《近代名醫傷寒論著十人書:傷寒質難》系陳蘇生到祝味菊家中探討學問,反复辯難,筆錄當日之問答,積三年功夫,仿《內經》問答形式整理而成。全書不分卷,分為發凡篇、客邪區分有機無機篇、潛伏期篇、前驅期篇、進行期篇、極期篇、少陽上篇、少陽下篇、陽明上篇、陽明下篇、少陰上篇、少陰下篇、厥陰上篇、厥陰下篇等。此書最大的貢獻是提出以八綱論雜病、以五段論傷寒的辨證方法。治療上,強調匡扶正氣之法,擅用附子等溫陽之藥。並根據自己的經驗和學識,對溫熱病的病因、截斷、逆轉等問題,提出了質疑。
作者簡介:
祝味菊(1884——1951)先生是近代著名中醫臨床家,因擅長用附子等溫熱藥而被稱為“祝火神”。曾隨日本教師石田東渡考察日本醫學,學貫中西,注重實效,醫技精湛,膽識過人。章次公先生曾先贊曰“治起病來,心狠手辣,一針見血”。祝氏曾說:“醫為仁術,生命重歟?令譽重歟?吾行醫三十年,不畏艱鉅,不憚物議,病勢雖重,苟有生理,無不據理力爭,負責治療,所以然者,求安心而已,成敗毀譽無所計也。”
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《近代名醫傷寒論著十人書:傷寒質難》系陳蘇生到祝味菊家中探討學問,反复辯難,筆錄當日之問答,積三年功夫,仿《內經》問答形式整理而成。全書不分卷,分為發凡篇、客邪區分有機無機篇、潛伏期篇、前驅期篇、進行期篇、極期篇、少陽上篇、少陽下篇、陽明上篇、陽明下篇、少陰上篇、少陰下篇、厥陰上篇、厥陰下篇等。此書最大的貢獻是提出以八綱論雜病、以五段論傷寒的辨證方法。治療上,強調匡扶正氣之法,擅用附子等溫陽之藥。並根據自己的經驗和學識,對溫熱病的病因、截斷、逆轉等問題,提出了質疑。
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祝味菊(1884——1951)先生是近代著名中醫臨床家,因擅長用附子等溫熱藥而被稱為“祝火神”。曾隨日本教師石田東渡考察日本醫學,學貫中西,注重實效,醫技精湛,膽識過人。章次公先生曾先贊曰“治起病來,心狠手辣,一針見血”。祝氏曾說:“醫為仁術,生命重歟?令譽重歟?吾行醫三十年,不畏艱鉅,不憚物議,病勢雖重,苟有生理,無不據理力爭,負責治療,所以然者,求安心而已,成敗毀譽無所計也。”
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