特別收錄 / 編輯的話：
本書對於王陽明的哲學觀點、教學論、德育論、社會教育論，作了系統的闡述，不僅考察了陽明個人的思想脈絡，而且廣泛論列了陽明學派的發展演變，特別注意理論與實際的聯繫，論述了陽明學派理論與當時社會的客觀需要的關係，從而闡明了陽明學說的實際意義。全篇內容充實，論述詳明，是關於中國教育思想史的新著，值得向讀者推薦。
本書著力研究了王陽明生平及其思想的形成和發展，重點闡述了陽明學派的思想體系、內容展開及社會影響，理順了陽明學派的“心即理”、“致良知”、“知行台”的邏輯序列，以及心性論、道德論、知識論、知行觀的內在聯繫。
陽明學派是一個體系龐雜、派系眾多、思想活躍、注重實際的教育流派，在晚明高峰迭起的社會思潮中陽明學派的分化與流變愈演愈烈，以致門戶分立，相互水火，一流弊滋甚。後起的陽明學修正派力圖改造陽明學派末流，並修正和發展了陽明學說，因時局風雲變幻。明王朝“天崩地解”，從而使得流傳逾百年、門徒遍天下的“顯學”在明清之際時代潮流的衝擊下，煥發出生機與活力，為明清之際實學思潮、啟蒙思潮的勃興作出了貢獻。與此同時，陽明學在日本的傳播，促進了日本程朱理學的變革。陽明學已經成為世界思想寶庫的重要財富，其學術生命力日益顯現。
作者簡介：
畢誠，湖北省浠水人，教育學博士，中央教育科學研究所研究員、全國校長發展學校副校長，兼任北京大學教授和博士生導師。 1979年考入北京師範大學教育系，先後攻讀學校教育專業本科、中國古代教育史專業研究生，師從著名教育家毛禮銳先生，於1988年獲教育學博士學位。
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本書著力研究了王陽明生平及其思想的形成和發展，重點闡述了陽明學派的思想體系、內容展開及社會影響，理順了陽明學派的“心即理”、“致良知”、“知行台”的邏輯序列，以及心性論、道德論、知識論、知行觀的內在聯繫。
陽明學派是一個體系龐雜、派系眾多、思想活躍、注重實際的教育流派，在晚明高峰迭起的社會思潮中陽明學派的分化與流變愈演愈烈，以致門戶分立，相互水火，一流弊滋甚。後起的陽明學修正派力圖改造陽明學派末流，並修正和發展了陽明學說，因時局風雲變幻。明王朝“天崩地解”，從而使得流傳逾百年、門徒遍天下的“顯學”在明清之際時代潮流的衝擊下，煥發出生機與活力，為明清之際實學思潮、啟蒙思潮的勃興作出了貢獻。與此同時，陽明學在日本的傳播，促進了日本程朱理學的變革。陽明學已經成為世界思想寶庫的重要財富，其學術生命力日益顯現。
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畢誠，湖北省浠水人，教育學博士，中央教育科學研究所研究員、全國校長發展學校副校長，兼任北京大學教授和博士生導師。 1979年考入北京師範大學教育系，先後攻讀學校教育專業本科、中國古代教育史專業研究生，師從著名教育家毛禮銳先生，於1988年獲教育學博士學位。
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