【芳魂存在的純元皇后】十年生死兩茫茫
江城子乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾
十年生死兩茫茫(註釋1)！不思量，自難忘。千里孤墳(註釋2)，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗(註釋3)，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
註釋
1. 十年生死兩茫茫：蘇軾之妻王弗逝於北宋英宗治平二年（西元1065年），此詩成於北宋神宗熙寧八年（西元1075）年。
2. 孤墳 王弗葬於四川眉山，蘇軾時任山東密州，相隔遙遠，故稱千里。
3. 小軒窗：指小室的窗前。
語譯
死生相隔，已經十年了，即使不主動去思念，卻難以忘懷。妻子的墳遠在千里之外，沒有地方能對她訴說心中的淒涼和悲傷。縱然相逢了，妻子應該也不識得我了吧，這十年來我四處奔波，風霜滿面、鬢髮漸白，早已不是當年的樣子了。
晚上作夢，恍惚中回到了家鄉，妻子正坐在小窗前梳妝，兩人相望無言，淚流千行。料想那明月照映著的、長著小矮松的墳山，就是年年痛若斷腸的地方吧。
從詩詞看甄嬛
蘇軾是北宋時期的大文豪，文風向來以豪放率性見長，一首「大江東去浪淘盡」顯盡了他的豪氣，另一首「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」則道出了詩人坦蕩率真的性情。江城子一詞之所以傳唱千古，除其真情流露、感人至深外，這樣豪氣干雲的大文豪，竟然還是長情念舊之人，想來更是令人唏噓感嘆的原因之一。直至今日，無論是戲劇或者小說，只要寫到思念亡故的妻子時，江城子便時常被提及，最知名的，莫過於在金庸的《神鵰俠侶》中楊過思念下落不明的小龍女時，曾羨慕蘇軾尚能偶得一夢，而他日夜思念小龍女，卻連一夢也不可得的橋段，而在電視劇《甄嬛傳》中，皇上思念早逝的純元皇后，自也用上了這闕詞。
懷念亡妻，提筆紓臆，蘇軾確是長情之人，不過，他不只長情，且亦多情，王弗死後，蘇軾續弦，娶的是王弗的堂妹王閏之，除此之外，他還有不少侍妾，最出名的，當屬西湖名妓王朝雲。據聞蘇軾有一日下了朝，吃飽飯後，問家中侍妾自己肚子裡所裝何物，侍妾為討好於他，有答滿腹文章、又有答滿腹機智的，蘇軾皆不置可否，直至朝雲妙答「學士一肚皮不合時宜」，蘇軾方捧腹大笑，讚道「知我者，唯有朝雲也」，蘇軾引朝雲為知己，朝雲逝後，他亦做詩懷念，可見王朝雲在蘇軾心中的地位。
再說回甄嬛傳吧。純元皇后是皇后烏拉那拉．宜修同父異母的姐姐，兩姊妹中，先嫁與雍正的，其實是妹妹宜修。當時宜修有孕，純元到王府探望懷孕的妹妹，誰知卻與妹夫一見鍾情，雍正不顧一切，執意迎娶純元進門，宜修雖比純元先入門，卻因為是庶出，反倒成了側室，而將福晉之位拱手讓與了純元。婚後雍正與純元伉儷情深，可才三年純元便因難產而死。皇帝一直懷念於她，久久不忘，甄嬛在選秀時能夠中選，靠的便是她長了一張與純元皇后神似的臉。
甄嬛貌似純元，一直特別受到皇帝寵愛，有一晚，皇帝留宿在皇后宮中，皇后沐浴時，皇上坐在床沿讀到了蘇軾的這首詩，感嘆的說道：「若是莞貴人在，卻能與朕說上一說」，然後，便命了蘇培盛將一枚象徵永結同心的同心結，送去給甄嬛。
躺在妻子床上，懷念著另一個女人，然後卻將象徵永結同心的飾物，贈與第三個女人，這樣的「念舊長情」，不得不說是一種諷刺。皇上與蘇軾一前一後都娶了姊妹為妻，大概只是巧合，不過皇上看著皇后，便不能不想到她的姊姊純元，這樣一來，確實是另一種「不思量，自難忘」的體現了。
【深宮女子的寂寥閨怨】雙雙金鷓鴣
菩薩蠻 溫庭筠
小山重疊金明滅(註釋1)，鬢雲欲度香腮雪(註釋2)。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡(註釋3)，花面交相映。新帖(註釋4)繡羅襦(註釋5)，雙雙金鷓鴣(註釋6)。
註釋
1. 小山重疊金明滅：此句有兩種解釋。第一種認為小山乃小屏山之簡稱，古代屏與床榻相連，屏上多畫金碧山水，陽光照映在屏風上，反射出光影明滅。另有一說，認為小山意指眉毛，古時女子的畫眉式樣中，有遠山眉一種，金則是婦女妝飾在雙眉中間的額黃。
2. 鬢雲欲度香腮雪：鬢雲用來形容女子鬢邊的頭髮既多且濃密。古時女子盤髮為髻，睡夢中髮亂下垂，被風吹亂，便在腮邊飄動。香腮雪，形容女子膚色白皙，欺霜賽雪。
3. 照花前後鏡：花指簪花。用兩面鏡子前後對映，瞻顧髮型及所簪之首飾。
4. 新帖：帖指花樣子，用紙裁出，貼於綢帛之上，作為刺繡時的藍本。亦有將帖解釋為熨貼之意，新帖即是剛剛熨平的衣服。
5. 羅襦：絲質的短衣。
6. 金鷓鴣：用金線在衣服上繡出的鷓鴣鳥圖案。
語譯
清晨的陽光照在描繪了金山碧水的屏風上，晨曦閃閃，忽明忽滅，髮髻在睡夢中亂了，鬢邊的髮絲垂落到了腮畔，懶洋洋地起身描繪眉毛、化妝梳洗。
仔細對著前後兩面鏡子，瞻顧頭上所簪的首飾，花和面容在鏡中交相輝映，換上新貼了圖樣的繡花絲綢衣服，上頭繡著成雙成對的鷓鴣鳥。
從詩詞看甄嬛
溫庭筠，字飛卿，是晚唐時代非常著名的詩人、詞人，猶通音律，應試時做律賦，叉手一吟，即成一韻，八叉手而八韻即告完成，故又被稱為「溫八叉」。他的詞風濃豔華麗，尤其善寫閨怨女子，王國維《人間詞話》評之：「『畫屏金鷓鴣。』飛卿語也，其詞品似之。」
此首菩薩蠻，乃溫飛卿的代表作之一，詞中描繪一位女子晨起時在閨中理妝的過程。這位女子絕色殊麗，鬢絲如雲，膚色勝雪，衣飾華貴，可即使她如此美貌，又過著優渥的生活，身邊卻無人陪伴，徒有嬌容華衣，卻無人欣賞，衣服上繡的鷓鴣鳥成雙成對，她卻形單影隻，因此她連打扮自己，都意興闌珊了。整闕詞沒提及一字愁怨，卻將這位女子深閨寂寥之情刻畫入微，詞風精艷、卻不俗豔，正是溫詞最受人稱道之處。
溫庭筠擅長描寫身處富貴、卻滿懷閨怨的女子，而這樣的女子，自然是后宮裡最多了。在選秀前，華妃年世蘭可說是獨霸后宮，即便不提她的哥哥年羹堯扶助雍正登基有功，光說華妃自己，漂亮、美艷，而且年輕，和皇后這種幾乎都能當她娘的老女人競爭，自然是勝卷在握。
可風水輪流轉，當年她日日譏諷皇后人老珠黃，可新一撥的秀女進了宮，最小的淳常在竟然才十四歲，兩相對照之下，華妃才發現，自己也並不年輕了。
華妃手段狠辣，可性子急躁，是把喜怒哀樂全寫在臉上的人，她和甄嬛幾度交手，雖然靠著在宮中多年經營、根基穩妥，頗佔上風，可明眼人一看，便知她破綻百出。對於自己未能掩飾周全的紕漏，華妃沒發現嗎？而皇上沒有追究到底，多半還是看在她哥哥的面子上的緣故，華妃又難道不曉得？我想，她心裡是清楚的，她雖急躁，但並非蠢笨，斷不可能毫無所覺，可是，華妃要的是愛情、而非權位，權位可以等，只要獲得最後勝利就算贏，但愛情卻不行。
所以，趁著年羹堯平定青海之亂，皇上又復對她百依百順之際，華妃便挾天子以令妃嬪，將安陵容當成歌伎，召來唱歌助興。甄嬛因擔心陵容吃虧，竟也跟來，是意料之外的事，原不在華妃的盤算之中，可是，年世蘭不是會退縮的女人，一轉念便打定了「來一個砍一個，來兩個砍一雙」的主意，要安陵容唱一首繾綣的情歌，而陵容唱的，便是溫庭筠的這闕菩薩蠻。
安陵容沒讀過什麼書，對於這首詩的含意究竟通不通曉、是否意存諷刺，不得而知，華妃對詩詞歌賦並不上心，恐怕也不明白這詩飽含閨怨，要不老早借題發揮，而不會只是挑剔陵容的歌藝了。不過錯有錯著，華妃可不正如這闕詞中衣著華麗的閨怨女子嗎？正如華妃曾言「做衣如做人，一定要花團錦簇、轟轟烈烈才好」一樣，華妃有年羹堯暗助，整個宮中就屬她手頭最為闊綽，吃穿用度最為奢華。而後華妃失寵，多次感嘆皇上不來，她打扮得再嬌豔，又給誰看，和這闕詞中的女子心境，十分相似。
溫庭筠的這首菩薩蠻，在最後一集時又出現了一次，那時甄嬛扶持養子四阿哥當上了皇帝，成為太后，地位崇高，再無人可撼動分毫，可那時的她，其實不過三十歲。餘下的漫長生命裡，她再不會有男人、更不會有愛情，即便錦衣玉食，也只是寂寞的捱至老死，若溫飛卿在世，又該為這樣淒冷孤獨的生命，作一首什麼樣的詞呢？
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