《道教天心正法研究》以天心正法爲中心，從教派與教法兩個層面人手來解讀中國道教。宋元時期，道教新符篆派大興，諸派道法相互融攝，在改變六朝隋唐舊有道教傳統的同時，也共同塑造著宋元時期道教的新局面。《道教天心正法研究》采用歷史學、文獻學、宗教學的研究方法，打破道教與民間宗教的學術概念，從歷史、社會、生活的原狀出發，分析道派淵源與宗派分衍，揭示道教在歷史與當下的演變；分析道法體系、齋醮儀式，觀照道教煉養術與符咒術結合的軌迹與規律，窺探道教在民衆信仰世界中所處的實際位置；分析道教與地方神明信仰、咒術的關係，展現道教的區域表現形態，以及道教與區域社會之間相互塑造的複雜關係。
作者簡介：
李志鴻，2001年畢業于福建師範大學，獲歷史學學士學位。2004年畢業於福建師範大學，獲哲學碩士學位，碩士生導師為林國平教授。2007年畢業于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位，博士生導師爲馬西沙教授。從事道教與民間宗教研究。現為中國社會科學院世界宗教研究所道教與中國民間宗教研究室助理研究員。
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作者：李志鴻 著
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《道教天心正法研究》以天心正法爲中心，從教派與教法兩個層面人手來解讀中國道教。宋元時期，道教新符篆派大興，諸派道法相互融攝，在改變六朝隋唐舊有道教傳統的同時，也共同塑造著宋元時期道教的新局面。《道教天心正法研究》采用歷史學、文獻學、宗教學的研究方法，打破道教與民間宗教的學術概念，從歷史、社會、生活的原狀出發，分析道派淵源與宗派分衍，揭示道教在歷史與當下的演變；分析道法體系、齋醮儀式，觀照道教煉養術與符咒術結合的軌迹與規律，窺探道教在民衆信仰世界中所處的實際位置；分析道教與地方神明信仰、咒術的關係，展現道教的區域表現形態，以及道教與區域社會之間相互塑造的複雜關係。
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李志鴻，2001年畢業于福建師範大學，獲歷史學學士學位。2004年畢業於福建師範大學，獲哲學碩士學位，碩士生導師為林國平教授。2007年畢業于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位，博士生導師爲馬西沙教授。從事道教與民間宗教研究。現為中國社會科學院世界宗教研究所道教與中國民間宗教研究室助理研究員。
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