人腦可以像橡皮泥一樣被任意塑造嗎?什麼樣的環境和條件可以讓一個人變得不假思索就認同他人?人腦真的能夠被擦除然後植入新的思想嗎?你確定你以為你以為的就是你以為的嗎?到底哪一個才是真正的我?洗腦有哪些常用的手段?可以有效地防止被洗腦嗎? 作者從大量的心理實驗和研究中發現其實洗腦是有規律可循的。所謂洗腦就是利用外部影響力,向別人灌輸異於一般價值觀的特殊思想,以符合操縱者的意願。本質上來講,洗腦就是將一種理論植入他人頭腦的過程,所以不管其如何變化,都具有以下幾個特點:第一,排他性。只承認一種理論*正確;第二,循環論證。從一個簡單的真理開始,循環論證;第三,利益承諾。誇大信奉某種理論能帶來巨大的收益——無論是財富、名譽或者地位——人的這道心理防線一旦被打開一個小缺口,欲望就會難以抑制,不由自主地接收他人資訊;第四,咒語化。把觀點簡化成口號化的句式;第五,儀式化。儀式可以把一些抽象的思想具象化、便於形成圖騰崇拜,而且儀式的莊嚴感能夠給受洗物件形成服從的壓力;第六,重複性。反復灌輸一個道理。但這些只是洗腦的初級表現形式,洗腦的最高境界是運用“隱秘說服詞彙”和“催眠語言模式”,在不知不覺中入侵他人的內心,讓被施洗者心悅誠服地接受他的觀點、意見、提議以及任何請求,心甘情願地為他的想法買單。<p>
人腦可以像橡皮泥一樣被任意塑造嗎?什麼樣的環境和條件可以讓一個人變得不假思索就認同他人?人腦真的能夠被擦除然後植入新的思想嗎?你確定你以為你以為的就是你以為的嗎?到底哪一個才是真正的我?洗腦有哪些常用的手段?可以有效地防止被洗腦嗎?<br />
作者從大量的心理實驗和研究中發現其實洗腦是有規律可循的。所謂洗腦就是利用外部影響力,向別人灌輸異於一般價值觀的特殊思想,以符合操縱者的意願。本質上來講,洗腦就是將一種理論植入他人頭腦的過程,所以不管其如何變化,都具有以下幾個特點:第一,排他性。只承認一種理論*正確;第二,循環論證。從一個簡單的真理開始,循環論證;第三,利益承諾。誇大信奉某種理論能帶來巨大的收益——無論是財富、名譽或者地位——人的這道心理防線一旦被打開一個小缺口,欲望就會難以抑制,不由自主地接收他人資訊;第四,咒語化。把觀點簡化成口號化的句式;第五,儀式化。儀式可以把一些抽象的思想具象化、便於形成圖騰崇拜,而且儀式的莊嚴感能夠給受洗物件形成服從的壓力;第六,重複性。反復灌輸一個道理。但這些只是洗腦的初級表現形式,洗腦的最高境界是運用“隱秘說服詞彙”和“催眠語言模式”,在不知不覺中入侵他人的內心,讓被施洗者心悅誠服地接受他的觀點、意見、提議以及任何請求,心甘情願地為他的想法買單。<br />
一旦我們瞭解了洗腦的原理和手段,我們就能從本質上全面瞭解洗腦的真相,發現洗腦術不過就是傳說中的紙老虎,並沒有想像中那樣無法摧毀。本書從心理行為學、博弈論的角度詳細地解析了人們在高難度溝通中常遇到的盲點,從本質上拆解洗腦常用的手段和方法,教你在人際溝通、商業談判中如何識別陷阱,掌握主動,切實解決生活、工作中所遇的各種問題,讓你在對外交往溝通中更加從容。<br />
大哲盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”但是“人們有時可以支配他們自己的命運。要是我們受制於人,親愛的勃魯托斯,那錯處並不在我們的命運,而在我們自己” (威廉莎士比亞《裘裡斯 凱撒》),除非有人自願奴役。<br />
人,唯一應支配的,也只能應支配的是他自己。
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人腦可以像橡皮泥一樣被任意塑造嗎?什麼樣的環境和條件可以讓一個人變得不假思索就認同他人?人腦真的能夠被擦除然後植入新的思想嗎?你確定你以為你以為的就是你以為的嗎?到底哪一個才是真正的我?洗腦有哪些常用的手段?可以有效地防止被洗腦嗎?<br />
作者從大量的心理實驗和研究中發現其實洗腦是有規律可循的。所謂洗腦就是利用外部影響力,向別人灌輸異於一般價值觀的特殊思想,以符合操縱者的意願。本質上來講,洗腦就是將一種理論植入他人頭腦的過程,所以不管其如何變化,都具有以下幾個特點:第一,排他性。只承認一種理論*正確;第二,循環論證。從一個簡單的真理開始,循環論證;第三,利益承諾。誇大信奉某種理論能帶來巨大的收益——無論是財富、名譽或者地位——人的這道心理防線一旦被打開一個小缺口,欲望就會難以抑制,不由自主地接收他人資訊;第四,咒語化。把觀點簡化成口號化的句式;第五,儀式化。儀式可以把一些抽象的思想具象化、便於形成圖騰崇拜,而且儀式的莊嚴感能夠給受洗物件形成服從的壓力;第六,重複性。反復灌輸一個道理。但這些只是洗腦的初級表現形式,洗腦的最高境界是運用“隱秘說服詞彙”和“催眠語言模式”,在不知不覺中入侵他人的內心,讓被施洗者心悅誠服地接受他的觀點、意見、提議以及任何請求,心甘情願地為他的想法買單。<br />
一旦我們瞭解了洗腦的原理和手段,我們就能從本質上全面瞭解洗腦的真相,發現洗腦術不過就是傳說中的紙老虎,並沒有想像中那樣無法摧毀。本書從心理行為學、博弈論的角度詳細地解析了人們在高難度溝通中常遇到的盲點,從本質上拆解洗腦常用的手段和方法,教你在人際溝通、商業談判中如何識別陷阱,掌握主動,切實解決生活、工作中所遇的各種問題,讓你在對外交往溝通中更加從容。<br />
大哲盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”但是“人們有時可以支配他們自己的命運。要是我們受制於人,親愛的勃魯托斯,那錯處並不在我們的命運,而在我們自己” (威廉莎士比亞《裘裡斯 凱撒》),除非有人自願奴役。<br />
人,唯一應支配的,也只能應支配的是他自己。
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