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撰序推薦
劉可強（台灣大學建築與城鄉研究發展基金會董事長）
王應棠（東華大學課程設計與潛能開發學系副教授）
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定價：NT$ 420
優惠價： 6 折， NT$ 250
優惠截止日：至2024年12月31日
◎舞鶴主編「大地原住民」書系，推薦作家。
◎現存魯凱族重要且唯一的作家──奧崴尼‧卡勒盛Auvinni Kadreseng，繼金鼎獎最佳文學語文類圖書獎《神祕的消失》之後，又一本原住民文學重要代表作。
◎這是一本血淚之書。以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。
當有一天我們的年輕人厭倦了都市的貨幣文化，他們會紛紛上山回家，
原鄉會給他們──一切！
沒有一個村落像我們遭遇得那麼徹底又悽慘。別的村落只是地表鬆動，但村落仍然還存在，所以還可以回家思懷。但古茶部安人的村落連影子都完全徹底不見了，就如一群小孩子們在海邊沙灘上玩起興建高聳的城堡，但漲潮一波大浪來襲之後，完全看不出曾有一絲存在的模樣。當我們把心情冷靜下來，然後想再看一看故鄉的影子，想再重新品味過往的點點滴滴，也只能以淚水收場。
──奧崴尼‧卡勒盛
繼《神祕的消失》後，奧崴尼‧卡勒盛以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。這是一本血淚之書，其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。當我們讀到好茶人在破碎的山河裡重尋、修築、開闢回到原鄉古茶布安之路，內心深處自有嘆息、欣慰與喜悅，這些屬於西魯凱族群的子孫、雲豹的傳人，正在把「夢土」種植在現實裡。
──舞鶴
1996年賀伯颱風，土石流第一次淹没了台灣屏東魯凱族好茶村的溪谷，11月溪谷復見，但一塊刻滿歲月波紋的大岩石已經不見。七、八百年間，在舊好茶的父祖傳說中顯然未出現這樣重大的地理變遷，何以它在1996年之後，愈發嚴重，到2008年淹沒了好茶村？
原住民部落這幾年，因為天災，更有人禍，導至家鄉破碎，原鄉無法居住，甚至消失，魯凱族好茶部落是近年最令人印象深刻的代表。它不只是魯凱原住民自己的事，它更反應了台灣山林自然的被破壞，我們共同的居住環境遭受到如何的危機，提醒我們回來自省與關心。
這本書以作者自己的親身體驗，用批判又抒情、描述綿密的散文，記載魯凱好茶部落這一段消失的過程，以及作者卡勒盛如何與部落有心重建回鄉之路的族人，艱難尋找奧援，並一磚一石由部落人自己扛上山，把原本破碎無從尋踏的回鄉山路，用血汗鋪出一條讓後代子孫可以回鄉的道路。對於一個曾在我們土地上存在的部落的消失，本書的記錄彌足珍貴；對於原住民渴望回鄉的自造道路心血，本書為我們呈現動人的一景。
作者簡介：
奧崴尼．卡勒盛Auvinni Kadreseng
本名邱金士，西元1945年11月15日出生於舊好茶。1952年入學於該部落的國民小學，直到1958年國小畢業之後，隨著父母親學習務農和狩獵。1961年之後離開家鄉到位於南投魚池鄉的三育基督書院附屬中學念初中、高中。
1974年進入三育基督學院念教會事務科，1977年畢業之後在教會工作。又於1982年回到原來的學校再念二年的企管，畢業之後直接回家。於1991年重回舊好茶重建自己的家園並開始寫作，以奧威尼．卡露斯之筆名開始發表著作。著作及獲獎如下：
《雲豹的傳人》（散文，1996晨星出版社）
《野百合之歌》（長篇小說，2002晨星出版社），獲巫永福文學獎
《多情的巴嫩姑娘》（童話繪本，2002新自然主義出版社）
《神祕的消失》（散文，2006麥田出版），獲金鼎獎最佳文學語文類圖書獎
〈渦流中的宿命》（短篇小說），獲2010台灣原住民短篇小說祖首獎
〈淚水〉（短篇小說），獲2013台灣文學獎（原住民組）金典獎
現在從事魯凱族文史記錄的工作。
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◎舞鶴主編「大地原住民」書系，推薦作家。
◎現存魯凱族重要且唯一的作家──奧崴尼‧卡勒盛Auvinni Kadreseng，繼金鼎獎最佳文學語文類圖書獎《神祕的消失》之後，又一本原住民文學重要代表作。
◎這是一本血淚之書。以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。
當有一天我們的年輕人厭倦了都市的貨幣文化，他們會紛紛上山回家，
原鄉會給他們──一切！
沒有一個村落像我們遭遇得那麼徹底又悽慘。別的村落只是地表鬆動，但村落仍然還存在，所以還可以回家思懷。但古茶部安人的村落連影子都完全徹底不見了，就如一群小孩子們在海邊沙灘上玩起興建高聳的城堡，但漲潮一波大浪來襲之後，完全看不出曾有一絲存在的模樣。當我們把心情冷靜下來，然後想再看一看故鄉的影子，想再重新品味過往的點點滴滴，也只能以淚水收場。
──奧崴尼‧卡勒盛
繼《神祕的消失》後，奧崴尼‧卡勒盛以親身體驗，用細膩綿密、批判又抒情的散文，書寫新好茶部落自遷移到消失的過程。這是一本血淚之書，其中每一細節都是書中的靈魂，會讓我們細細品味、沉醉。當我們讀到好茶人在破碎的山河裡重尋、修築、開闢回到原鄉古茶布安之路，內心深處自有嘆息、欣慰與喜悅，這些屬於西魯凱族群的子孫、雲豹的傳人，正在把「夢土」種植在現實裡。
──舞鶴
1996年賀伯颱風，土石流第一次淹没了台灣屏東魯凱族好茶村的溪谷，11月溪谷復見，但一塊刻滿歲月波紋的大岩石已經不見。七、八百年間，在舊好茶的父祖傳說中顯然未出現這樣重大的地理變遷，何以它在1996年之後，愈發嚴重，到2008年淹沒了好茶村？
原住民部落這幾年，因為天災，更有人禍，導至家鄉破碎，原鄉無法居住，甚至消失，魯凱族好茶部落是近年最令人印象深刻的代表。它不只是魯凱原住民自己的事，它更反應了台灣山林自然的被破壞，我們共同的居住環境遭受到如何的危機，提醒我們回來自省與關心。
這本書以作者自己的親身體驗，用批判又抒情、描述綿密的散文，記載魯凱好茶部落這一段消失的過程，以及作者卡勒盛如何與部落有心重建回鄉之路的族人，艱難尋找奧援，並一磚一石由部落人自己扛上山，把原本破碎無從尋踏的回鄉山路，用血汗鋪出一條讓後代子孫可以回鄉的道路。對於一個曾在我們土地上存在的部落的消失，本書的記錄彌足珍貴；對於原住民渴望回鄉的自造道路心血，本書為我們呈現動人的一景。
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奧崴尼．卡勒盛Auvinni Kadreseng
本名邱金士，西元1945年11月15日出生於舊好茶。1952年入學於該部落的國民小學，直到1958年國小畢業之後，隨著父母親學習務農和狩獵。1961年之後離開家鄉到位於南投魚池鄉的三育基督書院附屬中學念初中、高中。
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