本書是由古羅馬的哲學家皇帝馬可.奧理略(121~180年)所著,共十二卷,是一個皇帝與自己內心對話的札記,後世則視此書為斯多噶學派的代表作。原書名是《我與自己的對話》,《沉思錄》書名是由後人所取。
人面對死亡時,應當「不要憎惡死亡,而要由衷地接受它。死亡是自然產物的一部分」
書中對於理性探討,以為行動之符合自然和理性是一回事,就是說理性即是自然性。也多次談及對死的態度,認為人面對死亡時,應當「不要憎惡死亡,而要由衷地接受它。死亡是自然產物的一部分」。提倡人要與他人和諧相處,在與他人交往中,馬可總能看到身邊人的優點,這在《沉思錄》第一卷中,他一一歷數祖父、父親、母親、朋友、老師及妻子、兒女的優點,並感謝他們對自己的幫助可表現出來。處處觀人之長, 處處取人之長,他深信人之來世是互惠互利的。
作者簡介:
馬可.奧理略 (Marcus Aurelius, A.D.121~180)
著名的「帝王哲學家」,古羅馬帝國皇帝,晚期斯多亞學派代表人物之一。奧理略也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他的畢生努力雖然最終並沒有能夠挽救古羅馬帝國,但是他的《沈思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著之一。
譯者簡介:
樂軒
1973年生,青年作家,翻譯家,寧波大學副教授。譯著有《傲慢與偏見》、《簡愛研究》、《湖濱散記》等書。
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作者:馬可.奧理略
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本書是由古羅馬的哲學家皇帝馬可.奧理略(121~180年)所著,共十二卷,是一個皇帝與自己內心對話的札記,後世則視此書為斯多噶學派的代表作。原書名是《我與自己的對話》,《沉思錄》書名是由後人所取。
人面對死亡時,應當「不要憎惡死亡,而要由衷地接受它。死亡是自然產物的一部分」
書中對於理性探討,以為行動之符合自然和理性是一回事,就是說理性即是自然性。也多次談及對死的態度,認為人面對死亡時,應當「不要憎惡死亡,而要由衷地接受它。死亡是自然產物的一部分」。提倡人要與他人和諧相處,在與他人交往中,馬可總能看到身邊人的優點,這在《沉思錄》第一卷中,他一一歷數祖父、父親、母親、朋友、老師及妻子、兒女的優點,並感謝他們對自己的幫助可表現出來。處處觀人之長, 處處取人之長,他深信人之來世是互惠互利的。
作者簡介:
馬可.奧理略 (Marcus Aurelius, A.D.121~180)
著名的「帝王哲學家」,古羅馬帝國皇帝,晚期斯多亞學派代表人物之一。奧理略也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他的畢生努力雖然最終並沒有能夠挽救古羅馬帝國,但是他的《沈思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著之一。
譯者簡介:
樂軒
1973年生,青年作家,翻譯家,寧波大學副教授。譯著有《傲慢與偏見》、《簡愛研究》、《湖濱散記》等書。
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