《開啟中醫之門:運氣學導論》分為兩個部分，第一部分是正篇，是根據先師在廣西中醫學院所作的五個晚上講座整理而成；第二部分是附錄，附錄一是先師根據運氣七篇的內容所作的運氣提要，這個提要基本將運氣七篇中帶“常數”性的內容提摘出來，可以方便查找。提要中所列出的時相模式，先師在講座中都有介紹。附錄二是先師部分信件的摘錄，從這些信任可以看到先師的平生志願、治學態度、治學範圍及思想深度。因此，我們認為這部《導論》不但是運氣學的《導論》，也是整個中醫學的《導論》，同時也可以把它看作是傳統文化的《導論》。先師的志願是在傳統文化的體系思構建一門能像現代數學一樣的普適性基礎學科——陰陽術數學。雖然人生無常，先師沒有辦法實現他自己的願望，但是透過他的講述，透過他的信件所散發出來的思想火花，我們也許可以得到某些啓迪和幫助。至於先師的學問如何，先師的道行如何，還得由讀者自己去作評價。
作者簡介：
劉力紅，男，1958年生，漢族。湖南湘鄉人。醫學博士、廣西名中醫、《思考中醫》作者。1983年入李陽波師門，現任廣西中醫學院教授。
章節試閱
今天，在繼續討論昨天的問題之前，我想向大家介紹一本書，這本書是日本人高木貞敬寫的，書名叫《讀書與大腦》，我想這本書應該與大家有很大關係。書中在介紹大腦頂葉和額葉的功能時，談到學生的考試，用的是我們腦區的頂葉，而真正的創新，却是在額葉中進行的。爲了刺激額葉，獲得更多的創造能力，這本書的作者提出了一個很重要的方法，就是讀書!但是讀書，幷不是說讀周刊那樣的雜志，而是要讀那些經過千百年考驗過的古典。另外在談到學生的問題時，作者提出，學生們經常舉行聯誼會、茶話會、跳舞、唱歌等活動，這些活動的內容很成問題，會上總是把談論演員的日常瑣事，吃點什麽，喝點什麽，唱幾首歌，聽聽磁帶，吵吵鬧鬧作爲會議中心，作者認爲這樣的學生活動不太好，不利于創造力的激發。有關這一點是否提得恰當，大家可以好好的反省，我是非常贊同作者的觀點，尤其是讀書方面。實際上，單從刺激額葉，激發創造力的角度，我們都應很好地去讀象《老子》《周易》《內經》這樣經過千百年考驗的經典，更不用說這些經典是學好中醫所必須的。因此，非常希望大家多瀆一些經典，以提高大家的智慧和學識。《素問·天元紀大論》說：“故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。……故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。”《素問》的這段話，提出了兩個非常重要的概念，一個是變化，一個是神聖。而在我看來，中醫事業就是神聖的事業。為什麼這麼說呢?在我們人類科學的事業上，有三樣東西，有三個事業是永遠不能窮盡的，是科學必須永遠探討的課題。
今天，在繼續討論昨天的問題之前，我想向大家介紹一本書，這本書是日本人高木貞敬寫的，書名叫《讀書與大腦》，我想這本書應該與大家有很大關係。書中在介紹大腦頂葉和額葉的功能時，談到學生的考試，用的是我們腦區的頂葉，而真正的創新，却是在額葉中進行的。爲了刺激額葉，獲得更多的創造能力，這本書的作者提出了一個很重要的方法，就是讀書!但是讀書，幷不是說讀周刊那樣的雜志，而是要讀那些經過千百年考驗過的古典。另外在談到學生的問題時，作者提出，學生們經常舉行聯誼會、茶話會、跳舞、唱歌等活動，這些活動的內容很成問題，會上...
目錄
序言第一講陰陽術數構系一、兩種概念的對比二、道可道，非常道三、三生萬物四、數之法出于圓方五、像數之學六、經驗與思維七、人神八、尋找疾病的相關性第二講神聖的事業一、永恒的課題二、陰陽不測，神用無方三、宇宙神系四、神機氣立五、干支與運氣六、洛書構造體系七、常數與唯象决定論第三講運氣的結構一、解放思想，實事求是二、開合樞與氣數三、主氣與中運四、司天在泉五、客氣系統六、簡單性與統主性第四講規矩之道一、經方的經病統一模式二、病機說什麽三、時相與疾病四、上工知未病第五講更進一步的思考與探索一、形態發生場二、臨界相變三、傳統文化的繼層附錄一運氣提要附錄二部分信件附錄三臨證隨談附錄四掌紋略述附錄五雜錄附錄六李陽波手稿珍蕆執兩用中說預測跋
序言第一講陰陽術數構系一、兩種概念的對比二、道可道，非常道三、三生萬物四、數之法出于圓方五、像數之學六、經驗與思維七、人神八、尋找疾病的相關性第二講神聖的事業一、永恒的課題二、陰陽不測，神用無方三、宇宙神系四、神機氣立五、干支與運氣六、洛書構造體系七、常數與唯象决定論第三講運氣的結構一、解放思想，實事求是二、開合樞與氣數三、主氣與中運四、司天在泉五、客氣系統六、簡單性與統主性第四講規矩之道一、經方的經病統一模式二、病機說什麽三、時相與疾病四、上工知未病第五講更進一步的思考與探索一、形態發生場二、臨界...
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