學苑出版社已將影宋本《重廣補注黃帝內經素問》 (清代御醫薛福辰批閱句讀)刊行於世,今又將《傷寒論注十人書》出版,此實為中醫學界之幸事也。余不才,曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十餘年,從事中醫臨床四十餘年,對醫聖之書略曉一二,受益頗多。值此之際,不揣冒昧,贅言幾句,與同道共勉。
《尚書》言:伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典,崇仲景謂醫聖,恰當至極也。仲景在其大論中。創六經辨證之法,將疾病系統化分類定位:總攝八綱,寓衛氣營血及臟腑經絡辨證之端倪以定性;撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用,集中醫理法方藥之大成,開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首(佚一方,實存百一十二首),劑型上有湯、丸、散等之分,方藥上有隨證加減變化之異,兼詳明煎服方法及治禁,實為方書之祖。
作者簡介:
徐大椿,又名大業.字靈胎.晚號洄溪老人.江蘇吳江人.生活於公元1693~1771年(康熙三十二年一乾隆三十六年).是清代著名的醫家。20歲縣庠入泮.更名為大業.意在科舉.後因家人屢有誤於醫者.乃棄舉子業.專習岐黃之數。徐氏博學多才.除醫學外.通涉經學、天文曆算、地志、九官音律、武術、水利等。
徐氏業醫以後.博覽群書,勤子臨證.醫學著述頗豐.有《難經經釋》(二卷)、《神農本草經百種錄》(二卷)、《醫學源流論》(二卷)、《傷寒論類方》(二卷)、《醫貫砭》(2卷)、《蘭台軌範》(8卷)、《慎疾芻言》、《洄溪醫案》等十餘種著述流傳於世。後人將其所著輯成《徐氏醫書八種》、《徐氏醫學全書十六種》等等流傳頗廣。
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《尚書》言:伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典,崇仲景謂醫聖,恰當至極也。仲景在其大論中。創六經辨證之法,將疾病系統化分類定位:總攝八綱,寓衛氣營血及臟腑經絡辨證之端倪以定性;撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用,集中醫理法方藥之大成,開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首(佚一方,實存百一十二首),劑型上有湯、丸、散等之分,方藥上有隨證加減變化之異,兼詳明煎服方法及治禁,實為方書之祖。
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徐大椿,又名大業.字靈胎.晚號洄溪老人.江蘇吳江人.生活於公元1693~1771年(康熙三十二年一乾隆三十六年).是清代著名的醫家。20歲縣庠入泮.更名為大業.意在科舉.後因家人屢有誤於醫者.乃棄舉子業.專習岐黃之數。徐氏博學多才.除醫學外.通涉經學、天文曆算、地志、九官音律、武術、水利等。
徐氏業醫以後.博覽群書,勤子臨證.醫學著述頗豐.有《難經經釋》(二卷)、《神農本草經百種錄》(二卷)、《醫學源流論》(二卷)、《傷寒論類方》(二卷)、《醫貫砭》(2卷)、《蘭台軌範》(8卷)、《慎疾芻言》、《洄溪醫案》等十餘種著述流傳於世。後人將其所著輯成《徐氏醫書八種》、《徐氏醫學全書十六種》等等流傳頗廣。
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