《潛意識與心靈成長》內容簡介:1959年初春的一天,英國廣播公司邀請我為英國電視台前去採訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他們要求採訪要有“深度”。當時,我對榮格其人與其著作已有所了解,因此,我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格家園,去結識這位不凡之人。我們之間的友誼從此開始。我十分珍視這種友誼,同時我希望,這種友誼能給處於生命暮年的榮格帶來某種快樂。電視採訪獲得了成功,由於情境機緣的古怪結合,這部著作成了採訪成功的終極產物,但除此之外,在我講述的這一故事中,電視採訪並不佔據更多的位置。
作者簡介:
榮格(CGJung,1875—1961),為瑞士精神病學家。1907年結識弗洛伊德,並成為其主要的合作者,後來因質疑及批評弗氏的理論和分析方法,導致兩人關係破裂。榮格反對弗氏以性慾來解釋一切人類行為的做法,而發展出他自己的“分析心理學”,研究心靈的結構與動力,其中包括對心理類型(內傾與外傾)的描述、對人類“集體潛意識”的探索,以及研究人有目的的心理髮展來結合“個體化”過程的概念等等。榮格將“分析心理學”視為釋放創造力和促進個人心理髮展的治療方法,藝術、歷史、神話、哲學等皆是其中的重要元素,它已超越一般心理學的局限,而強調人類的宗教性本質,並指引出一條如何開展神性的道路。
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特別收錄 / 編輯的話:
1959年初春的一天,英國廣播公司邀請我為英國電視台前去採訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他們要求採訪要有“深度”。當時,我對榮格其人與其著作已有所了解,因此,我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格家園,去結識這位不凡之人。我們之間的友誼從此開始。我十分珍視這種友誼,同時我希望,這種友誼能給處於生命暮年的榮格帶來某種快樂。電視採訪獲得了成功,由於情境機緣的古怪結合,這部著作成了採訪成功的終極產物,但除此之外,在我講述的這一故事中,電視採訪並不佔據更多的位置。
特別收錄 / 編輯的話:1959年初春的一天,英國廣播公司邀請我為英國電視台前去採訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他們要求採訪要有“深度”。當時,我對榮格其人與其著作已有所了解,因此,我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格家園,去結識這位不凡之人。我們之間的友誼從此開始。我十分珍視這種友誼,同時我希望,這種友誼能給處於生命暮年的榮格帶來某種快樂。電視採訪獲得了成功,由於情境機緣的古怪結合,這部著作成了採訪成功的終極產物,但除此之外,在我講述的這一故事中,電視採訪並不佔據更多的位置。...
章節試閱
第一部分 探索潛意識
夢的重要性
人類使用口頭語言或書面語言,來表現想要表達的意義,人類的語言之中充滿了象徵。然而,亦常常使用種種符號、意象,這些符號、意象並不具有嚴格意義上的描述特性。它們中間的一些僅僅只是縮略語,或日一連串起首字母,諸如:UN、UNICEF、UNESCO;另一些則是廣為人們熟悉的商標、專利性藥品名稱、標號或徽章。雖然它們自身並無意義,但是通過普遍的應用或有意的旨向,它們便獲得了一種可供辨認的意義。這類東西並不是像徵,它們只是符號,其作用僅僅是標明物品所隸屬的種類。
我們稱之為像徵的,是言語、名稱,甚至是圖畫,它們在日常生活中廣為人知,但除其約定俗成的意義及明晰易辨的意義之外,它們還具有種種特定的含義。在這類言語、名稱、圖畫之中,蘊涵著某種模糊不清、不可確知,或避諱我們的隱秘意義。譬如,在很多克利特島人(Cretan)的紀念碑上,都刻有雙手斧的圖案。我們都知道什麼是雙手斧,但是我們卻不知道這種雙手斧圖案的種種象徵性意蘊。又如,一位印度人,在遊覽英格蘭之後,告訴他家鄉的朋友們說,英國人崇拜動物,因為在諸多古老的教堂裡,他發現有鷹、獅子和公牛的圖像。他並不知道(許多基督教徒也不知道),這些動物圖像是福音傳教士的象徵,它們來源於以西結(Ezekiel)的幻覺。這些動物圖像依次相似於埃及的太陽神赫魯斯(Horus)和他的四個兒子。 ……
第一部分 探索潛意識
夢的重要性
人類使用口頭語言或書面語言,來表現想要表達的意義,人類的語言之中充滿了象徵。然而,亦常常使用種種符號、意象,這些符號、意象並不具有嚴格意義上的描述特性。它們中間的一些僅僅只是縮略語,或日一連串起首字母,諸如:UN、UNICEF、UNESCO;另一些則是廣為人們熟悉的商標、專利性藥品名稱、標號或徽章。雖然它們自身並無意義,但是通過普遍的應用或有意的旨向,它們便獲得了一種可供辨認的意義。這類東西並不是像徵,它們只是符號,其作用僅僅是標明物品所隸屬的種類。
我們稱之為像徵的,是言...
目錄
序言
第一部分探索潛意識
夢的重要性
潛意識的過去與未來
夢的機能
夢的分析
心理的類型問題
夢象徵體系中的原型
人的靈魂
象徵的功能
分裂的癒合 第二部分古代神話與現代人 永恆的象徵 英雄和英雄的創造者 成人儀式原型 美人與野獸 俄耳甫斯和人類之子 超越的象徵 第三部分個體化的過程 心靈的成長模式 潛意識的初探 陰影的實現 阿妮瑪:內心中的女人 阿尼姆斯:內心中的男人 潛意識自我:整體的象徵 人與潛意識自我的關係 潛意識自我的社會特徵 第四部分視覺藝術中的象徵主義 神聖的象徵——岩石和動物 圓形的象徵 作為像徵的現代繪畫 萬物隱秘的靈魂 從現實中隱遁 對立的統 第五部分個體分析中的象徵 分析的伊始 初始之夢 對於潛意識的恐懼 聖人與娼妓 分析如何展開 神諭之夢 面對非理性 終極之夢 跋:科學與潛意識 ……
序言
第一部分探索潛意識
夢的重要性
潛意識的過去與未來
夢的機能
夢的分析
心理的類型問題
夢象徵體系中的原型
人的靈魂
象徵的功能
分裂的癒合 第二部分古代神話與現代人 永恆的象徵 英雄和英雄的創造者 成人儀式原型 美人與野獸 俄耳甫斯和人類之子 超越的象徵 第三部分個體化的過程 心靈的成長模式 潛意識的初探 陰影的實現 阿妮瑪:內心中的女人 阿尼姆斯:內心中的男人 潛意識自我:整體的象徵 人與潛意識自我的關係 潛意識自我的社會特徵 第四部分視覺藝術中的象徵主義 神聖的象徵——岩石和動物 圓形的象徵 作為像徵的...
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