作者：洪峻峰
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“五四”是現代中國最重要的思想資源和長久不衰的學術話題。從20世紀80年代開始，五四思想文化問題，一直是學術理論界討論的熱點，也是爭議最多、觀點最為混雜的研究領域。對于思想史、文化史研究者來說，“五四”是一個令人神往的時代。這個時代，正如恩格斯在評論歐洲文藝復興時所說的，是一個需要巨人而且產生了巨人的時代。陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅……這些“五四”巨人，以他們留下的光輝事業及其思想、學識和人格，影響著一代又一代的中國知識者。“五四”是現代中國最重要的思想資源。幾十年來，中國思想文化界風云變幻，各種思潮不斷涌現，而這些不同思潮都追溯到“五四”，從“五四”思想中尋找活水源頭，“五四”也一再顯示出它的思想的魅力。從這個意義上說，“五四”思想關聯著整個中國現代思想史。
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“五四”是現代中國最重要的思想資源和長久不衰的學術話題。從20世紀80年代開始，五四思想文化問題，一直是學術理論界討論的熱點，也是爭議最多、觀點最為混雜的研究領域。對于思想史、文化史研究者來說，“五四”是一個令人神往的時代。這個時代，正如恩格斯在評論歐洲文藝復興時所說的，是一個需要巨人而且產生了巨人的時代。陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅……這些“五四”巨人，以他們留下的光輝事業及其思想、學識和人格，影響著一代又一代的中國知識者。“五四”是現代中國最重要的思想資源。幾十年來，中國思想文化界風云變幻，各種思潮不斷涌現，而這些不同思潮都追溯到“五四”，從“五四”思想中尋找活水源頭，“五四”也一再顯示出它的思想的魅力。從這個意義上說，“五四”思想關聯著整個中國現代思想史。
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