我們生活在技術體系的世界中，這套技術體系根據技術規訓來設計，並由受到這些規訓訓練的個人來操作。這在很大程度上是決定我們生活方式的社會組織的唯一形式。不過，在發展和策劃這些合理的體系時，個人的行動和社會的抗議依然會起作用。在《技術體系》中，安德魯·芬伯格構建了威脅到技術專治的現代性和民主改革的可能性的一個理論。
芬伯格借鑒了赫伯特·馬爾庫塞和法蘭克福學派為代表的激進社會批判傳統，該傳統承認工具合理性的社會效應，但對合理體系所強加的新的統治形式，並沒有提出令人信服的替代方法。正是在這種情況下，科學、技術和社會（STS）研究的詳細分析能夠做出貢獻。芬伯格運用這些進路調和合理性的要求與公眾日益漸增的能動性來干預技術為基礎的決策。由此而產生的社會理論，把新興的抵抗形式，比如，抗議和駭客行為，承認為是在“合理的社會”中對公共生活的基本表達。《技術體系》通過把來自批判理論的重要洞見和STS的經驗發現結合起來，促進了現代社會中關於理性的本質和實踐的哲學爭論。
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