美學引論

美學這樣一個理論框架，顯然是理論美學或基礎美學的框架。這種理論框架的設計與構想，另一個目的就是要注意理論美學和應用美學的分界，把長期困擾美學理論建設的一個問題加以解決。
理論美學必然涉及美學中的重大理論問題，或是給予老問題以新思考，或是提出新問題。本書在這方面涉及的主要有：
⑴美本體問題，主張依據馬克思提出的“美的規律”求得解答。“美的規律”，按馬克思的原意，應理解為人類物質生產的造型規律。“美的規律”觸及美本體全部內容，是實踐活動達成或實現的主體需要目的與客體自然規律的統一所呈現的人化形式，也就是實踐活動所呈現的自由形式，這就是美的本質的哲學回答。
⑵美的存在問題，認為社會美、自然美、藝術美等等實際不過是審美客體存在，是具有潛在審美價值屬性的客體存在，可以稱之為社會審美客體、自然審美客體、藝術審美客體等系統存在。本書在堅持從美本體方面去論證之外，也主張從認識論、價值論方面去論證，這樣更符合實際，可以擺脫困難。
⑶這種多元化的方法，有利於許多疑難問題的解決，並且符合實際。像審美形態，也稱做美的形態，如果僅限於美本體的解釋，一碰到藝術審美形態就又發生困難。事實上，現實審美形態大

作者簡介：

楊恩寰男，1928年11月生，遼寧省瀋陽市人，滿族。遼寧大學哲學系教授。1951年春考入東北人民大學行政系，1952因組織需要而參加工作。1954年又考入北京大學哲學系。1958年畢業後，被分配到聊城師範專科學校任助教，並於1960年至1962年在職攻讀山東大學哲學專業研究生。1963年調到瀋陽廣播電視大學中文系任教。1978年又調到遼寧大學哲學系任教。現擔任遼寧大學哲學系教授，遼寧大學出版社兼職編審，遼寧社會科學院特邀研究員；還兼任中華美學學會理事，遼寧省美學學會副會長。曾先後從事高校中文和哲學專業的教學工作，相繼為本科生、研究生、進修生開設並講授《心理學》、《語言學》、《文藝學》、《哲學》、《美學》等學科的課程約20門，獨立或合作指導碩士研究生近20名。同時又以美學為中心開展跨學科的科學研究活動，涉及哲學美學、審美心理學、審美文化學、審美教育學、中西美學史等領域，取得一批重要學術成果。獨自或合作撰寫出版的著作13部，其中主要有《弗洛伊德——一個神秘的人物》(合著)、《西方美學思想史》(獨著)、《審美教育學》(主編)、 《美學教程》(統稿)、《審美心理學》(獨著)、《美學引論》(主編)、《審美與人生》(獨著)；撰寫了《中國大百科全書?哲學》部分條目；撰寫並發表論文約70餘篇，其中主要有《評孔子“仁為美”說》、《歷史主體性思想與美學問題》、《馬克思主義實踐觀與美學》、《評美學研究中的兩種傾向》、《現代西方美學中的哲學問題》、《馬斯洛心理學給美學的啟示》、《審美經驗研究三題議》等。論著獲各級各類獎勵10餘項。《美學引論》獲國家教委授予的優秀教材二等獎，《西方美學思想史》獲東北三省優秀圖書二等獎，《審美教育學》獲中國高教學會美育研究會學術專著一等獎。《審美心理學》、《美學教程》均在台灣再版。其學術思想被收錄《二十世紀中國哲學》和《中國二十世紀文學研究論著提要》中；小傳被《中國當代名人錄》等多種辭書，以及《英國劍橋名人傳記》(第23卷)收錄。享受政府特殊津貼待遇。

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