1919年發生的五四愛國運動，是近代中國政治發展的必然，是戊戌春膠州灣事件、1914年*次世界大戰，以及由此而引發的“二十一條”、巴黎和會的邏輯展開。本書詳細探究了這一系列重大事件的因果關聯、起承轉合。
100年來，或以為五四運動是現代中國的起點，喚醒了中國人的覺醒，促進了民主政治的推展，改變了世界的注意力，使五四運動具有了全球史意義；或以為五四運動打斷了近代中國的啟蒙進程，影響了後來的文化走向，開啟了中國政治的新路，走俄國人的路，中國歷史由此完全改寫。大約30年前，更有學者認為20世紀上半期特殊的政治走勢，救亡成為歷史的主軸，啟蒙被嚴重邊緣化，民族主義、國家主義、走向富強成為那個時代的主旋律。其實從歷史關聯度考察，沒有之前的啟蒙運動，就不可能有五四運動；五四運動的政治抗爭，就其本質而言，就是19世紀晚期啟蒙運動的邏輯結果。
不論是政治抗爭的“小五四”，還是以思想啟蒙為主軸的“大五四”，它們都是中國歷史大轉型中的一個浪花，是中國歷史繼“殷周之際”、“周秦之際”兩次巨變之後第三次歷史大轉折，是從農業文明向工業社會轉軌的一個重要節點。所謂“儒家倫理不合乎現代生活”，所謂重構新的社會組織、人倫關係、生活方式，說到底都可以從第三次轉型這個視角予以解釋。本書拉開了歷史的長鏡頭，並將全球史作為重要的背景關照。
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