本書涉獵了哲學、歷史學、政治學和社會學等多個學科領域，其中提出的“從身份到契約”的理論引起了巨大反響。本書從歷史的角度對法律進行詮釋，可以說受當時達爾文“物競天擇”原則的影響，對假設的自然法理論進行了批判，強調了法的歷史比較研究方法，基本上勾勒出了法的表現形式的發展史，從契約的角度概括出人類社會運動的發展規律。不論他在書中提出的各種理論是否是顛撲不破的，這種具有創見的思想和方法論的提出本身就是一種偉大的進步。
作者簡介：
亨利·薩姆奈?梅因（Henry Sumner Maine1882～1888）英國著名的法律史學家，歷史法學派的代表人物，晚期歷史法學派的集大成者。因其著作《古代法》而被西方學者公認為英國歷史法學的創始人，在西方法學界影響頗大。梅因的古代法出版後，很快便成為歐美法學界普遍研究的經典之作。
特別收錄 / 編輯的話：
梅因分析了各國法律演變的歷史過程，指出無論是東方還是西方的古代法律淵源都是沿著“判決”-“習慣”-“法典”這樣的順序產生發展的。
最初法是以父權家長或國王判決形式出現的。這種針對特定條件的，假借神意指示而下的判決並沒有形成一般原則，只是法的萌芽狀態，隨著社會的進化國王逐漸喪失神聖的權利，而為少數貴族集團所取代，這些貴族集團不再假借神意而是確立自己的權威，他們依照習慣原則解決紛爭，成為了法律的倉庫和執行者。他們所依據的習慣也就是成了習慣法，從而法律的發展也就進到了“習慣法”時代；再後來，由於文字的發明，加上大多數人民對於少數貴族的獨佔法律表示不滿與反抗，從而促成了法以法典的形式加以公佈，這使得“法典時代”最終到來。經過這三個階段之後，靜止的社會便停止下來，只有進步的社會的法才能繼續發展下去。
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亨利·薩姆奈?梅因（Henry Sumner Maine1882～1888）英國著名的法律史學家，歷史法學派的代表人物，晚期歷史法學派的集大成者。因其著作《古代法》而被西方學者公認為英國歷史法學的創始人，在西方法學界影響頗大。梅因的古代法出版後，很快便成為歐美法學界普遍研究的經典之作。
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梅因分析了各國法律演變的歷史過程，指出無論是東方還是西方的古代法律淵源都是沿著“判決”-“習慣”-“法典”這樣的順序產生發展的。
最初法是以父權家長或國王判決形式出現的。這種針對特定條件的，假借神意指示而下的判決並沒有形成一般原則，只是法的萌芽狀態，隨著社會的進化國王逐漸喪失神聖的權利，而為少數貴族集團所取代，這些貴族集團不再假借神意而是確立自己的權威，他們依照習慣原則解決紛爭，成為了法律的倉庫和執行者。他們所依據的習慣也就是成了習慣法，從而法律的發展也就進到了“習慣法”時代；再後來，由於文字的發明，加上大多數人民對於少數貴族的獨佔法律表示不滿與反抗，從而促成了法以法典的形式加以公佈，這使得“法典時代”最終到來。經過這三個階段之後，靜止的社會便停止下來，只有進步的社會的法才能繼續發展下去。
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