《浪漫派的藝術(精)》由夏爾波德萊爾著，內 容包括： 正是這種對於美的令人讚歎的、永生不死的本能 使我們把人間及人間諸事看做是上天的一覽，看做是 上天的應和。人生所揭示出來的對於彼岸的一切永不 滿足的渴望最生動地證明了我們的不朽。正是由於詩 ，同時也通過詩，由於音樂，同時也通過音樂，靈魂 窺見了墳墓後面的光輝；一首美妙的詩使人熱淚盈眶 ，這眼淚並非極度快樂的證據，而是表明了，一種發 怒的憂鬱，一種精神的請求，一種在不完美之中流徙 的天性，它想立即在地上獲得被揭示出來的天堂。
詩的本質不過是，也『叉僅是人類對一種最高的 美的嚮往，這種本質表現在熱情之中，表現在對靈魂 的佔據之中，這種熱情是完全獨立於激情的，是一種 心靈的迷醉，也是完全獨屯于真實的，是理性的材料 。因為激情是一種自然之物，甚至過於自然，不能不 給純粹美的領域帶來一種剌人的、不和諧的色調；它 也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩的超自然領 域中的純粹的願望、動人的憂鬱和高貴的絕望。
《浪漫派的藝術(精)》適合文學愛好者閱讀。
作者簡介：
（法）波德萊爾，法國象徵主義詩歌先驅，以詩集《惡之花》成為法國古典詩歌的最後一位詩人、現代詩歌的最初一位詩人，還著有散文詩集《巴黎的憂鬱》、文學評論集《浪漫派的藝術》和藝術評論集《美學珍玩》，譯有美國作家埃德加愛倫坡的作品。
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作者：（法）波德萊爾
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《浪漫派的藝術(精)》由夏爾波德萊爾著，內 容包括： 正是這種對於美的令人讚歎的、永生不死的本能 使我們把人間及人間諸事看做是上天的一覽，看做是 上天的應和。人生所揭示出來的對於彼岸的一切永不 滿足的渴望最生動地證明了我們的不朽。正是由於詩 ，同時也通過詩，由於音樂，同時也通過音樂，靈魂 窺見了墳墓後面的光輝；一首美妙的詩使人熱淚盈眶 ，這眼淚並非極度快樂的證據，而是表明了，一種發 怒的憂鬱，一種精神的請求，一種在不完美之中流徙 的天性，它想立即在地上獲得被揭示出來的天堂。
詩的本質不過是，也『叉僅是人類對一種最高的 美的嚮往，這種本質表現在熱情之中，表現在對靈魂 的佔據之中，這種熱情是完全獨立於激情的，是一種 心靈的迷醉，也是完全獨屯于真實的，是理性的材料 。因為激情是一種自然之物，甚至過於自然，不能不 給純粹美的領域帶來一種剌人的、不和諧的色調；它 也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩的超自然領 域中的純粹的願望、動人的憂鬱和高貴的絕望。
《浪漫派的藝術(精)》適合文學愛好者閱讀。
作者簡介：
（法）波德萊爾，法國象徵主義詩歌先驅，以詩集《惡之花》成為法國古典詩歌的最後一位詩人、現代詩歌的最初一位詩人，還著有散文詩集《巴黎的憂鬱》、文學評論集《浪漫派的藝術》和藝術評論集《美學珍玩》，譯有美國作家埃德加愛倫坡的作品。
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