《夢行者》
工欲善其事，必先利其器。
如果沒有充分的準備，是沒辦法做好任何事的。

這麼好的豔陽天，如果可以去游泳，泡在涼涼的水裡，像一尾魚一樣的翻騰潛游，那該有多好。
可是，飛揚哪裡也去不了，在完成今天的毛筆字之前，只能乖乖坐在外婆的雜貨店裡，坐在好舊好舊的木桌面前，左手扶著硯臺，右手握著墨條，就著硯臺裡少少的水，慢慢的磨啊磨，磨出帶點臭味的黑水，磨到飛揚都覺得自己快要變成化石了。
明明外婆的雜貨店就有賣墨汁，愛怎麼蘸就怎麼蘸，不是挺方便嗎？但媽媽不准，說什麼磨墨的過程才能感受平心靜氣的美好，說這樣寫出來的毛筆字才會有生命……
拜託！飛揚在心裡翻了一百萬次的白眼，寫毛筆字就已經夠無聊了，再加上更無聊的磨墨過程，飛揚確實感受到一股聚積在胸口的氣，但，根本就和平心靜氣差了十萬八千里遠，只有怨氣，而且跟吹氣球一樣，就快要爆炸。
「飛揚，小心一點，外婆不想洗沾上墨汁的衣服。」外婆一邊整理貨物，一邊提醒他。
飛揚嘆了一口氣，努力放慢磨墨的速度。
那一天回到外婆家之後，媽媽興沖沖的從二樓房間床底下，翻出一個不知已塵封多久的喜餅鐵盒。她一邊打噴嚏，一邊打開生鏽的盒蓋，慎重的拿出一只鑲滿仿鑽的粉紅色布袋，裡面裝著一個滾了荷葉邊，還立著一隻可愛小青蛙的石頭硯臺，以及底部早已磨成斜邊的黑色墨條。
「這是媽媽小時候寫毛筆字的工具，現在就交給你，一定要好好保護它，知不知道！」媽媽小心翼翼的將寶物遞給飛揚，就好像在移交千年古物似的。
飛揚覺得困惑，不明白媽媽為什麼要給他這些東西？
「等一下請外婆給你一支毛筆，和一疊書法練習紙，趁暑假把五年級背過的《論語》句子重抄一遍。」
蛤？飛揚大驚，「為什麼要抄《論語》？《論語》很無聊耶，而且我都背過了。」
「但也都忘光光了吧。」媽媽看著他。
母子倆對峙著，就像獨木橋上互不相讓的黑羊與白羊，最後，媽媽說：「好吧，那就不勉強，我們還是回去上安親班好了。」
安、親、班！聽到這三個字，飛揚立刻背脊發涼，暑假前一天班級聚餐才發生的糗事，絕對是他永遠的痛。
他真的不是故意的，明明，已經查好吃西餐的正確方法，特意穿上最帥的服裝，還鼓起勇氣坐在小綠的對面，為的就是要展現自己的紳士品味……卻沒料到，全部的苦心就被一塊牛排給毀掉了。
只是不經意的使力，那塊七分熟的牛排就飛向天空，連同黏呼呼的褐色蘑菇醬，直直命中小綠的胸口。在旁人的尖叫聲中，闖禍的飛揚好想被外星人綁架，隨便到哪個星球都好，只要能遠遠離開地球。
幸好，隔天就放暑假了，原本為了小綠而情願去上安親班的飛揚，竟主動跟媽媽提出想回外婆家過暑假的事。
「怎麼突然改變心意？」媽媽很詫異。
飛揚心虛的笑著，而媽媽還在考慮的事就成了最貼心的理由，「我去外婆家，媽媽就可以去綠島帶潛水課程啦。」
沒辦法，和無聊的鄉下生活比起來，同學的恥笑眼神更可怕。
原以為回到遠在天邊的外婆家，就可以過著悠哉的日子，想不到計劃永遠趕不上變化，媽媽的一時興起，就讓一切風雲變色。
「決定好了嗎？」媽媽的最後通牒。
雖然很不想寫毛筆字，但飛揚知道再怎麼傻，也不能選擇安親班，「好啦、好啦，我寫就是了。」
「不要覺得大人都是在逼迫你，」媽媽揉揉飛揚的頭髮，「你想想，用毛筆寫孔子的話不是很有感覺嗎？一筆一劃，一撇一捺，靜心的把句子重抄一遍，相信之前背的那些零零落落的《論語》，一定會記得更深刻。」
明明就是在逼迫，還說那麼好聽，飛揚在心底嘀咕。
「別皺眉了。孔子說：『工欲善其事，必先利其器。』工匠想要把工作做好，一定要先把工具磨利。你看，筆墨紙硯和《論語》都已經準備好，相信你在寫毛筆字的同時，一定更能體會《論語》的意義。」
為什麼？飛揚只想大叫，學校都讓我放暑假了，為什麼孔子還不肯放過我？

工欲善其事，必先利其器。
【飛揚朗聲說】：子貢問「為仁」。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」（論語‧衛靈公）
【衣魚來解答】：子貢問如何實現仁。孔子說：「工匠想要把工作做好，一定要先把工具磨利。生活在那裡，就要追隨那裡的品德高尚的領導，結交那裏的仁義之士。」

《夢行者》
工欲善其事，必先利其器。
如果沒有充分的準備，是沒辦法做好任何事的。

這麼好的豔陽天，如果可以去游泳，泡在涼涼的水裡，像一尾魚一樣的翻騰潛游，那該有多好。
可是，飛揚哪裡也去不了，在完成今天的毛筆字之前，只能乖乖坐在外婆的雜貨店裡，坐在好舊好舊的木桌面前，左手扶著硯臺，右手握著墨條，就著硯臺裡少少的水，慢慢的磨啊磨，磨出帶點臭味的黑水，磨到飛揚都覺得自己快要變成化石了。
明明外婆的雜貨店就有賣墨汁，愛怎麼蘸就怎麼蘸，不是挺方便嗎？但媽媽不准，說什麼磨墨的過程才能感受平心靜氣的美好，...

【系列總序】十年一瞬間 文／張曼娟

常常在演講的時候，遇見一些年輕的讀者，他們從容自在的聆聽，意會的頷首，耐心等待著我為他們的書簽名，而後，像是要傾訴一個祕密那樣的靠近我，微笑著對我說：「曼娟老師，我是讀著【○○學堂】長大的。」【奇幻學堂】、【成語學堂】或是【唐詩學堂】就這樣被說出來，說的時候，帶著對於童年與成長的溫柔依戀。
啊！這一批孩子們已經長大了啊，他們看起來，都是很好的成年人了。也許不是念文學相關科系的，可是，他們一直保持著對於文字的敏感度，對於人情世故的理解。
「老師什麼時候要為我們這些小孩子寫書呢？」到現在，我依然能聽見最初提出這個請求的那個女孩，對我說話的聲音。
而我確實是呼應了她的願望，開始創作並企劃一個又一個學堂系列。
以【奇幻學堂】為起點，我和幾位優秀的創作者：張維中、孫梓評、高培耘與黃羿瓅反覆的開會討論著，除了將古代經典的寶庫傳承給孩子，更想與他們一同走在成長的路上，不管是喜悅或失落；不管是相聚與離別，都是生命的課題，都那麼貴重，應該要被了解著、陪伴著，成為孩子心靈中恆常的暖色調。
這樣的發想和作品，獲得了許多家長、老師的認同，更令我們感到欣喜莫名的是，孩子們的真心喜愛。於是，接著而來的【成語學堂Ⅰ】、【成語學堂Ⅱ】和【唐詩學堂】也都獲得了熱烈回響。
十年之後，那個最初提議的女孩，化成許多個大孩子與小孩子，來到我的面前，與我微笑相認。讓我們知道，當初不只是古典新詮，更是探討孩子成長中各種情境的系列作品，有著這樣深刻的意義。
也是在演講的時候，常有家長詢問：「我的孩子考數學，演算題全對，但是一到應用題就完蛋了，他根本看不懂題目呀。到底該怎麼辦？」這是發生在許多成績優秀的孩子身上的悲劇。
「中文力」不僅能提升國語文程度，而是提升一切學科的基礎，這已經是陳腔濫調了。中文力，不僅是閱讀力，還有理解力與表達力。能不能看懂考題，在考試時拿高分，固然重要。然而，更大的隱憂卻是，應付考試，得到高分的歲月，只占了短短幾年，孩子們未來長長的人生，假若沒有足夠的理解與表達能力，他們將如何面對社會激烈的競爭？如何與他人建立良好的人際關係？這樣的擔憂與期望，才是我們十年來投入許多心血與時間，為孩子創作的初衷。
我們感知到孩子無邊無際的想像力，在成長中不斷消失，於是創作了【奇幻學堂】；察覺到孩子對成語的無感，只是機械式的運用，於是創作了【成語學堂】；發現到孩子對於美感和情感的領受，變得浮誇而淺薄，於是創作了【唐詩學堂】。
十年，彷彿只在一瞬之間，許多孩子長大了，許多孩子正在成長，我們仍在創作的路上，以珍愛的心情，成為孩子最知心的陪伴。


【創作緣起】永恆的傳唱 文／張曼娟
我在二○○五年創辦了「張曼娟小學堂」，雖然原本是以教導寫作為出發點，卻覺得孩子們的可塑性那麼大，只傳授他們寫作的技巧與方法，沒有其他，似乎是不夠的。於是，又規劃了經典閱讀和詩詞欣賞的課程，為孩子的品格及美感教育打基礎。經典的閱讀與理解，可以增加孩子的思考力，尤其以儒家思想為入門，更能讓孩子學會人際關係，應對進退的合宜。
我們不像傳統的讀經班，要求學生死背硬記，並且期望他們長大以後自然能夠明白。我們將《論語》中的句子挑選出來，適合不同年齡層的孩子，並且用他們生活中會遇見的情境來理解，孩子總是熱烈討論，參與感很強，他們甚至覺得孔子爺爺好厲害，怎麼這麼了解他們？
有一年，秋光營十三次課程結束，家長很激動的跟我分享，她說八歲的哥哥和五歲的弟弟常在家裡搶玩具，甚至大打出手。哥哥來小學堂上課後，和弟弟的衝突變少了，前兩天弟弟又蠻橫的搶哥哥手上的玩具，眼見一場大戰即將開打，沒想到哥哥放開了手，指著弟弟說：「『己所不欲，勿施於人』。如果我搶你的玩具，你會不會很生氣？」弟弟想了想說：「會。」哥哥又問：「我先玩一下，再給你玩，好不好？」弟弟說：「好吧。」家長說她不可置信的看著這一幕，眼淚都快掉下來了。這就是閱讀經典的潛移默化吧。
因為陳義太高，不符合春秋時代國君的功利心態，因此，孔子在政治上無法一展抱負，竟然成了一個了不起的教育家，在他的種種理念中，最令我折服的就是「因材施教」四個字，他尊重每個人都是獨特的個體，必須用最適合的方式去引導，如此一來，教育者就成了人類心靈的藝術家了。
這是個網路引領思考的世代，人與人的關係並沒有更靠近，反而漸行漸遠。從眾與盲目讓我們感到焦慮，經典的閱讀能讓我們沉澱自省，「沉靜的思考」成為難得的成功力量。
自從與親子天下合作出版「學堂系列」以來，就一直想將《論語》用深入淺出，生動有趣的方式，介紹給孩子們認識。醞釀許多年，終於推出了【張曼娟論語學堂】，用有聲書和故事敘寫的方式，為孩子們展現如浩浩蕩蕩的長河那樣，滋養著我們民族品格與思維的，到底是怎麼樣的一群人，怎麼樣的一部經典。
這一回，我想用說話的方式，製作一部有聲書，引領孩子認識孔子這位從失敗的境地中走入永恆，成為巨大力量的導師。他說的話為什麼成為經典？正是因為那些簡單易懂的字句，仍指出我們在生活中遇見的困難或疑惑。孔子告訴我們該如何看待自己；該如何與別人自在和諧的相處。這是從小到大，我們永遠無法逃避的課題。
延續著【成語學堂】和【唐詩學堂】系列，總能將故事說得令人欲罷不能的兩位作家：高培耘創作了《夢行者》，黃羿瓅創作了《孔鬍子先生說》。將《論語》中特別精要或是與孩子們的生活息息相關的名句揉合進故事裡。或帶著孩子們穿越到春秋時代，帶著好奇心去冒險，看見孔子與門生圍坐在一起，談論每個人不同的志向。又或是因為一段往昔的情誼，牽引著幾個孩子，偶遇在淡水河邊，吟詠著《論語》歌謠。
兩、三千年來，世界上人數最眾多的中華民族，不管經歷過一些什麼，《論語》中許多格言，不都像是歌謠一樣的，一代一代，悠揚的傳唱下去？歌聲裡有著謙遜與慷慨；良善與正義；自尊與包容。
在成長的過程中，聆聽《論語》的歌謠，讓我們的孩子，成為坦蕩蕩的君子，永不放棄光明磊落的追求。
謹序於二○一七夏至　臺北

【系列總序】十年一瞬間 文／張曼娟

常常在演講的時候，遇見一些年輕的讀者，他們從容自在的聆聽，意會的頷首，耐心等待著我為他們的書簽名，而後，像是要傾訴一個祕密那樣的靠近我，微笑著對我說：「曼娟老師，我是讀著【○○學堂】長大的。」【奇幻學堂】、【成語學堂】或是【唐詩學堂】就這樣被說出來，說的時候，帶著對於童年與成長的溫柔依戀。
啊！這一批孩子們已經長大了啊，他們看起來，都是很好的成年人了。也許不是念文學相關科系的，可是，他們一直保持著對於文字的敏感度，對於人情世故的理解。
「老師什麼時候要為我...

《夢行者》
第一章　夏天的逃亡
01工欲善其事，必先利其器
02發憤忘食，樂以忘憂
03可以興，可以觀，可以群，可以怨
04吾少也賤，故能多鄙事
05朽木不可雕也，糞土之牆，不可朽也
06吾十有五而志於學
07吾日三省吾身

第二章　遇見哥吉拉
08仰之彌高，鑽之彌堅
09己所不欲，勿施於人
10見義不為，無勇也
11人而無信，不知其可也
12色難
13非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

第三章　永恆的印記
14願無伐善，無施勞
15朋友切切偲偲，兄弟怡怡
16道不同，不相為謀
17夫子之道，忠恕而已矣
18飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣
附錄　四科十哲

《孔鬍子先生說》
第一章　也許不是巧合
01逝者如斯夫！不舍晝夜
02不患人之不己知，患不知人也
03有朋自遠方來，不亦樂乎
04德不孤，必有鄰
05君子不以言舉人；不以人廢言

第二章　交朋友跟做學問
06友直，友諒，友多聞
07見賢思齊焉，見不賢而內自省也
08日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣
09譬如為山，未成一簣，止，吾止也
10釣而不綱，弋不射宿

第三章　選擇的高度與深度
11不義而富且貴，於我如浮雲
12欲速則不達，見小利則大事不成
13飽食終日，無所用心，難矣哉
14內省不疚，夫何憂何懼
15力不足者，中道而廢。今女畫
16不怨天，不尤人；下學而上達

第四章　緣起不滅半舊情
17食於有喪者之側，未嘗飽也
18往者不可諫，來者猶可追
19後生可畏，焉知來者之不如今也
20士不可以不弘毅，任重而道遠
附錄　孔門十哲

《夢行者》
第一章　夏天的逃亡
01工欲善其事，必先利其器
02發憤忘食，樂以忘憂
03可以興，可以觀，可以群，可以怨
04吾少也賤，故能多鄙事
05朽木不可雕也，糞土之牆，不可朽也
06吾十有五而志於學
07吾日三省吾身

第二章　遇見哥吉拉
08仰之彌高，鑽之彌堅
09己所不欲，勿施於人
10見義不為，無勇也
11人而無信，不知其可也
12色難
13非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

第三章　永恆的印記
14願無伐善，無施勞
15朋友切切偲偲，兄弟怡怡
16道不同，不相為謀
17夫子之道，忠恕而已矣
18飯疏食飲水，曲肱...