感覺只是感覺而已，只有當你在意的時候，它才存在；
如果你不在意，它就跟沒發生過一樣。
不要相信你想的所有事情，我們在內心編造出自己以為的故事，並對這假設深信不疑，進而陷入了鬱悶。但事情真的是你想的那樣嗎？你能夠百分之百確定嗎？當你知道自己的想法未必可信，煩惱痛苦的心便能當下釋懷。只要了解心的運作，世界也會跟著轉變。
英國劇作家莎士比亞説：「事物沒有好壞之分，是思想使其有好壞之別！」
讓我們覺得難過的，是自己這顆心；讓我們覺得愉悅的，也是這顆心。
當你了解這顆心如何讓自己吃盡苦頭，同樣的一顆心也能讓我們離苦得樂，你就自由了。
與其花力氣讓別人喜歡，不如先喜歡自己。這樣你對自己的價值就不是建構在別人身上，也才不會輕易就崩塌。看見自己的價值，就不需要刻意討好人；對自己有信心，就不必依賴別人的肯定和讚美；確定自己夠好，就不會懷疑是否值得被愛；真心喜歡自己，那麼，你就能自在地接受別人不喜歡你。
作者簡介：
何權峰 ◎ 最貼近人性的心靈作家
醫師兼作家，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯合報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」，觸發了他對心靈層面的探究。於是何醫師改變了方向，他開始寫心靈成長和勵志類作品。二○一一年開始，他應邀在國語日報撰寫「方向」專欄，鼓舞了無數年輕學子。目前他所出版的心靈勵志書，已累積超過六十本。
在台港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單只是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單只是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
章節試閱
我們看到的不是事物本身，而是我們自己。
當每一次你看事情的時候，
它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
內心沒感受到，外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂？
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事？
因為你內心沒有感受到，外在也看不到。
《華嚴經》：「一切唯心所造。」生命中的任何見聞，都是我們心靈活動的產物。例如：當愉悅時，見到的人都是友善親切；當心情煩躁的時候，就會有很多不滿意的事擺在眼前，看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候，雨也是晴；難過的時候，晴也是雨。你的內在是什麼樣的心境，外在的世界就呈現什麼樣給你。
想想，某天你走在路上，覺得步調輕盈，景致美麗怡人；另一天卻愁眉不展，步伐沉重。這變化的是世界嗎？還是你的心？
你去過某地很多次，但是每次去的感覺都不一樣，同一個地方不同時間會有不同感受，為什麼？是因為心境不同，對嗎？
有一個老先生跟太太到巴黎去旅遊，他們四處閒逛了一會，那個老先生說：「巴黎已經變了，我在五十年前年輕的時候來，那才是真正的巴黎。」
他太太笑著對他說：「我的看法跟你不同，我認為巴黎還是一樣，只是你已經不再是你了。你不會看看那些年輕人，他們正在享受，就跟你年輕的時候一樣，不是嗎？」
「我們看到的不是事物本身，而是我們自己。」當每一次你看事情的時候，它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
記得有一回，我去美國加州參加年會。友人安排到舊金山半月灣遊玩。綿延數哩的海岸，連綿起伏，變化萬千。午餐我們在北端知名「山姆家的蛤蜊湯屋」品嚐特色海產。傍晚投宿南端的麗思卡爾頓酒店。位於懸崖山頂，俯瞰北加利福尼亞州的壯闊海岸線，美麗景色盡在眼前。但是當時我心卻無法開懷，因為發表的論文出了些問題。然後我體悟到：「真正的快樂是來自內心，而非由外在的事物所產生。」
所以，每當有人跟我提到要去旅遊散心，我都會提醒，要先把心打開，「心若不開，到哪裏都不會開心；心若不安，到哪裡都安不了。」
人心為什麼不安呢？因為多數人從來不知道真正的寧靜是往內求，而不是往外求。我們不需要去安頓外在的人事物，只需要安頓自己。當你的心和諧平靜，整個世界才會和諧平靜。
如果你是不快樂的，一直向外尋找，也是搞錯方向，喜樂是在你自己身上。如果你內心充滿喜樂，你所見到的也將是洋溢著喜樂的世界；如果你擁有一顆歡喜的心，你將會在每一個地方都感受到那個跳動：在迎面吹來的微風裡，在斜陽西照的晚霞裡，你都能感受到歡喜。只因為你心中充滿了喜樂，所以就這麼散發開來。
同一個天空，為何有人認為它是藍色的，有人卻會認為它是灰色的？
打開窗戶看夜空，為何有人看到的是星光璀璨；有的人看到的是黑暗一片？
天空、花草、山岳、大海、日出日落都是我們的老師，因為它們可以反映出我們的心靈。
世界就在你的心中。心沒問題，一切沒問題。心轉變了，整個世界也跟著轉變。
我們看到的不是事物本身，而是我們自己。
當每一次你看事情的時候，
它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
內心沒感受到，外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂？
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事？
因為你內心沒有感受到，外在也看不到。
《華嚴經》：「一切唯心所造。」生命中的任何見聞，都是我們心靈活動的產物。例如：當愉悅時，見到的人都是友善親切；當心情煩躁的時候，就會有很多不滿意的事擺在眼前，看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候，雨也是晴；難過的時候，晴也是雨。你...
作者序
你的煩惱和痛苦，都是假的
他經過你的時候臉上沒有笑容，你開始猜想自己是否得罪了他；他沒回你電話，你懷疑他在生你的氣；一句無心的話，惹得你心煩意亂；不足掛齒的小事，氣得你七竅生煙；事情進展不順，你又開始怨這個不對，怪那個人不好，還懷疑有人從中搞鬼……
懷疑生出越多懷疑，生氣越想就越氣，這是頭腦的運作方式。只要我們心裡產生一個想法，我們很容易就相信它。因為相信，我們就認定它是事實。人們所有負面情緒，所有不快樂，都是這麼來的。
當心中浮現一個念頭時，我們往往認同、執著於這個念頭，亦步亦趨地跟著它，最後似乎以它為主宰，甚至沉溺其中，無法自拔。製造問題的是心，如果不從心來解決問題，問題就永遠沒完沒了。
一般人所說的心大概有幾種：以「腦中的思緒」為心，以「意念專注的焦點」為心，以「身心的感受」為心，以「對事情的反應」為心，當我們起心動念時，它們就創造了我們的處境。
所謂的「悟」，就是看到自己內心。感覺煩惱的時候，那壓力，那焦慮不安，是心的產物；感覺痛苦的時候，那悲慘的感受也起源於自心。另一方面，當我們歡喜快樂，幸福得飄飄然時，那喜孜孜的感覺也是生於這顆心。沒有了心，既沒有煩惱也沒有愉悅。
當你不開心時，試試看，如果你沒有負面的心念，可不可能不開心？好，再試試看沒有煩惱的念頭，是否可能感到心煩；再試試是否沒有悲苦的想法就感到悲苦，沒有憤怒的念頭就感覺憤怒？這是不可能的。除了你自己的內心外，沒有任何地方可以生出你的負面情緒。
《一念之轉》中拜倫．凱蒂的睿智之語：如果我相信那些帶給我痛苦的念頭，我就會痛苦；如果我不相信，我就不會痛苦。對每一個人都一樣。因為當我們相信那些負面念頭時，就會引發負面情緒，就會影響我們身處的世界。而當我開始去質疑這些念頭時，一切都轉變了。
人們常會問：「我要如何去除苦惱？要怎麼改善負面情緒？」這就是沒看清。其實，煩惱和痛苦都不是要把它拿掉的東西，而是看清它是「不真實」的，看清那只是你的想法罷了。
負面的是你的想法，而不是你的人生。當你不再「當真」，一場情緒風暴就這麼神奇地煙消雲散。
你的煩惱和痛苦，都是假的
他經過你的時候臉上沒有笑容，你開始猜想自己是否得罪了他；他沒回你電話，你懷疑他在生你的氣；一句無心的話，惹得你心煩意亂；不足掛齒的小事，氣得你七竅生煙；事情進展不順，你又開始怨這個不對，怪那個人不好，還懷疑有人從中搞鬼……
懷疑生出越多懷疑，生氣越想就越氣，這是頭腦的運作方式。只要我們心裡產生一個想法，我們很容易就相信它。因為相信，我們就認定它是事實。人們所有負面情緒，所有不快樂，都是這麼來的。
當心中浮現一個念頭時，我們往往認同、執著於這個念頭，亦步亦趨地跟著它，...
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