01 靜的力量
夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。──《道德經》
《清靜經》曰：「人能常清靜，天地悉皆歸。」這一句話大家都耳熟能詳，但是它的涵意卻不容易理解；若以一九七一年宣化上人在舊金山的演講為例，宣化上人對這句話的解釋是：「如果能夠保持清靜，天地都歸回到我自己這裡了。」聽了上人的話，相信大家還是霧煞煞，無法明其究竟。
不過，清靜能夠「天地悉皆歸」，可見得「靜」含有某種神祕的力量；文殊菩薩也說：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」同樣指出，「靜」的力量很宏大。同時，西元前三百多年的莊子就說「靜然可以補病」，現代科學家也證明了靜坐的確可以治療許多慢性病，顯示老祖先早已發現「靜」的力量是不可思議的。
目前，全世界的各個角落，靜坐的人不計其數。如果你問他們為什麼要靜坐？則人人各有目的：有的人為了養生，有的人為了解除壓力，有的人為了修道。靜坐的功能如此多，關鍵在於「靜」的狀態產生了作用。在「靜」的情況下，到底發生了什麼變化？ 這個問題值得我們詳加探究。
老子說：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。」老子認為，在萬物蓬勃生長的現象中，其生命的能量來自本根，只有在虛靜的狀態下，才能尋得本根，讓生命重獲生機。
現在，我們就試著根據「人能常清靜，天地悉皆歸」這句話進一步說明「靜」的內涵。最能夠直截了當呼應老子這句話的，是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無，真氣從之」這段文字。「天地悉皆歸」的天地，並非一個天覆地載的物體，而是指天地的能量。將《清靜經》與《黃帝內經》這兩句話對照來說，老子所說「人能常清靜」即是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」；而「天地悉皆歸」即與「真氣從之」同義。「人能常清靜，天地悉皆歸」及「恬淡虛無，真氣從之」這兩句話，改換成現代科學的語言來說，就是：「人在清靜的狀態下，天地的能量即可進入我們身體。」
腦波依頻率之不同可分為四大類：β波（有意識）、α波（橋梁意識）、θ波（潛意識）及δ波（無意識）。前台大校長李嗣涔在《氣功的科學觀》中發表實驗結果，用儀器證明了氣功師父在冥想入靜時，腦波開始產生變化，產生α波。一九五四年德國物理學家舒曼（W. O. Schumann）發表一項「舒曼諧振」（Schumann
resonance）的理論，認為距離地面約一百英里的天空有一層環電離層，頻率為8∼10赫茲，相當於大腦的α波，我們冥想時大腦可以接收舒曼波，等於經常在充電，自然精神飽滿、身體健康。
「人能常清靜，天地悉皆歸」這句話，《西昇經》解釋為：「人能虛空無為，非欲於道，道自歸之。」也就是說，「道自歸之」的狀況必須具備一個條件才會發生：在心地清靜的情況下，我們的腦波才能與天地能量相應。《道德經．第四十八章》說：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。」句中的「為道日損」，即是要我們逐漸拋棄紊亂的思想與欲望，才能進入清靜無為的境界。
腦波即是腦部的電流脈衝，依照大腦不同的入靜程度可以產生不同頻率的電流脈衝。腦波有多層的頻率，同樣的，天地能量也有多層的頻率，當兩者頻率相同時就能產生共振，進而產生人體能量與天地能量連通交流的現象，這就是莊子所說的「通天下一氣耳」。在此情況下，人體就能吸收源源不絕的天地能量，讓我們健康長生。這就是道家養生之道的基本原理。
古代道書常用「炁」這個字，炁即無火，心在五行中屬火，入靜即是息心熄火，「炁」就會逐漸產生，故「得道」即是「得炁」。炁是天地的能量（磁場），莊子說，得炁的人能夠「獨與天地精神相往來」，修行的人如果不能得炁，表示修行的進階受到阻礙，身體的氣無法產生變化，當然也無法與天地相通。
老子說：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。」總之，老子的道，來自致虛守靜，虛靜至極，道乃出現，因為得道，老子才能觀察萬物運作的自然法則。天地萬物的本質是氣的運動和變化，人的生命也是氣的聚、散現象。修行的目的，即在將「人體的封閉能量系統」改變為「天地人相通的能量系統」，老子的「人能常清靜，天地悉皆歸」即在印證此一現象，這是中華天人合一文化的根源。
有一回，我們幾個師兄弟陪著師父到郊外踏青，走著走著，師父突然端立不動，說：「整座山跑到我身體裡面來了。」大家聽了覺得相當好奇，但功夫不到，難以體會其中的奧妙。
09 修行的目的
通三才者，一炁耳。──保一真人李少微
許多人都在修行，若問修行的目的是什麼？ 最流行的回答是「降伏煩惱，調伏自心」，但這種說法比較像「性情的修養」，而「修行」顧名思義是「修煉的行為」，修煉行為有其目的：修佛要成佛，修道要成仙。
成佛、成仙即是「超凡入聖」，以科學的語言解釋，就是「空間的轉換和維度的變更」。為什麼追求空間轉換和維度變更是修行的目的呢？ 因為人與佛、仙最大的不同，即在所處的空間與維度不同；人們活在世上，只約七、八十年的壽命，人死了之後，變為靈魂，必定要轉換空間、變更維度。莊子說：「氣聚為生，氣散為死。」人生只緣於氣的聚散，終究會消失，它只是一個幻相，故人生為「假」；而靈魂長存不滅，故靈魂為「真」。修道又名「修真」，即是利用有限的人生，追求靈魂的永恒，此謂之「藉假修真」。
人們活在世上，並不知道「空間的轉換和維度的變更」是怎麼一回事。喬治．柏克萊（George Berkeley）是愛爾蘭哲學家，與約翰．洛克和大衛．休謨被認為是英國近代經驗主義哲學家的三位代表人物，美國加州的柏克萊市、柏克萊大學即是以他而命名的，他說過一句話：「人們只能感知其所感知的。」人們只知眼前所見，無法得知生命另有其他的存在形式。易言之，人們並不明白生命的真相，只是在短暫的人生中渾渾噩噩地活著。
我們所在的三度空間，是以物質的形態存在，而異次元的其他空間，則是以能量的形態存在，透過修行，可以溝通物質及能量之間的不同空間。修行的次第分為許多階段，最重要的關鍵在於「將自身能量與宇宙能量連通」。現代社會，瑜伽甚為風行，我們就以瑜伽修行為例，在《一個瑜伽行者的自傳中》一書中，我們就可以看到大師們運用能量的情形；此外，長生學的創始人達夕拉．那諾達（Dasira Narada）也曾提供他的修行經驗，他於一八四九年生於錫蘭，是錫蘭的望族，曾獲得哲學博士學位，從政府機關退休後便進入深山潛修，於靜坐中領悟了宇宙能量進入人體、對人體產生共振的原理。
他體證了宇宙電能與人體電能相結合的現象，人們即可藉由深呼吸與靜坐吸收宇宙能，將之轉化為身體的生物能，並打通身體穴道，使人體成為宇宙能的導體，不但可以自醫自療，也可以為他人治病，因而發明了「長生學」，推展至世界各地。
達夕拉．那諾達認為宇宙是一個有無限能量的大磁場，人體則是個小磁場，此一主張與道家所說的「天地大吾身，吾身小天地」不謀而合。透過修煉達到一定的境界，宇宙能量便可直接進入人體，使人體成為宇宙能的導體。禪宗六祖說：「吾有一物，上柱天，下柱地。」唐朝道士施肩吾說：「天人同一炁，彼此感而通。」同朝保一真人李少微也說：「通三才者，一炁耳。」三才即是天、地、人，當人的能量轉化成為與天地相同的能量時，便能與天地連成一氣，達到天地人合一的境界。
達夕拉．那諾達之所以得道，在於他「進入深山潛修」，在《大師在喜馬拉雅山》這部書中，該書作者即曾在叢山之間參訪了一百二十餘位印度大師。中國古代的修道人大都也是進入深山修煉，例如王重陽於終南山自鑿「活死人墓」獨居其內，其七真弟子也都有進入山洞修煉的經歷，最小的孫不二是女生，因為不方便住山洞，只好在家裡用高牆把自己圍起來。現代人生活忙碌，入山修行已不太可能，但瑜伽大師說：「小房間也可做為修行的岩洞。」我住五指山，自一九九五年退休之後，每個月只下山繳帳單、購物一、兩次，其餘時間足不出戶，把書房當岩洞，清靜修煉，幾年下來，悟出了不少功夫。
《黃帝內經》說：「人生有形，不離陰陽。」人體是由陰陽兩氣合成的，但陰陽合成的結構會隨著成住壞空的演變而瓦解，修行即在改變此一現狀，《太上養生胎息氣經》說：「無極在太極之先。太極雖有一炁，無陰陽動靜，所謂鴻蒙未判之時也……未分陰陽動靜也。是名道炁，亦名先天炁。」人們如果懂得修煉，將身體的能量變化成與天地同一性質的先天炁，即可源源不絕補充生命的能量，擺脫成住壞空、陰陽瓦解的趨向，而獲得長生。
《華盛頓郵報》科學作家倫斯伯格（Boyce Rensberger）在《一粒細胞見世界》一書裡就提到，在「不斷引入外界能量」的條件下，細胞是可以不死的。練氣的人如能變化自身的能量，與宇宙能量連通共振，全身細胞得能不斷充電，此種「餵養細胞」的方法，即可不斷延長細胞的生命。
達夕拉．那諾達所體驗的宇宙能，即是道家經典所說的「先天一炁」。風行全世界的超覺靜坐（TM），被認為是一種能使人增加能量、促進健康的鍛鍊方法，該會的美國分會負責人麥克．費屈曼（Michael Fischman）寫的《永恆的快樂》（Stumbling Into Infinity）一書中，敘述了他跟隨上師古儒吉修煉的經過。古儒吉的上師是瑪赫西，瑪赫西的上師是古魯德夫，根據書中的描寫，這幾位一脈相傳的上師都具有超乎常人的振波及能量。可見瑜伽的奧義，與佛家、道家的修煉殊途同歸，離不開能量的修煉。
總之，人體的能量性質必須與天地同一，才能成為宇宙能量的導體。如何將身體能量變化為磁場呢？中國道家即利用各種「心法」加以鍛鍊，循著「練氣化精、練精化炁、練炁化神」的步驟，一步一步轉化、提升身體的能量。
葛洪在《抱朴子》說：「非長生難也，聞道難也。」即使在古代，想要遇明師聞真道，都要靠福分，何況在廿一世紀的現代？而且，真道有時候聽起來不怎麼「科學」，唯有敞開心靈，拋棄成見，才不致錯過改造人生、超凡入聖的機會。
41 身體痠痛怎麼辦？
形勢驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。──《黃帝內經》
有一天早上，我突然接到一通來自高雄的電話，打電話的人我並不認識，對方說，他讀過我的書，問我能不能為他查看一下膏肓疼痛的症狀。我答應了，他倒是迫不急待，掛了電話立刻搭高鐵北上，到了下午，我們就在台北的一家咖啡廳見了面。
原來他是岡山一家私人診所的院長，多年來受盡膏肓疼痛之苦，走訪各地求醫，試過西醫、中醫、針灸、推拿都不見效，他看到我的書中有一章談及按摩的要訣，所以急於聽聽我的意見。一面喝著咖啡，我在他的背上檢查了一下，果然發現他右邊的膏肓結了一個硬塊，我當場幫他按摩了十幾分鐘，硬塊便軟化了。他驚奇地說，酸痛已大為減輕，感到如釋重負，並一再向我道謝。
「病入膏肓」一詞源於《左傳》的一段典故。晉景公患了病，太醫診斷後說：「病入膏肓，藥物已無濟於事。」後來景公不治而亡，後人常以「病入膏肓」指為病重難治，藥王孫思邈《千金方》說：「灸膏肓，百病無所不療。」像院長這樣的症狀相當普遍，不只是上了年紀的人常患此症，年輕人也很常見。膏肓阻塞除了疼痛之外，並會造成供應心肺的電能不足，產生「呼吸困難」的現象，呼吸不足就會導致體能衰弱，長期以往，還有可能發生「漸凍人」的病症。
根據統計，到醫院求診者以感冒者占大多數，而「身體痠痛」排第二。在美國，有一半看醫生的人是因為身體疼痛，人數約達四千萬。身體痠痛的症狀很多，包括頭痛、背痛、肩痛、頸痛、腰痛、手痠手痛、膝關節疼痛等。中醫稱身體痠痛為「痺症」，分為風痺、寒痺、濕痺、熱痺等數種，除了《黃帝內經》闡述了痺症的原因之外，北宋時期的醫學全書《聖濟總錄．諸痺統論》也對五臟的痺症有詳盡的解說。
身體痠痛的病人進了醫院，經過超音波、電腦斷層掃描、核磁共振、神經傳導及肌電圖等項目檢查之後，往往顯示並無異常，故無從治療，只有服藥以阻止症狀惡化。但長期吃西藥的結果是產生越來越嚴重的副作用，許多人只好轉求中醫。身體痠痛的症狀尤以肩膀痠痛的患者居多。一位旅美的中醫師說：在美國，多數病患出現在中醫診所，一開口總是說：「我的肩膀痠痛！」因此，他每天僅是治療肩膀痠痛就應接不暇。
治療肩膀痠痛，中醫大都施以針灸，或者按摩，但是患者往往幾天內又再度回到醫院來，因為痠痛又復發了。一般醫生都認為，肩膀痠痛很難根治，大部分的患者，每隔一段時間都需返回醫院進行一個星期的療程。
西醫認為，只做「按摩」的動作就能消除疼痛根本是不可能的事。但是，肩膀痠痛利用按摩是有可能治癒的，道理很簡單，「通則不痛，痛則不通」，只要打通患部阻塞，讓氣血通行順暢，痠痛就可以治癒。阻塞的原因包括受傷、受寒、沾黏、筋硬、氣瘀、小血管硬化等、必須仔細分辨，才能對症施術。
按摩的技術除了仔細分辨造成痠痛的原因之外，還須利用各種手法以及補、洩等技巧加以治療，中醫專業手法有所謂「撥筋．理氣．整骨」的按摩技術，用以打通經絡。撥筋尤其是治療身體痠痛最主要的手法，撥筋術是一套更深層、更有效的按摩方式，能深入肌肉筋膜組織周圍，將產生氣阻與筋膜沾黏的地方給予散結去瘀，廣為中醫所採用。少林寺也有「少林撥筋法」，因為撥筋才能理氣，氣通了整骨才有良效。
但是施術者必須有強力的手勁，甚至手上有氣，才能針對病灶加以解除，這是一門高深的學問。
現代醫學的復健治療只見肌理不見能量，對消除身體痠痛並無良策，比方說，坊間可以買到艾比．艾爾斯沃斯（Abby Ellsworth）博士的《按摩解剖書》，書中載有鉅細靡遺的全身肌理解剖圖片，讓你清楚地看見在雙手下方正在按摩的肌肉結構，但是有了這本書就可以解決痠痛問題嗎？ 恐怕未必。
許多人手臂抬不起來，梳頭、穿衣樣樣難，俗稱「五十肩」，五十肩又稱為「冰凍肩」，清代名醫程國彭《醫學心悟》云：「血遇寒則凝，遇溫則行。」五十肩的病因大都因為受寒，醫學上稱為「沾黏性肩關節囊炎」，好發於上了年紀的中老年人和操持家務的婦女，醫生認為這是長期姿勢不正確，或長時間從事某種固定動作所造成。中老年人固然是血氣衰弱所致，但是婦女同胞不論年紀大小，十之七八肩上都扛著一個「寒氣包」，寒氣包大小硬軟程度不一，原因是婦女愛穿露肩衣服，肩膀常受寒風、冷氣、雨水的侵襲，外感風寒濕邪而造成阻塞，這才是名副其實的「冰凍肩」，必須揉散寒氣包才能治癒。
此外，筋膜（fascia）是一種結締組織，當身體因為持續勞動與壓力緊繃，或是受傷、感染時，細胞的代謝物會逐漸累積在筋膜層，形成「筋膜沾黏」現象，讓我們身體痠痛、疾病連連。美國物理治療師凱洛．馬漢（Carol J. Manheim）寫的《肌筋膜鬆弛術》強調肌筋膜的拉伸技術，物理治療師利用肌筋膜釋放的方法，鬆弛不平衡而受傷的筋膜，即可治療身體的各種痠痛。
以中醫的觀點，筋膜是氣的通道，凱洛．馬漢醫師所說的「筋膜釋放」，即是去除筋膜的瘀塞。日本醫學大師村上晉一先生發明一種「鋼絲療法」，利用24號白鐵線做成線圈，用透氣膠帶貼在患處可解除或舒緩痠痛，其原理也是「筋膜釋放」的另一種形式。
當我們身體某部位氣血循環不佳時，會造成混亂的磁場，使病毒及壞磁場聚結為一個「病態能量阻塞點」，讓細胞膜的「電位」升高，造成酸、痛、麻等症狀。一位婦人後頸疼痛多年，當我觸及病灶的那一刻，她突然跳起來，感覺好像觸了電，顯示病灶積留的電位非常高，必須利用按摩手法將電位釋放，才能改善病情。
《黃帝內經》云：「七八肝氣衰，筋不能動。」肝主筋，上了年紀的人肝氣衰弱了，致使筋絡發硬發緊，氣血通行不良，是導致身體痠痛的主要原因；骨盆不正、脊椎側彎也會造成肩膀傾斜而痠痛。此外，長久不動的身體部位肌肉萎縮無力，也常會出現「軟組織」沾黏而血氣不通。上班族竟日伏案工作或長期使用電腦，由於久坐不動，亦容易引發各種痠痛。此外，情緒壓力也會造成肌肉緊張，致使筋肉僵硬、血氣不通而導致痠痛。
國際疼痛研究協會（International Association for the Study of Pain）將疼痛定義為：「由真正存在或潛在的身體組織損傷所引起的不舒服知覺和心理感覺。」身體痠痛會大大影響身心的健康，除了要避免風寒侵襲、肢體受傷之外，平日應該多運動或練習氣功，暢通氣血，去瘀散結；平時也可以學些按摩技術，以便自醫自療，這才是消除身體痠痛的治本之道。
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