《洗冤集錄》是我國宋代偉大的法醫學家宋慈的著作,1247年刊于湖南憲治縣。它是我國古代第一部,也是世界上第一部法醫學專著,比西方最早的同類著作——意大利醫生費德羅(FoaunotoFedelo 1550--1630)的《醫生的報告》(DeRclationluc Medicorum)還早三百五十多年。《洗冤集錄》的問世,標志著世界科學史上又一門有獨立理論體系及技術方法的新學科——法醫學的誕生,幷對世界現代法醫學的形成與發展作出了開創性的貢獻,在國內外影響頗爲深遠。自南宋迄清的數百年間,歷代官府都把它奉爲刑獄案件中尸傷檢驗的指南和經典。在它的影響下,後代學者頗多研究,幷相繼有《平冤錄》、《無冤錄》、《律例館校正洗冤錄》等幾十種法醫檢驗專著問世,但均未離開或超出《洗冤集錄》的系統、內容和水平。《洗冤集錄》曾先後被介紹到朝、日、荷、法、英、德、美等國,譯成19種文字,引起了許多國家的學者的研究興趣。前蘇聯著名的現代法醫學家波波夫在他的《法醫學》中對此書作了詳盡的介紹。1976年,美國夏威夷大學中國史教授馬克奈特翻譯了本書,幷在評論中指出《洗冤集錄》“是世界現存最古的法醫學著作,驗尸的指南”。到了法醫學高度發展的今天,《洗冤集錄》仍被現代法醫學家視爲專業方面的經典。
作者簡介:
宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平地區)人,我國古代杰出的法醫學家,被稱爲“法醫學之父”,著有《洗冤集錄》。西方普遍認爲正是宋慈于公元1235年開創了“法醫鑒定學”。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:(宋)宋慈 著
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《洗冤集錄》是我國宋代偉大的法醫學家宋慈的著作,1247年刊于湖南憲治縣。它是我國古代第一部,也是世界上第一部法醫學專著,比西方最早的同類著作——意大利醫生費德羅(FoaunotoFedelo 1550--1630)的《醫生的報告》(DeRclationluc Medicorum)還早三百五十多年。《洗冤集錄》的問世,標志著世界科學史上又一門有獨立理論體系及技術方法的新學科——法醫學的誕生,幷對世界現代法醫學的形成與發展作出了開創性的貢獻,在國內外影響頗爲深遠。自南宋迄清的數百年間,歷代官府都把它奉爲刑獄案件中尸傷檢驗的指南和經典。在它的影響下,後代學者頗多研究,幷相繼有《平冤錄》、《無冤錄》、《律例館校正洗冤錄》等幾十種法醫檢驗專著問世,但均未離開或超出《洗冤集錄》的系統、內容和水平。《洗冤集錄》曾先後被介紹到朝、日、荷、法、英、德、美等國,譯成19種文字,引起了許多國家的學者的研究興趣。前蘇聯著名的現代法醫學家波波夫在他的《法醫學》中對此書作了詳盡的介紹。1976年,美國夏威夷大學中國史教授馬克奈特翻譯了本書,幷在評論中指出《洗冤集錄》“是世界現存最古的法醫學著作,驗尸的指南”。到了法醫學高度發展的今天,《洗冤集錄》仍被現代法醫學家視爲專業方面的經典。
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宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平地區)人,我國古代杰出的法醫學家,被稱爲“法醫學之父”,著有《洗冤集錄》。西方普遍認爲正是宋慈于公元1235年開創了“法醫鑒定學”。
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