編校說明
卷一 語錄一
卷二 語錄二
卷三 語錄
卷四 文錄一
卷五 文錄二
卷六 文錄三
卷七 文錄四
卷八 文錄五
卷九 別錄一
卷十 別錄二
卷十一 別錄三
卷十二 別錄四
卷十三 別錄五
卷十四 別錄六
卷十五 別錄七
卷十六 別錄八
卷十七 別錄九
卷十八 別錄十
卷十九 外集一
卷二十 外集二
……
明憲宗成化八年九月三十日(公元1472年10月31日)王陽明誕生於餘姚一個官宦之家。誕生當天,祖母岑氏曾夢見神人衣緋玉雲中鼓吹」,所以祖父就為他取名為「雲」,他出生那座房子就被稱為「瑞雲樓」。但他長至5歲尚不能言,其祖父相一位高僧「可惜道破(天機)」的話,遂改名為守仁。「守仁」之,或取於《論語》「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之」之意大約在陽明11歲左右,其父王華因思念山陰(今浙江紹興)祖居山美水,遂攜家遷回山陰,定居越城之光相坊。但餘姚故居仍然存在陽明在青少年時期也常往來於餘姚紹興兩地。
王陽明出生於書香門第、文化世家。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載,王陽明的先是晉光祿大夫王覽(字玄通,205—278),本為瑯琊(今屬山東)人。王覽的曾孫王羲,之(321--379)才遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍,是文人當武官。但他並非以武功出名,而是以書法著稱,上一篇膾炙人口的《蘭亭序》,民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸,頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後,又傳二三代,至迪功郎王壽,遷居餘姚,遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖,號遁石翁,精通《易經》、《禮經》,但志在林,不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑,號槐裡子,以明經貢太,很有學問,可惜英年早逝。祖父王天敘,號竹軒,天性愛竹而泊名利。於書無所不讀,尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌,吟詩填詞,可謂豪放瀟灑,時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華(1446--1522),字德輝,別號實庵,晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年(1481)高中狀元。官至南京吏尚書,封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直,氣質醇厚,道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十卷。
作者簡介:
王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,浙江餘姚人是中國明代最著名的哲學家、軍事家和教育家,也是中國思想史堪與朱熹媲美的儒家思想家與教育家。他生於浙江餘姚,卒于江南安,葬於浙江山陰洪溪鄉(今屬紹興縣蘭亭鄉)。卒後三十八年即明隆慶元年,追贈新建侯,謚「文成」。王陽明嘗因他曾築於紹興市郊會稽山陽明洞天,自稱陽明子、陽明山人,故世稱陽明生。
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明憲宗成化八年九月三十日(公元1472年10月31日)王陽明誕生於餘姚一個官宦之家。誕生當天,祖母岑氏曾夢見神人衣緋玉雲中鼓吹」,所以祖父就為他取名為「雲」,他出生那座房子就被稱為「瑞雲樓」。但他長至5歲尚不能言,其祖父相一位高僧「可惜道破(天機)」的話,遂改名為守仁。「守仁」之,或取於《論語》「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之」之意大約在陽明11歲左右,其父王華因思念山陰(今浙江紹興)祖居山美水,遂攜家遷回山陰,定居越城之光相坊。但餘姚故居仍然存在陽明在青少年時期也常往來於餘姚紹興兩地。
王陽明出生於書香門第、文化世家。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載,王陽明的先是晉光祿大夫王覽(字玄通,205—278),本為瑯琊(今屬山東)人。王覽的曾孫王羲,之(321--379)才遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍,是文人當武官。但他並非以武功出名,而是以書法著稱,上一篇膾炙人口的《蘭亭序》,民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸,頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後,又傳二三代,至迪功郎王壽,遷居餘姚,遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖,號遁石翁,精通《易經》、《禮經》,但志在林,不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑,號槐裡子,以明經貢太,很有學問,可惜英年早逝。祖父王天敘,號竹軒,天性愛竹而泊名利。於書無所不讀,尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌,吟詩填詞,可謂豪放瀟灑,時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華(1446--1522),字德輝,別號實庵,晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年(1481)高中狀元。官至南京吏尚書,封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直,氣質醇厚,道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十卷。
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王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,浙江餘姚人是中國明代最著名的哲學家、軍事家和教育家,也是中國思想史堪與朱熹媲美的儒家思想家與教育家。他生於浙江餘姚,卒于江南安,葬於浙江山陰洪溪鄉(今屬紹興縣蘭亭鄉)。卒後三十八年即明隆慶元年,追贈新建侯,謚「文成」。王陽明嘗因他曾築於紹興市郊會稽山陽明洞天,自稱陽明子、陽明山人,故世稱陽明生。
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