外婆家有事：台灣人必修的東南亞學分

名人推薦：專文推薦（依姓氏筆畫序）

李美賢（國立暨南國際大學東南亞學系教授兼系主任）＜從文化對等中，蓄積進步的能量＞
陳穎青（《老貓學出版》作者）＜沒修過張正的東南亞學分，別說你是台灣人＞
褚士瑩（NGO工作者）＜別讓無知跟傲慢，橫亙在人我之間＞


各界熱情推薦（依姓氏筆畫序）

方新舟（財團法人誠致教育基金會董事長）、包正豪（淡江大學全球政治經濟學系主任）、阮文雄神父、阮舒婷（ 四方報越文主編）、何榮幸（「獨立評論@天下」主編）、洪德青（《你一定要認識的越南》作者）、陳芳明（政治大學講座教授）、...

異鄉人的如玉之島(作者自序)

據說，當年葡萄牙水手驚豔於台灣之美，以「Formosa（美麗之島）」讚嘆之。二次戰後初至台灣的「外省人」，詩意地以「綠島」形容台灣的花木扶疏處處蒼翠，無奈而後關押政治犯的「綠島」太出名，就沒有人以「綠島」稱呼整個台灣了。談起台灣的好，我們常常驕傲地自稱「寶島」，不過有時島上發生了狗屁倒灶的事，我們也毫不客氣地謔稱自己是「鬼島」。

這幾年，我因為《四方報》而接觸越南朋友，才知道越南人對於台灣也有個非正式的正面稱呼：玉島（Đảo Ngọc）。顧名思義，台灣是越南人眼中的築夢之地，豐饒美麗如玉。除了越南之外，基本薪資高於多數東南亞國家的台灣，的確是不少東南亞朋友心嚮往之的「玉島」。

一九八九年，台灣社會普遍脫貧，基層勞動力極度欠缺，於是政府以「專案方式」引進第一批東南亞勞工，投入包括台北捷運、核能電廠等多項大型建設。然而，豈能只許州官放火？為了滿足也同樣缺工的民間企業，《就業服務法》於一九九二年通過，允許民間產業引進外勞，並且逐次放寬引進的行業種類。時至二○一四年，來自越南、泰國、印尼、菲律賓的四國「合法」勞工，人數已達五十萬人，而以「非法」身分為台灣人工作的，人數也超過四萬。

約略同一時期，台灣男子因為娶妻不易，紛紛循著台商的步伐，前往東南亞尋找另一半。時至今日，主要來自越南、泰國、印尼、菲律賓、柬埔寨等五國的婚姻移民，約為二十萬人左右。

二十萬婚姻移民、五十萬工作移民，再加上俗稱「逃跑外勞」的四萬非法工作移民，總數超過七十萬人。以台灣二千三百萬人口來算，等於每三十三個生活在台灣的人，就有一位來自東南亞。他或她，可能是工廠的勞工，可能是照顧老人病人的看護，可能是台灣人的親戚，可能是台灣人的母親。每一位移工移民，都是她／他們的台灣牽手或台灣雇主「邀請」來的，而每一位台灣人的日常生活，也都與她／他們息息相關。

常有人問：「台灣哪裡的外勞（移工）、外配（新移民）比較多？」其實，哪裡有台灣人，哪裡就有東南亞移工移民。在大都市的豪宅裡？有，他們替四體不勤五穀不分的宅男貴婦打理家務、照顧老小；一般城鎮的大街小巷？有，他們烹煮南洋料理，或者施展例如泰式按摩的母國手藝。那麼，窮鄉僻壤山顛水湄呢？也有，他們養豬捕魚種田摘果，或者在販賣浪漫的民宿後台，幫忙整理房間、收拾善後。

東南亞朋友更多更集中的所在，是遍布台灣各地的工業區。不論大型電子工廠或小型傳統工廠，各種單調乏味又髒又難又危險的工作，都靠他們。而每個工業區，必定伴隨出現東南亞聚落，店家的門面寫著不是中文的文字，越、泰、印、菲比鄰，食衣住行育樂，一應俱全。

而火車站、客運站周圍，也早已發展出或大或小的「東南亞經濟圈」。緊鄰台北火車站的北平西路印尼街、台中火車站前的第一廣場，或是桃園與中壢的交通輻輳之處，每逢假日，耳中聽聞皆是南洋語音，舉目所見均非華夏面容，不必搭飛機，已經離開台灣。

若再加上二次戰後從越南、印尼、泰緬邊界來台的華人，以及風塵僕僕提著一卡皮箱到東南亞打天下的台商，還有外婆家在東南亞的新移民二代，台灣和東南亞的關係，實是千絲萬縷。就算台灣在地理上不被劃為東南亞的一部分，但至少，台灣有一部分的文化、語言、血緣、經濟，已經無可逆轉地「很東南亞」了。只可惜，主流社會尚未給予足夠的正視。

我偶爾會故意問問周遭的台灣朋友：「你知道柬埔寨、高棉、寮國、老撾這四個國家名稱，是指幾個國家？誰在南、誰在北？」許多人聽得面露驚恐之色，能夠正確回答的人有限。沒辦法，向強者、富者靠攏，是人之常情。歐美日韓的影響力遍及全球，中國更是台灣不得不面對的強大力量，雖然台灣緊鄰東南亞，雖然那麼多東南亞朋友在台灣，但是，台灣該如何正面且健康地與之交流，還得慢慢醞釀。

不過，也沒那麼悲觀。以多元文化為目標，為東南亞移民移工爭取權益的努力，已經在台灣各個領域陸續展開。社運團體跨越族群界線為移民移工發聲，各地有婚姻移民自行組織的協會，除了《四方報》之類的東南亞平面文字刊物之外，也出現《愛上這一家》、《唱四方》等以東南亞語文發音的電視節目；而政府部門在校園內推動「火炬計畫」，在各地博物館舉辦的東南亞文化展覽，更大規模地從基層鼓勵多元文化。

千百年來，不斷有新的文化與血緣加入台灣，即使有些碰撞、難免衝突，但都不是不能克服化解，也造就了今天的我們。玉，石之美者，被賦予「仁、義、智、勇、潔」五德，不論原住民舊住民新住民，我衷心希望，台灣是所有人的「玉島」。

這本書，收錄了這幾年我在各類報章雜誌發表的文章，包括與移民移工的相處、在東南亞的見聞，對相關議題的思索，以及一些可能過於莽撞的行動。感謝《國語日報週刊》的黃聰俊，感謝《聯合報》繽紛版的熊編，感謝獨立評論@天下的榮幸、典寰和莉雅，也要感謝其他刊物的工作人員，謝謝你們讓我有機會發表這些文章。

趁這個機會，也要謝謝暨大東南亞研究所的老師與同學，謝謝我遇到的所有東南亞朋友，你們開啟了我的視野。謝謝方大哥，謝謝童先生，謝謝蔡董，謝謝潘姊，以及許多善待寄居者的台灣人，各位讓台灣成為一座更好的島嶼。

最後，謝謝父母和親友長年包容我的恣意妄為，謝謝妻子雲章相伴同行，也要謝謝曾經和我一起打拚努力的《四方報》同仁，特別是舒婷和繼芬，請原諒我的離去。當然，更要謝謝露茜社長的引領，出書之後，會去墳上燒一本給您。

異鄉人的如玉之島(作者自序)

據說，當年葡萄牙水手驚豔於台灣之美，以「Formosa（美麗之島）」讚嘆之。二次戰後初至台灣的「外省人」，詩意地以「綠島」形容台灣的花木扶疏處處蒼翠，無奈而後關押政治犯的「綠島」太出名，就沒有人以「綠島」稱呼整個台灣了。談起台灣的好，我們常常驕傲地自稱「寶島」，不過有時島上發生了狗屁倒灶的事，我們也毫不客氣地謔稱自己是「鬼島」。

這幾年，我因為《四方報》而接觸越南朋友，才知道越南人對於台灣也有個非正式的正面稱呼：玉島（Đảo Ngọc）。顧名思義，台灣是越南人眼中的築夢之地，豐饒...

Part1 遠眺：在台灣談東南亞：要了解一個國家何其困難，要了解整個東南亞當然更不簡單。且讓我們從文化、食物、運動、時事、信仰等不同主題切入，看看近來跟我們往來密切卻談不上親近的東南亞各國，脫去刻板印象後的真實樣貌。

Part2 近觀：談東南亞，在台灣：你的堂嫂、妯娌可能是新住民，你朋友的家中可能請了印傭，你周日偶爾會吃個泰式料理嘗鮮，搭捷運會時不時碰上操著菲式英語的女子……身在台灣的我們，很難迴避與東南亞移民移工相關的人事物。你還在用舊腦袋舊思維看待越來越多的新移民嗎？你曾正眼端視過這些人嗎？你有心了解他們嗎？

Part3 思而行：踏出一步，寬闊了彼此的世界

Part1 遠眺：在台灣談東南亞：要了解一個國家何其困難，要了解整個東南亞當然更不簡單。且讓我們從文化、食物、運動、時事、信仰等不同主題切入，看看近來跟我們往來密切卻談不上親近的東南亞各國，脫去刻板印象後的真實樣貌。

Part2 近觀：談東南亞，在台灣：你的堂嫂、妯娌可能是新住民，你朋友的家中可能請了印傭，你周日偶爾會吃個泰式料理嘗鮮，搭捷運會時不時碰上操著菲式英語的女子……身在台灣的我們，很難迴避與東南亞移民移工相關的人事物。你還在用舊腦袋舊思維看待越來越多的新移民嗎？你曾正眼端視過這些人嗎？你有心了解...