現實主義，最初是作為一項文化變革的工具被引入中國的，但它的美學前提與它所承諾的社會使命間存在著複雜的矛盾。本書從這一角度入手，首先以“知識考古學”的方式檢討了“現實主義”在中國被使用的情況分析了其特殊的接受歷史；繼而，作者又以魯迅、茅盾、葉紹鈞張大冀等作家的作品為樣本進行深入的文本闡釋，關注小說敘述中種種有爭議的、斷裂的層面，從而揭示出作為一種“形式因素”的現實主義在小說中的滲透、變形，以及由此激發出的獨特的美學可能性。最後，本書還探討了在一種新的集體主義話語面前，現實主義的終結。
作者簡介：
安敏成，美國耶魯大學東亞系教授，是美國中國現代文學研究界一位大有潛力的學者，不幸於1992年因病英年早逝，時年40歲。主要著作有《現實主義的限制》、《現代中國短篇小說閱讀》。
章節試閱
第一章 導言：講述他人
1928年，通常被譽為20世紀中國最偉大作家的魯迅，在一篇名為《扁》的雜文中譏諷了他那個時代的文學論爭： 中國文藝界上可怕的現象，是在盡先輸入名詞，而不介紹這名詞的涵義。於是各各以意為之。看見作品上多講自己，便稱之為表現王義；多講別人，是寫實主義；見女郎小腿肚作詩，是浪漫主義；見女郎小腿肚不准作詩，是古典主義。接著，魯迅講了一則笑話，說是有兩個近視眼的鄉下人為一塊“還願匾”上的字句發生了爭執；他們請求一位過路人來裁斷他們的爭論，而得到的回答只是：“什麼也沒有，扁（匾）還沒有掛哩。” 魯迅的《扁》寫於1928年革命文學論爭最為激烈的時期，當時他正遭受一群左翼激進分子的攻擊，他們認為他的寫作以及他的政治姿態戰鬥性不足。可以理解，魯迅深感自已陷入了一群教條主義者的包圍與合擊之中，他們僅僅透過理論的鏡片看待文學，而那些理論本身則是含混而不可靠的。魯迅看到自己曾在其中扮演過重要角色的文學革命正蛻變為一場偽英雄式的主義之爭、一場有關一種尚待實現的文學——就其創造性的成果而言——的喧囂吵鬧的口舌之戰。在這些問題上，魯迅並不孤立。幾乎每一位二三十年代重要的作家都時不時地抱怨，中國的文學論爭中充斥著如此之多的抽象理論。譬如，1930年沈從文在評論新文學運動的實績時，就曾驚異於理論家的倡導與實際出版的文學作品內容之間產生的差異；他坦率地宣稱，作家們對最新的“文壇消息” 漠不關心，他們關注的是他們的寫作和生活。然而，這樣一種超然的態度說來容易做來難；正如上面引述的文章中魯迅憤怒的語調所表明的，理論家們來勢洶洶，己無法忽視。
第一章 導言：講述他人
1928年，通常被譽為20世紀中國最偉大作家的魯迅，在一篇名為《扁》的雜文中譏諷了他那個時代的文學論爭： 中國文藝界上可怕的現象，是在盡先輸入名詞，而不介紹這名詞的涵義。於是各各以意為之。看見作品上多講自己，便稱之為表現王義；多講別人，是寫實主義；見女郎小腿肚作詩，是浪漫主義；見女郎小腿肚不准作詩，是古典主義。接著，魯迅講了一則笑話，說是有兩個近視眼的鄉下人為一塊“還願匾”上的字句發生了爭執；他們請求一位過路人來裁斷他們的爭論，而得到的回答只是：“什麼也沒有，扁（匾）還沒有掛哩。...
目錄
第一章 導言：講述他人
發生論：文學經驗的生成
淨化論：文學交流的功效
第二章“血與淚的文學”――五四現實主義文學理論
現實主義與文化變革的承諾
探索新的文學源泉
尋找新的讀者
第三章魯迅、葉紹鈞與現實主義的道德阻礙
魯迅：觀察的暴力
葉紹鈞：同情、真誠以及敘述的分化力量
第四章茅盾、張天翼以及現實主義的社會阻礙
茅盾：細節的政治
張天翼：作為社會使命的小說
第五章 超越現實主義――大眾的崛起
參考文獻
書籍與文章
雜誌
第一章 導言：講述他人
發生論：文學經驗的生成
淨化論：文學交流的功效
第二章“血與淚的文學”――五四現實主義文學理論
現實主義與文化變革的承諾
探索新的文學源泉
尋找新的讀者
第三章魯迅、葉紹鈞與現實主義的道德阻礙
魯迅：觀察的暴力
葉紹鈞：同情、真誠以及敘述的分化力量
第四章茅盾、張天翼以及現實主義的社會阻礙
茅盾：細節的政治
張天翼：作為社會使命的小說
第五章 超越現實主義――大眾的崛起
參考文獻
書籍與文章
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