第一章 棄商從政
第二章 著述春秋
第三章 效法天地
第四章 孝治天下
第五章 興王典禮
第六章 雜家之父
後記
作者：郭志坤，陳雪良
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《提問呂不韋》由郭志坤、陳雪良編著。
《提問呂不韋》簡介：呂不韋「兼儒墨，合名法」，把春秋戰國期間百家的精華採集起來，熔於一爐，鑄成「霸王道雜之」的「王者之治」的精品。他是當之無愧的集大成者。
「孝」文化是中國民族文化的精粹。到戰國時期，「孝」文化漸趨成熟。呂不韋是稱引和張揚《孝經》的第一人，並把親子之情、師生之誼、君臣之義融匯於「大孝」的觀念之中，使之更具社會性。呂不韋開了漢代「以孝治天下」的先河。
呂不韋是一位偉大的理想主義者。「天地萬物，人之一身也，此之謂大同。」他認為，天地萬物雖各異，但像人的身體一樣，是—個不可分割的整體，有著「大」的「同一」性。從此，中國文化中「天下大同」的概念獲得了嶄新的含義。
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「孝」文化是中國民族文化的精粹。到戰國時期，「孝」文化漸趨成熟。呂不韋是稱引和張揚《孝經》的第一人，並把親子之情、師生之誼、君臣之義融匯於「大孝」的觀念之中，使之更具社會性。呂不韋開了漢代「以孝治天下」的先河。
呂不韋是一位偉大的理想主義者。「天地萬物，人之一身也，此之謂大同。」他認為，天地萬物雖各異，但像人的身體一樣，是—個不可分割的整體，有著「大」的「同一」性。從此，中國文化中「天下大同」的概念獲得了嶄新的含義。
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