新加坡國立大學文學與社會科學院等資助:本書收有“試論《三國演義》中的呂布”、“再論《金瓶梅》崇禎本系統各本之間的關係”、“明代文言小說總集述略”等19篇論文。
章節試閱
明代後期,資本主義萌芽發生,市民階級不斷壯大。一般認為,新的生產關係、新興階級的意識形態會在文學作品中得到反映。然而這種反映在詩文、戲曲中多是間接的、並生的、缺乏文本證據的支持。這種反映在小說中則是直接的、派生的,明代短篇小說中有關主題的關鍵物品,如“珍珠衫”、“百寶箱”、“洞庭紅”、“鼉龍殼”,更不期然地為小說的思想屬性提供了“物證”。
王陽明學派“舍天理而求良知”(黃宗羲《明儒學案》),於不動聲色之中,挑戰孔盂之道,宣揚個性解放。這一思想革命在詩文中的成果以公安派最為顯赫。公安派“獨抒性靈,不拘格套”,反對“文必秦漢,詩必盛唐”的複古主義文風,顛覆了前後七子的文壇霸主地位。其詩歌小品清新流麗,坦率真誠。其甚者表現了作者對物質享受的追求,對聲色刺激的執著。公安派的主將袁宏道提倡“目極世間之色、耳極世間之聲、身極世間之鮮、口極世間之譚”的感官生活。論者一般以為公安派的詩文反映了晚明市民階級的意識和要求。但是如果特立獨行的文風,或不拘小節的作風即已打上市民階級的印記,那麼竹林七賢、李白、柳永……皆可預選,正不必等到公安三袁。證之史實,公安派作家或者科舉入仕,為皇朝收稅,並從皇朝的稅收中分得他的俸祿;或者歸居田園,收取田租,似乎與市民階級並無多少瓜葛。證之作品,公安派的詩文,包括代表其文學成就的晚明小品,寫的是縉紳的生活,抒的是文人的性靈。儘管這種生活的確不同於秦漢盛唐的生活,這種性靈也真的出自於作者個人,但是它們與明代市民階級的生活意識,尤其是與其商業資本的活動,還是隔著一道深深的鴻溝。袁宏道所謂:
要得富,須真正下老實種田,莫兒戲。人生三十歲,何可使囊無餘錢,囤無餘米,居住無高堂廣廈,到口無肥酒大肉?可羞也!(《致毛太初》)
顯然體現了土地貴族的價值觀念,而非市民階級的致富模式。文中的肥酒大肉,只是消費品,而非商品,並無市場生命。如無其他證據,文中的餘錢餘米,也只是財富,未曾轉化為資本,並不能生生不息。
王陽明哲學在戲劇舞台上的表現是貴族青年們以真情對抗禮教。明劇的最高成就乃湯顯祖的《牡丹亭》,作品的力量在於情節象徵性,而非邏輯必然性。其典型人物乃劇中。情之所鍾,生可以死,死可以生。的杜麗娘。第十出,她僅僅明知故問兩句八個字“那邊去?”“秀才,去怎的?”便“袖稍兒揾著牙儿苫也”,和一見鍾情的愛人“忍耐溫存一晌眠”了。第三十六出,她卻再三堅持“必待父母之命,媒……
明代後期,資本主義萌芽發生,市民階級不斷壯大。一般認為,新的生產關係、新興階級的意識形態會在文學作品中得到反映。然而這種反映在詩文、戲曲中多是間接的、並生的、缺乏文本證據的支持。這種反映在小說中則是直接的、派生的,明代短篇小說中有關主題的關鍵物品,如“珍珠衫”、“百寶箱”、“洞庭紅”、“鼉龍殼”,更不期然地為小說的思想屬性提供了“物證”。
王陽明學派“舍天理而求良知”(黃宗羲《明儒學案》),於不動聲色之中,挑戰孔盂之道,宣揚個性解放。這一思想革命在詩文中的成果以公安派最為顯赫。公安派“獨抒性靈,不拘...
目錄
1.史裡尋詩到俗世咀味——明代小說審美意識的演變寧宗一南開大學東方藝術系
2.人情戰勝天理物慾充實人情——明代小說中物品的象徵性與情節性沈廣仁新加坡國立大學英國語言文學系
3.新詮釋學下的《三國》、《水滸》、《西遊》:中國民間文化精神的史詩楊義中國社會科學院文學研究所
4.從紀事本末體論章回小說的敘事結構勞悅強新加坡國立大學中文系
5.關於《三國演義》的黃正甫本章培恆復旦大學中國古代文學研究中心
6.試論《三國演義》裡的儒家思想王靖宇史丹福大學亞洲語文系
7.《三國演義》中的呂布辜美高新加坡國立大學中文系
8.論性格“強化”的典型人物——以《三國演義》和《水滸傳》為例陳美玲新加坡國立大學中文系
9.用接受美學讀解《三國演義》和《水滸傳》龍協濤《北京大學學報》編輯部
10.嘉靖殘本《水滸傳》非郭武定刻本辨馬幼垣香港嶺南大學中文系
11.《水滸傳》成書於嘉靖初年考石昌渝中國社會科學院文學研究所
12.《金瓶梅》與《水滸傳》:文字的比勘劉世德中國社會科學院文學研究所
13.再論《金瓶梅》崇禎本系統各本之間的關係黃霖復旦大學中國語言文學研究所
14.降龍羅漢與伏虎羅漢——從《二十四尊得道羅漢傳》說起胡萬川台灣清華大學中國文學系
15.晚明小說、類書作家鄧志謨生平初探金文京京都大學人文科學研究所
16.從《情史·情外類》看“情”的本質宋耕南洋於是工大學中華語言文化中心
l7.《葉法師符石鎮妖》——《警世通言》中的另一“四十卷”陳靝沅哈佛大學東亞語言文明系研究 生
18.明代文言小說總集述略孫遜、秦川上海師範大學中文系
19.瞿佑及其《剪燈新話》張兵《復旦學報》編輯部
1.史裡尋詩到俗世咀味——明代小說審美意識的演變寧宗一南開大學東方藝術系
2.人情戰勝天理物慾充實人情——明代小說中物品的象徵性與情節性沈廣仁新加坡國立大學英國語言文學系
3.新詮釋學下的《三國》、《水滸》、《西遊》:中國民間文化精神的史詩楊義中國社會科學院文學研究所
4.從紀事本末體論章回小說的敘事結構勞悅強新加坡國立大學中文系
5.關於《三國演義》的黃正甫本章培恆復旦大學中國古代文學研究中心
6.試論《三國演義》裡的儒家思想王靖宇史丹福大學亞洲語文系
7.《三國演義》中的呂布辜美高新加坡國立大學中文系
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