東漢魏伯陽《周易參同契》是世界上第一部煉丹著作,是近代化學的先驅,在我國科技史、思想史、宗教史和丹道史上都佔有著獨特的重要地位,發揮著文獻源頭的作用,它的傳世標誌著內丹學的形成,被煉丹家公認為“萬古丹經王”。 《參同集注——萬古丹經王周易參同契注解集成》這部語言優美、內容晦澀的文化典籍吸引了眾多的讀者和注釋者,歷代注解不下百余家,現存四十餘家,本書搜集整理了《參同契》注解的刊本、抄本、善本和孤本,共二十九家,為各國學者和讀者提供了不可缺少的原始文本,也為“參同學”的研究提供了便利。
作者簡介:
董沛文,河北灤縣人,1958年7月1日出生。全真龍門派第二十六代傳人,道名董崇文,號文道子;河北省政協委員、唐山市道教協會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長,研究生學歷(中央民族大學宗教學碩士)。自幼受傳統文化薰陶,喜讀道家經典,尤其推崇商祖陶朱公(範蠡);亦好道家養生文化,遍遊道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝,研習養生術,體悟道教之奧妙精深:荏苒光陰、人生如夢;世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽,然其中最難求者就是“壽”。而道教之仙學養生文化(內外丹術)中:服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長視久生之妙術。遂于經商致富後,出鉅資複建唐山開平玉清觀,整理道教聖典,助印道教經典善書,弘揚中華優秀傳統文化。
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東漢魏伯陽《周易參同契》是世界上第一部煉丹著作,是近代化學的先驅,在我國科技史、思想史、宗教史和丹道史上都佔有著獨特的重要地位,發揮著文獻源頭的作用,它的傳世標誌著內丹學的形成,被煉丹家公認為“萬古丹經王”。 《參同集注——萬古丹經王周易參同契注解集成》這部語言優美、內容晦澀的文化典籍吸引了眾多的讀者和注釋者,歷代注解不下百余家,現存四十餘家,本書搜集整理了《參同契》注解的刊本、抄本、善本和孤本,共二十九家,為各國學者和讀者提供了不可缺少的原始文本,也為“參同學”的研究提供了便利。
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董沛文,河北灤縣人,1958年7月1日出生。全真龍門派第二十六代傳人,道名董崇文,號文道子;河北省政協委員、唐山市道教協會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長,研究生學歷(中央民族大學宗教學碩士)。自幼受傳統文化薰陶,喜讀道家經典,尤其推崇商祖陶朱公(範蠡);亦好道家養生文化,遍遊道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝,研習養生術,體悟道教之奧妙精深:荏苒光陰、人生如夢;世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽,然其中最難求者就是“壽”。而道教之仙學養生文化(內外丹術)中:服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長視久生之妙術。遂于經商致富後,出鉅資複建唐山開平玉清觀,整理道教聖典,助印道教經典善書,弘揚中華優秀傳統文化。
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