老子道德經的現代解讀

話說老子

老子《道德經》不過五千言，卻道貫古今，源遠流長幾千年。太上老君與至聖先師在文化心靈的傳承中，地位等同，分量一致。

老子身世如謎，有關他的生平事蹟卻難以詳考。我們只知道老子姓李，名耳，字聃，後來的人都尊稱他為老子。司馬遷在《史記．老子韓非列傳》中僅能將三個傳說並列，無法判定三者間哪一位傳說人物會是老子的本尊。不可思議的是，卻可以明確說出他是「楚苦縣厲鄉曲仁里人也」，此隱寓對老子其人的批判，恐怕是因為老子說了「天地不仁」、「聖人不仁」、「絕聖棄智」、「絕仁棄義」這樣的話。

「孔子問禮於老聃」，他似乎是孔子的前輩，不過依《道德經》「失道而後德」、「失德而後仁」、「失仁而後義」、「失義而後禮」的思想脈絡來看，他認為儒學的仁義禮，若失落道德的活水源頭，將會乾枯僵化。由是而言，他不會是孔子問禮的禮學專家，也不能是孔子的前輩，他的年代應該在孔子之後。

老子說「道」，為的是要合理解釋萬物的存在。問「道」憑什麼可以生成萬物？他的體會是「道」有兩面向，一面是「無」，一面是「有」。因為道體是「無」，是無限的存在，超越在萬物之上，而沒有萬物會疲累會病痛的有限性，所以可以做為天地萬物的根源之始；道體也是「有」，內在於萬物之中，永遠陪伴萬物的成長，所以可以做為天地萬物的生成之母。

道一體兩面，同時又無又有，這不是矛盾，而是玄妙。而在兩面向之外，又兼具雙重性。在有無之間，「無」更為根本。「天下萬物生於有，有生於無」，「有生於無」，可不是「無中生有」，「無」不是存在樣態的描述，而是修養的觀念，不是一無所有，而是無執著與無分別。「?仁棄義」與「?聖棄智」，不是反對仁義或否定聖智，而是解消心知的執著；我不是仁義的化身，且放下聖智的身段，我忘掉了我高貴，也消解了我的傲慢，從高高在上的權威寶座走下來，才可能跟天下人走在一起。也就是說，我「無」了我自己，而把「有」的成長空間給了天下人。

道體的「無」，是「獨立而不改」，道體的「有」，是「周行而不殆」，從本體論而言是「有生於無」，從修養論而言則是「無了才有」。能無掉名利權勢、不攀緣不投靠的人，生命人格才可能獨立自主，而一生不改本色初衷；且人格獨立的人，才能遍行天下，而不會迷失沉落，毀壞了人生的行程。

老子《道德經》開宗明義即云：「道可道，非常道；名可名，非常名。」可道、可名，由知善、知美而來。老子所說的「知」，主體在「心」，本質是「執，」心知執著於善之所以為善、美之所以為美的價值標準，而責求天下人符合我執定的標準。問題在，這一美善的標準，卻是心知的執著與主觀的偏見，並不是放諸四海皆準的普世價值。實則，回歸每一個人的生命本身而言，每一個人都有自家的善與自身的美。把標準定在自己，而把跟我們不同的人判為不對，這是人世間最大的傲慢與偏見。而化解之道，就在拆除自己心裡的監牢，從自我禁閉中走出來。我放下我的對，我才會肯認你的對；我忘記我的好，我才會看到你的好。所以說：「上德不德，是以有德。」

總說，老子《道德經》這一部堪稱質量最高的智慧寶典，留給我們的就是「無」的形上智慧。別看道體沖虛，卻妙用無窮，有如水庫沖虛，水注入它不會盈滿，水倒出它也不會枯竭。吾心致虛守靜，一者可以無限的包容，二者虛靜如鏡，可以觀照萬物。「萬物靜觀皆自得」，在吾心靜觀之下，萬物可以回歸自然，活出自家的美好。這就是道家式的「生」。

話說老子

老子《道德經》不過五千言，卻道貫古今，源遠流長幾千年。太上老君與至聖先師在文化心靈的傳承中，地位等同，分量一致。

老子身世如謎，有關他的生平事蹟卻難以詳考。我們只知道老子姓李，名耳，字聃，後來的人都尊稱他為老子。司馬遷在《史記．老子韓非列傳》中僅能將三個傳說並列，無法判定三者間哪一位傳說人物會是老子的本尊。不可思議的是，卻可以明確說出他是「楚苦縣厲鄉曲仁里人也」，此隱寓對老子其人的批判，恐怕是因為老子說了「天地不仁」、「聖人不仁」、「絕聖棄智」、「絕仁棄義」這樣的話。

「孔子問禮...

序 2
話說老子 10

1 有無玄妙的天道思想 14
2 功成弗居的實現原理 20
3 虛心弱志的無為智慧 26
4 和光同塵的沖虛道宗 30
5 聖人不仁的放開自得 34
6 谷神不死的生養本根 38
7 天長地久的無我成全 42
8 上善若水的處下不爭 46
9 功遂身退的天道自然 50
10 生而不有的天門玄德 54
11 有利無用的人間妙道 62
12 五色目盲的人為造作 66
13 寵辱若驚的貴身大患 70
14 執古御今的古始道紀 74
15 微妙玄通的保道新

序 2
話說老子 10

1 有無玄妙的天道思想 14
2 功成弗居的實現原理 20
3 虛心弱志的無為智慧 26
4 和光同塵的沖虛道宗 30
5 聖人不仁的放開自得 34
6 谷神不死的生養本根 38
7 天長地久的無我成全 42
8 上善若水的處下不爭 46
9 功遂身退的天道自然 50
10 生而不有的天門玄德 54
11 有利無用的人間妙道 62
12 五色目盲的人為造作 66
13 寵辱若驚的貴身大患 70
14 執古御今的古始道紀 74
15 微妙玄通的保道新