士林哲學的基本課程是理則學、認識論、心理學、宇宙論、形上學、倫理學、理性神學七大門。 理則學是研究學術的方法，進入哲學的階梯。認識論是研究知識的範疇及人認識真理的方法與規律。認識論與理則學有直接的連帶關系，昔時此兩種被稱為大邏輯。 心理學乃理性心理學，其重點是心靈學，其前身是普通的實驗心理學；由人的具體性生理結構，連結到心靈的理性生命，因為人是由肉身與靈魂組織的合成體，肉身是有形的物體，靈魂是無形的精神體，人的價值在於精神體的靈魂領導物質性的肉體。 宇宙論是研究宇宙間一切具體事物的組織、生滅、變化與相關聯的空間、時間等問題。 形上學亦名“後物理學”，乃研究具體事物以後的抽象學問，其重點是研究“實有、存在、潛能、性質、原因”等理論。 倫理學是研究人的行為、善惡的標準，及人與人的社會關系；人的行為依倫理的道德律，達到人生的目...
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作者：張振東 著
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士林哲學的基本課程是理則學、認識論、心理學、宇宙論、形上學、倫理學、理性神學七大門。 理則學是研究學術的方法，進入哲學的階梯。認識論是研究知識的範疇及人認識真理的方法與規律。認識論與理則學有直接的連帶關系，昔時此兩種被稱為大邏輯。 心理學乃理性心理學，其重點是心靈學，其前身是普通的實驗心理學；由人的具體性生理結構，連結到心靈的理性生命，因為人是由肉身與靈魂組織的合成體，肉身是有形的物體，靈魂是無形的精神體，人的價值在於精神體的靈魂領導物質性的肉體。 宇宙論是研究宇宙間一切具體事物的組織、生滅、變化與相關聯的空間、時間等問題。 形上學亦名“後物理學”，乃研究具體事物以後的抽象學問，其重點是研究“實有、存在、潛能、性質、原因”等理論。 倫理學是研究人的行為、善惡的標準，及人與人的社會關系；人的行為依倫理的道德律，達到人生的目...
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