作者:韋伯
定價:NT$ 96
二手價:8 折,NT$ 77
限量商品已售完
現代的社會是個“公民社會”,而“公民的概念,就西方史學而言,實與“市民”密不可分。在西方市民社會的發展過程中,城市共同體的出現,在韋伯看來,無疑是其中最具關鍵性的轉捩點。然而,此一共同體得以形成,卻又是奠基在與傳統束縛——包括氏族的羈絆、外來政治支配等——的決裂上。韋伯用“非正當性的支配”來形容西方的城市,正是為了凸現出這些城市共同體支配權力的自主性,以及其權力來源之掙脫傳統的“篡奪性”。這樣一個市民社會的發展過程,是有意了解現代公民社會的讀者不得不掌握的背景知識。
本書原為韋伯《經濟與社會》一書第2卷第9章“支配社會學”的第7節。原標題為:“非正當性的支配(城市的類型學)”,以與前六節所討論的“正當性的支配”作一對比。由於篇幅關係,我們將前六節列入《支配社會學》一書,此節則單獨成為本書。
作者簡介:
馬克斯‧韋伯,德國學者,與馬克思、塗爾幹齊名,並列為現代社會學的奠基者。歷任柏林、費萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。譯者簡介: 康樂:美國耶魯大學歷史學博士。簡惠美:台灣大學歷史研究所碩士。
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馬克斯‧韋伯,德國學者,與馬克思、塗爾幹齊名,並列為現代社會學的奠基者。歷任柏林、費萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。譯者簡介: 康樂:美國耶魯大學歷史學博士。簡惠美:台灣大學歷史研究所碩士。
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