“台灣”,曾幾何時,那是一個神秘的、遠不可及的、充滿疑問的、大海深處的島嶼,但同時又是一個美麗的、讓人神往的地方;五十歲以上的人都還應清晰地記得,兩岸間那曾經的“劍拔弩張”、“槍林彈雨”和“炮火紛飛”。
很小的時候,一有閑暇,父親就會情不自禁地說起他兒時的趣事、少年的玩伴、還有他晝思夜想的故鄉——“台灣”。那時在我的心中,台灣就是父親、父親就是台灣。對我而言,從小到大,始終是以從父親那裡傳承的民族——“高山族”為自豪。可是在很長一段時間裡,對自己所屬的民族的歷史及其一切卻知之甚少。記得上小學時,一次偶然,從父親沒有翻譯完的一本日文書裡,得知自己民族有的部落裡還處於母系社會時,不禁大驚小怪、想入非非。當我清楚這個民族稱謂的來龍去脈時,已經是在兩岸開放交流以後很久的事了。
二十年前,在一個偶然的場合,我見得從台灣到日本講學順訪北京的阿美教授鴻義章先生,才開始意識到自己對台灣的原住民有著太多地不瞭解,開始認識到“高山族”這個我們耳熟能詳的民族稱謂,實際說並未被居住在台灣土生土長的少數民族所認同。對他們而言,這個族稱,是一段鮮為人知卻又難以啟齒的歷史。
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作者:陳小艷 編
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“台灣”,曾幾何時,那是一個神秘的、遠不可及的、充滿疑問的、大海深處的島嶼,但同時又是一個美麗的、讓人神往的地方;五十歲以上的人都還應清晰地記得,兩岸間那曾經的“劍拔弩張”、“槍林彈雨”和“炮火紛飛”。
很小的時候,一有閑暇,父親就會情不自禁地說起他兒時的趣事、少年的玩伴、還有他晝思夜想的故鄉——“台灣”。那時在我的心中,台灣就是父親、父親就是台灣。對我而言,從小到大,始終是以從父親那裡傳承的民族——“高山族”為自豪。可是在很長一段時間裡,對自己所屬的民族的歷史及其一切卻知之甚少。記得上小學時,一次偶然,從父親沒有翻譯完的一本日文書裡,得知自己民族有的部落裡還處於母系社會時,不禁大驚小怪、想入非非。當我清楚這個民族稱謂的來龍去脈時,已經是在兩岸開放交流以後很久的事了。
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