本書作為探討晚唐詩風流變的重要著作，其主要內容包括：首先，對“詩言志”的傳統加以闡釋，將格調和性情統一起來，糾正了明代詩學在詩歌體制上的偏執，使詩歌在格調與性情之間達到平衡，促進了明清詩學的轉向。其次，在高度提倡學問的基礎上，將性情與學問統一起來，肯定了學問在詩歌創作中的重要作用，糾正了明末空疏學風。再次，推動新變，將復古與革新統一起來，糾正明末復古派的復古而贗和竟陵派師心而妄的偏頗，將師古與師心融合起來，並從詩歌發展流變的角度，提高晚唐詩歌的地位。最後，二人推廣詩歌理論是從文本的校勘、評點入手，由文本研究推及詩史研究，帶有很強的目的性和針對性，打破了明代評點的隨意性，並將義理與考據相結合，促進了朴學的形成和發展。如果說錢謙益之詩學將唐詩與宋詩放到了同等的地位中來，並逐步提高了宋詩的地位，則二馮在其師的推動下，宗玉溪，張惶西昆，確立了晚唐詩歌的典範地位，並以身體力行，號召了一批志同道合之士，推動了晚唐詩風的興盛。二馮既是清初“虞山詩派”的中堅，又對明清詩學的轉關具有重大的推動作用，並促進了清代朴學的萌芽，所以說二馮研究是清代詩學研究必不可少的重要環節和內容。
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