終於找到回家的心：曾美玲詩集

標題：雨中靜思

（一）

一場大雨驟然落下
各色大小傘花
擎起或輕薄或沉重的夢
在午後的街道上
流浪


（二）

終於找到回家的
心，大雨過後
街道流成一條
清明的河流
帶走千萬噸虛無的慾望

　　　　　　　　　　　　二○一○．八．二十五



標題：短詩四首

（一）心事

昨晚，苦澀的心事
走進夢中
脫掉甜美的衣裳
赤裸裸地
痛哭

（二）彩虹

縱然只是
短暫停留
寂寞的詩行間
永遠居住
妳花般的倩影

（三）人生

億萬年過去了
哲人啊！你費心收集
那一道一道又一道
人生的難題
是否還在等待
風的推敲
雲之探索
流水簡單的回答


（四）禱告

祈禱時
一雙仁慈的手
替我搬離
壓迫胸口
萬噸的憂思

窒息的靈魂
輕鬆地
呼吸

　　　　　　　　　　　　二○○八．十二．十四

標題：雨中靜思

（一）

一場大雨驟然落下
各色大小傘花
擎起或輕薄或沉重的夢
在午後的街道上
流浪


（二）

終於找到回家的
心，大雨過後
街道流成一條
清明的河流
帶走千萬噸虛無的慾望

　　　　　　　　　　　　二○一○．八．二十五



標題：短詩四首

（一）心事

昨晚，苦澀的心事
走進夢中
脫掉甜美的衣裳
赤裸裸地
痛哭

（二）彩虹

縱然只是
短暫停留
寂寞的詩行間
永遠居住
妳花般的倩影

（三）人生

億萬年過去了
哲人啊！你費心收集
那一道一道又一道
人生的難題
是否...

我不在家
蕭蕭

一位三十多歲的朋友興致勃勃跟學生一起上篆刻課，有時在系辦看見她的半成品，堅硬的石頭被四片小木條夾緊，石面上已有灰黑的線條，約略可以辨識字跡，哇，真神奇，還不到一學期就已經有模有樣了，我轉著半成品跟她這樣說。
「周邊應該留下的框線，常常被我刻壞了！」
「那框線是必要的嗎？」
「對初學者來說，是必要的。」
「喔，那是一種規矩吧！」
雖然我不懂金石、篆刻，但每次看到印章四周的框線，很多人都可以掌握住線條的筆直與勻稱，總是佩服篆刻高手這種功力。就一個初學者而言，如果能在這四圍線條表現刻功，將線拉得直而瘦細，將轉折處顯現得方方正正，有稜有角，手勁就已值得稱述了。不過，也就因為每顆印章都這樣循規蹈矩，這樣恪守師徒世世代代沿襲下來的成規，我們反而忽略了這種基本功，彷彿印章生成就應該這樣。當然，我們的注意力都會集中在框線內的字，通常那是自己的姓名，「我」的具體代表，一種「承諾」、「信守」的力量。
真正篆刻的藝術工作者，絕不等同於刻印章的師父，刻印章師父重視的是技藝，獲得的讚譽是「巧匠」；篆刻家卻重視生命的體驗、人格器度的修持，往往濃縮而為幾個字，鐫刻在石彷彿銘記在心，譬如「上善若水」大家都熟知的老子的教示，或者大家不一定熟悉的「樸雖小天下莫能臣也」，諧趣時如「不為無益之事何以遣有涯之生」，長一點的「勸君更盡一杯酒與爾同銷萬古愁」，或者「縱心物外」、「與誰共坐明月清風我」的瀟灑，甚至於佛教經典語「應無所住而生其心」，改寫的對聯：「風調水順體泰心安」，往往令人會心一笑的同時，恍然若有所悟。所謂「匠心獨運」指的應該就是這樣的篆刻家，既有精湛的刻工合乎「匠」字，又有虔誠面對世界的開悟的「心」，可以是自成一家的「獨」門絕技，又能具備「運」斤用斧的格局與氣魄。
在我擔任香港大學駐校作家回國後，初學篆刻的這位朋友送我一顆原石，上篆「我不在家」。當時心中一凜，這麼白的一句話，不能貼在門口，免得小偷覬覦；不能存放在答錄機上，否則下一句鐵定是毫無創意的「請留話」。這樣直率的話應該向誰說，說了他會如何震撼，或者無動於衷？
「我不在家」，那我應該在哪裡？家，除了是親人共同生活的地方，還可能有別的含意嗎？譬如說，一個流派，或者一個修行的所在，一個可以放心的地方，「我不在家」，所以我在嘗試、我在接受考驗，沒錯，「我在路上」，可能是回家的路，卻也可能是在奔赴理想的旅程中。《世說新語．任誕篇》說到王徽之（子猷）住在山陰（浙江紹興）時，雪夜中醒來，喝酒，四望皎然（好一個四望皎然），因而在室內徘徊，吟誦左思的〈招隱詩〉，忽然想起隱居在剡溪（浙江嵊縣南方）、被稱為通隱（曠達的隱士）的戴逵（安道），雖然「巖穴無結構」，但「丘中有鳴琴」，雖然「荒塗橫古今」，但值得「杖策招隱士」，所以即刻夜乘小船前往，經過整整一晚才到，但子猷到了戴家門口卻又不向前叩門就回頭了，他說「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」王子猷確實是「我不在家」，「我就在乘興而行的快樂中」最好的例子。同時，他也把戴安道當做「我不在家」的人，是的，戴不一定要在家，而我已來過，人生際遇，不就是這樣？這，也就夠了！
「我不在家」，這位三十出頭、送我石頭的朋友，到底要我領會什麼？
有趣的是，就在那幾天我卻接到詩人曾美玲的新詩集《終於找到回家的心》，換句話說，長期生活在家鄉虎尾的詩人，也有著「不在家」的感覺？那一顆「回家的心」又會是什麼樣的心，她如何找到，她會如何告訴我回家的途徑？
我急急打開曾美玲的詩集，設想這部詩集應該有一首主題詩〈終於找到回家的心〉，遍尋卻無著，詩集分六輯，六輯的輯名中沒有她，全部七十多首詩中搜尋不到這個題目的詩作。一般詩集的書名總以詩人最得意的一首詩為顏為額，至少也以某一專輯的輯名為書名，《終於找到回家的心》似乎不是這樣。這時，我靜下心來打開詩集閱讀，第一首詩〈雨中靜思〉，分成兩節，第一節寫「一場大雨驟然落下╱各色大小傘花╱擎起或輕薄或沉重的夢╱在午後的街道上╱流浪」。詩人在下雨時靜靜看著雨中行人，撐著傘，感受到那是不同的夢在流浪，眾多的人、眾多的心不在家。這是一種悲憫，悲憫流浪的夢何時回到自己的港灣——可以依賴的、溫暖的肩膀。
接著往下讀第二節，卻讓我心眼一亮，遍尋不著的「終於找到回家的心」終於找到了：

終於找到回家的
心，大雨過後
街道流成一條
清明的河流
帶走千萬噸虛無的慾望

家，一個可以安頓身心的所在，曾美玲所要找的「回家的心」：袪除了慾望，清明的心就是一顆可以回家的心。那樣的心，需要一陣大雨，沖刷虛無、沖刷慾望、沖刷汙穢，留下清明，有著清風之清、明月之明的清明，可以安頓身心。
《終於找到回家的心》是在一開始的第一首詩就揭示了這樣的清明上好之河，順著清明無慾望的河，那麼容易就找到回家的途徑。如果繼續讀這本詩集，沿著詩人的悲憫之心，即使「我不在家」，不也就是永遠「在家」嗎？即使他不在家，我心清而明，仍然與靜幽的明月清風相呼應。

我不在家
蕭蕭

一位三十多歲的朋友興致勃勃跟學生一起上篆刻課，有時在系辦看見她的半成品，堅硬的石頭被四片小木條夾緊，石面上已有灰黑的線條，約略可以辨識字跡，哇，真神奇，還不到一學期就已經有模有樣了，我轉著半成品跟她這樣說。
「周邊應該留下的框線，常常被我刻壞了！」
「那框線是必要的嗎？」
「對初學者來說，是必要的。」
「喔，那是一種規矩吧！」
雖然我不懂金石、篆刻，但每次看到印章四周的框線，很多人都可以掌握住線條的筆直與勻稱，總是佩服篆刻高手這種功力。就一個初學者而言，如果能在這四圍線條表現刻...

蕭蕭序
洪淑苓序

第一輯　雨中靜思

雨中靜思
為什麼繼續寫詩
不知隔了多久
日落
人生四季
如果
短詩四首
虎尾小鎮
印象溪頭
旅行
曾經
味道
秋葉
香水百合
寫給時間的情詩

第二輯　相對論三十首

城市和鄉村
長信與簡訊
陽光與陰影
搖籃與墳墓
星星
月亮
太陽
風
花
雨
雪
時間
小草
舞台劇
寂寞與溫暖
虛幻與真實
樂觀與悲觀
苦難與喜樂
相聚與別離
飛鳥與游魚
流浪與守候
紅花與綠樹
忙碌與悠閒
迷霧與明月
變幻與不朽
小舟與大海
理性與熱情
遺忘與珍惜
慾望與靈思
虛假和天真

第三輯　當炸彈像大雨灑落

當炸彈像大雨灑落
水稻的悲歌
我的家，在山的那一邊
最後的簡訊
新聞剪影
消費券
跨年晚會
跨年煙火

第四輯　種樹

種樹
秋訪
安息
台灣阿嬤
告別麥可傑克森
送行者
凝望

第五輯　披頭四與蘇打綠

披頭四與蘇打綠
Skype
給親愛的主人
上山
童年
種花
螢火蟲
情人節

第六輯　聖誕四重奏

春之序曲
夏雨
獅子座
兩團火
從來不知道
煩惱
儀式
聖誕四重奏
驚嘆號的Party──給我的學生們

《終於找到回家的心》後記

蕭蕭序
洪淑苓序

第一輯　雨中靜思

雨中靜思
為什麼繼續寫詩
不知隔了多久
日落
人生四季
如果
短詩四首
虎尾小鎮
印象溪頭
旅行
曾經
味道
秋葉
香水百合
寫給時間的情詩

第二輯　相對論三十首

城市和鄉村
長信與簡訊
陽光與陰影
搖籃與墳墓
星星
月亮
太陽
風
花
雨
雪
時間
小草
舞台劇
寂寞與溫暖
虛幻與真實
樂觀與悲觀
苦難與喜樂
相聚與別離
飛鳥與游魚
流浪與守候
紅花與綠樹
忙碌與悠閒
迷霧與明月
變幻與不朽
小舟與大海
理性與熱情
遺忘與珍惜
慾望與靈思
虛假和天真...