本文是對《詩經》諸篇原意的闡釋，自2004年在日本出版後，即為學界所矚目，在日本產生相當大的影響。其主幹部分三大章。第一章是對“風”、“雅”、“頌”的解釋。作者認為，“頌”是“容”、“蹈”的假借字，原意為舞蹈。 “雅”是“夏”的假借字，原意為巫師佩戴巨大假面舞蹈。 “雅”詩諸篇均為在周天子、諸侯的宗廟或神社里由巫師舞蹈的，以模仿儀禮為中心的宗教假面歌舞歌劇詩。 “風”是“凡”的假借字，原意為降神、招神。第二章主要是對“興”詞的解釋。作者認為，興詞本來是從神聖的咒謠、咒語發展而成的，其構思根源在於古代儀禮和宗教習俗。這類興詞所歌詠的咒物所具有的咒力或詛咒行為的意義，也就決定了有關詩作的意義和內容。第三章主要是對部分詩篇的單獨闡釋。
目錄
譯者的話
凡例
序論
第一章 關於《雅》、《頌》
第一節 《雅》、《頌》的產生和形成
第二節 《清廟之什》的構成
第三節 《臣工之什》的構成
第四節 《甫田之什》的構成
第五節 結語
第二章 關於“興詞”
第一節 魚的興詞
第二節 花、果、草、木的興詞
第三節 渡河的興詞
譯者的話
凡例
序論
第一章 關於《雅》、《頌》
第一節 《雅》、《頌》的產生和形成
第二節 《清廟之什》的構成
第三節 《臣工之什》的構成
第四節 《甫田之什》的構成
第五節 結語
第二章 關於“興詞”
第一節 魚的興詞
第二節 花、果、草、木的興詞
第三節 渡河的興詞
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