1.這是一部以詩論詩的詩集,採用「後設」書寫技法,試圖與原始文本(詩人詩集)進行對話、辯詰,翻陳、出新,呈現作者的詩想與美學。
2.詩集所展現的,不僅是個人對詩的熱切投注,也是對詩強烈的企圖心與自我要求。
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是詩人學者王厚森的第三部詩集,收入以詩論詩的「論詩詩」共67首。名為「讀後」,既指這些作品來自於讀詩之後的心得與反饋,也反映了詩人對生命和創作議題的深度思考。
全書五卷。卷一「青春詩人夢」是對年輕詩人及同齡作者的關注;卷二「島的日常與非常」,是向詩壇前行者致敬之作;卷三「獨立時光年代記」從時間、空間的思維切入,思辨人文與地景的相互關係;卷四「岸與案」書寫對象涵括海外作家與作者本人,既與外界對話,亦向內反思;卷五「已讀」則為前兩部詩集中的舊作。
作者簡介:
王厚森
本名王文仁,府城人,國立東華大學中國語文學系博士,現任國立虎尾科大通識中心副教授。「創世紀詩社」同仁,著有詩集《搭訕主義》、《隔夜有雨》,論著《現代與後現代的游移者:林燿德詩論》、《啟蒙與迷魅:近現代視野的下中國文學進化史觀》、《日治時期臺人畫家與作家的文藝合盟:以《臺灣文藝》(1934-36)為中心的考察》、《想像、凝視與追尋:1960世代臺灣詩人研究集》,編有《現代文學閱讀與寫作:散文篇》、《島與島飛翔:陳謙詩選(1987-2009)》等。
推薦序
【推薦序】
讀《讀後》之後/向陽
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是一部很獨特的詩集。獨特之一,是這部詩集從頭到尾均以詩人詩集為書寫標的,是一部以詩論詩的詩集,開創了台灣新詩集出版的首例;獨特之二,是這部詩集以詩論詩的同時,也採用「後設」書寫技法,試圖與原始文本(詩人詩集)進行對話、辯詰,翻陳、出新,呈現作者的詩想與美學。因此,這是一部兼具詩論詩、後設詩特色的詩集。
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【推薦序】
讀後X獨厚―王厚森及其「論詩詩」/李桂媚
從第一本詩集《搭訕主義》開始,王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色,展讀詩集、小說或電影,詩人不只是一名觀看者,更是一位觀察家,因此,他在閱讀之後寫下詩作,以詩向世界發聲。第二本詩集《隔夜有雨》延續著這樣的特色,大量收錄讀詩系列詩作,到了第三部詩集,更是直接以《讀後:王厚森「論詩詩」集》為書名,整本集子都是「論詩詩」,顯見詩人「以詩論詩」的企圖。
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【推薦序】
意象的重塑與創造/陳謙
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是本名王文仁的第三部詩集,作品以「論詩詩」為基礎寫就。比起杜國清曾以詩論、詩評、詩論詩三個部分合輯出版的《詩論.詩評.詩論詩》(2010)更具挑戰且篇幅完整。《台灣詩學季刊》三十五期曾由李瑞騰老師策劃了「以詩論詩」專輯(2001.06),觀其內容最多有人寫到陳黎的單篇作品〈戰爭交響曲〉外,其他皆是詩人對一己詩作詩觀的感懷或功能主題等展開,而王厚森的企圖,以一首詩談論一部詩集,更是創造了一款新穎的創作型態,其以一部詩集的方式來隆重呈現,更見其對詩藝的追求與恆心。
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【推薦序】
如果在冬夜,一個詩人:已讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》/姚時晴
2014年,我在王厚森的第二本詩集《隔夜有雨》的推薦文中寫道:《隔夜有雨》中的輯二「見與不見」泰半是詩人的讀詩/書筆記。此輯總共匯集了十八本詩人閱讀過的書籍和詩集,用「以詩論詩」的方式對這些閱讀過的文字進行再創作的可能性。文學史裡向來有「以詩論詩」、「以詩答詩」的古例,現代詩中也不乏「以詩涉詩」、「以詩誌詩」的詩作。但是像這樣集中火力,將十八本書籍的閱讀發想統合在一個章輯中卻是少見。王厚森試圖以自己的語言擷取閱讀過程的所有靈光乍現,重新創造出屬於個人文字的獨特視界。這些再創作後的詩文,一方面是詩人(讀者)與原作者間靈思接合或意識扞格的奇異甬道;另方面,也是詩人再創作後新開闢的獨立幽曲蹊徑。
【推薦序】
讀《讀後》之後/向陽
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是一部很獨特的詩集。獨特之一,是這部詩集從頭到尾均以詩人詩集為書寫標的,是一部以詩論詩的詩集,開創了台灣新詩集出版的首例;獨特之二,是這部詩集以詩論詩的同時,也採用「後設」書寫技法,試圖與原始文本(詩人詩集)進行對話、辯詰,翻陳、出新,呈現作者的詩想與美學。因此,這是一部兼具詩論詩、後設詩特色的詩集。
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【推薦序】
讀後X獨厚―王厚森及其「論詩詩」/李桂媚
從第一本詩集《搭訕主義》開始,王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色...
作者序
詩人與他們的詩人夢/王厚森
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是我的第三部詩集,也是一本暗自潛伏了十多年,才終於大功告成的勉力之作。所謂的「論詩詩」,根據嚴忠政兄在《臺灣當代「論詩詩」的後設書寫》中的說法,指的「是一種以詩歌本身為陳述對象,透過詩人現身說法,指陳其詩、其人、其事,表現為一種『以詩歌來指涉詩歌』的書寫形態,因此它的出現特別具有語言的『後設』功能,同時也在後設的層面上,有更多的自我意識。」「後設」(meta)的概念,點出了這種書寫型態自我指涉的特性;而所謂的「以詩歌來指涉詩歌」,不僅限於「以詩論詩」的「論詩」之作,凡是「詩寫詩人」,或在內涵上有關詩人的(自我)再現、評述他人、追悼已故詩人、感懷詩人等作品,都其範圍與界定中。
在我長年的觀察中,詩人們多半偏好書寫論詩之作。有時談的是詩創作的原理、原則,有的是描摹寫詩的過程與想法,有的則是借詩來談論自己欣賞、喜愛的詩人或詩作。至於我自己,從十多歲開始寫詩以來,就相當喜歡書寫這類的作品。記憶中最早寫下的一首「論詩詩」,應該是第一本詩集《搭訕主義》中所收錄的這首〈思索〉:
明明是,某些我敲打的文字
暗自構築了意義
意義卻是黑夜突來的
殺手
而我必然驚愕,舉劍
在針縫的思索空間裡
拙劣躲閃一再的凌厲攻勢
摩西般的設想出
神奇、靈巧、完美
然而,我亦是一切的母親
亦是每個午夜編織著
毛衣的那雙巧手
啊,在我殘忍的刺向
親愛的我的孩子
我便明瞭 所有的愛
所有的愛都是一種無藥可救的
耽溺
這首作品最早寫於剛開始琢磨詩藝的大學二年級,後經多次修訂而成稿,寫的是寫詩時的矛盾情緒,以及苦思不得最終卻柳暗花明的心情。在那之後,我又陸續寫下不少論詩詩,在出版於2011年的《搭訕主義》中,最起碼就有〈詩人〉、〈血的可能〉、〈太平洋詩歌節聽鯨向海談詩有感〉、〈我無以名狀的疼痛─記一首壞詩後的悲傷〉、〈冬午〉、〈。〉、〈《銀碗盛雪》讀罷〉、〈懷林燿德〉、〈《流浪玫瑰》讀後〉、〈讀詩記事〉、〈一尾超現實的魚─詩誌「風車詩社」楊熾昌〉等作是在論詩、論詩人與詩作。只是這個時期的這些作品,大多是興致來時偶一為之,並沒有創作上的自覺或企圖。
到了2014年《隔夜有雨》出版時,我已經開始有意且大量的替自己閱讀過的詩作撰寫讀後詩。這部詩集的名稱,就來自於集子的首作〈隔夜有雨─《向陽詩選》讀後〉;而裡頭的82首詩作中,就有27首論詩之作,其數量不可謂之不多。其中,六行詩〈詩的誕生〉,最能代表當時夜半寫詩的心情:
夜在窗口徹夜打呼
揚起海的輕浪
震碎一地
光的寂靜
你在夢裡走來
預言如詩
在《隔夜有雨》完成出版後,我開始有了創作一本「論詩詩」集的想法。可惜的是,在學院裡諸事繁雜,能夠寫作的時間被壓縮不少,加之以自己的疏懶,花了快五年的時間才陸續完成集子裡的作品。這本詩集分為五卷,共收錄詩作67首,其中「卷五 已讀」的13首是前兩部詩集中的舊作,另外的54首是這幾年所寫且一再修訂的新作。
這詩集中五卷的命名,代表的是我這幾年一直關注在心的一些關鍵詞,諸如「青春」、「詩人夢」、「島嶼」、「時光」、「年代」等等。所寫的這些詩人與詩集,顯現的也是我這幾年的閱讀興趣與經驗。想要說的,大概就是每個詩人都有屬於自己的詩人夢,能夠與眾多築夢者一起同行,實在是一件幸福不過的事。按照慣例,這本詩集要獻給最親愛的,以及還不親愛卻也可愛的朋友們,願詩都是我們生命中最美好的存在。
詩人與他們的詩人夢/王厚森
《讀後:王厚森「論詩詩」集》是我的第三部詩集,也是一本暗自潛伏了十多年,才終於大功告成的勉力之作。所謂的「論詩詩」,根據嚴忠政兄在《臺灣當代「論詩詩」的後設書寫》中的說法,指的「是一種以詩歌本身為陳述對象,透過詩人現身說法,指陳其詩、其人、其事,表現為一種『以詩歌來指涉詩歌』的書寫形態,因此它的出現特別具有語言的『後設』功能,同時也在後設的層面上,有更多的自我意識。」「後設」(meta)的概念,點出了這種書寫型態自我指涉的特性;而所謂的「以詩歌來指涉詩歌」,不僅限於「以...
目錄
【總序】
台灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起/蘇紹連
【推薦序】
讀《讀後》之後/向陽
讀後X獨厚―王厚森及其「論詩詩」/李桂媚
意象的重塑與創造/陳謙
如果在冬夜,一個詩人:已讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》/姚時晴
【自序】
詩人與他們的詩人夢
│卷一 青春詩人夢│
青春,詩人夢―李桂媚詩集《自然有詩》讀後
為雪,我們卸下潮溼的冬衣―再讀楊佳嫻詩集《金烏》
穿越再無宇宙的嗚咽―夜讀鯨向海詩集《大雄》
懂的告白體―讀姚里行詩集《複寫城牆》
飛翔是屬於白色的―木焱詩集《毛毛之書》讀後
自在不在,相亦無相―崎雲詩集《無相》讀後
英雄與龍,以及那些幹話太多的夜晚―謝予騰詩集《浪跡》讀後
週末,不曾被遺忘的慢拍曲―葉語婷詩集《一隻麋鹿在薄荷色的睡眠裏》讀後
如果,世界末日―讀葉雨南詩集《我沒有名字只有末日》有感
等妳,在夜裡―讀楊采菲詩集《月夕花朝》有感
我雜耍著我自己的那座島―讀甘子建詩集《有座島》
解離與不相遇的象和像―王宗仁詩集《象與像的臨界》讀後
記得把燈關掉―楊寒詩集《宇宙邊緣,躲避愛》讀後
│卷二 島的日常與非常│
土地詩人與島嶼之愛―讀《吳晟詩選1963―1999》有感
詩.禪.意―讀《蕭蕭世紀詩選》有感
花、夢、痕―讀古月詩集《巡花築夢》有感
詩心頓悟成白―《辛牧詩選》讀後
流動觀看與抒情祕密―須文蔚詩集《魔術方塊》讀後
一枚松果在墜落中看見詩―讀羅任玲詩集《初生的白》有感
愛的流星雨及其速度―王添源詩集《如果愛情像口香糖》讀後
關於啟航以及一千次的歸來―《陳黎跨世紀詩選1974―2014》讀後
詩是一冊隨風翻動的寶藍色筆記本―《從詩題開始:孟樊小詩集》讀後
夢就要從太平洋起身―許悔之詩集《當一隻鯨魚渴望海洋》讀後
某一瞬間的故事―簡政珍詩集《季節過後》讀後
島的日常與非常―張信吉詩集《家的鑲嵌畫》讀後
之後―讀曾美玲詩集《相對論一百》有感
舞台劇―讀商禽〈溫暖的黑暗〉有感
島嶼詩想起―陳胤詩集《島嶼凝視》讀後
詩的鍊金術―讀紀小樣詩集《啟詩錄》有感
│卷三 獨立時光年代記│
時間讓詩成為鱗片―蘇紹連詩集《時間的影像》讀後
而我仍是秋日,那唯一聆聽之人―林文義詩集《旅人與戀人》讀後
我的憂愁我的愛―讀顏艾琳詩集《骨皮肉》有感
與時間躲貓貓―《貓貓雨:劉正偉詩選》讀後
群山有霧降臨的彼刻―《空間筆記:陳皓詩集1½》讀後
詩與它們過動症的日子―唐捐詩集《網友唐損印象記:臺客情調詩》讀後
膜拜與這世界的真實及虛構―張至廷詩集《西藏的女兒》讀後
放開―讀丁威仁詩集《流光季節》有感
飛舞的樣子像風鈴―李進文詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》讀後
海是流浪個幾天再回來―嚴忠政詩集《失敗者也愛―The Sea》讀後
星空、木馬與愛的蕩劍式―姚時晴詩集《我們》讀後
愛的發聲變奏曲―馮瑀珊詩集《茱萸結》讀後
詩與遙遠星球之記憶―讀陳少詩集《被黑洞吻過的殘骸》
抒情的現實與傳統―2010年太平洋詩歌節聽須文蔚教授談詩有感
那摩娑著火花的沉默絕非沉默―讀《我願是妳的風景:羅葉詩選》有感
│卷四 岸與案│
雨、午後及其可能―秋水詩集《有時只是瞬間》讀後
某些陽光,屬於你―陽光詩集《陽光禪意詩》讀後
從前的港灣不再停留―三米深詩集《天橋上的樂隊》讀後
愛與溫暖的困惑―何若漁詩集《八月》讀後
我是麥田裡一株等待露水的花―雨花詩集《追夢心情》讀後
如一只夜鶯,渴望著淡藍月光―年微漾詩集《一號樓》讀後
愛與被貶謫的天使―《韓波詩文集》讀後
如此,並非花的存在―高志豪先生譯紀伯侖《智慧的火花》讀後
愛情,並無二致―王厚森詩集《搭訕主義》讀後
NG的雜菜麵―王厚森詩集《隔夜有雨》讀後
│卷五 已讀│
隔夜有雨―《向陽詩選1974―1996》讀後
我將逃亡,用香檳色的淚―《商禽詩全集》讀畢
吊單槓的祕密―讀渡也詩集《太陽吊單槓》
時間及其未停止的憂傷―林燿德詩集《銀碗盛雪》讀後
音樂,是屬於黑暗中的―鴻鴻詩集《黑暗中的音樂》讀後
寶藍色鞦韆上,是誰的眼睛在歌唱?―陳謙詩集《給台灣小孩》讀後
靜靜漂浮的傾斜―顧蕙倩詩集《傾斜》讀後
豎耳是山,低吟是海―夜半讀陳大為詩集《再鴻門》
木馬、翅膀與航行的況味―再讀林婉瑜《可能的花蜜》
有人帶著百合花開的葉―讀楊寒詩集《我的心事不容許你參與》
時代之歌―讀李長青詩集《人生是電動玩具》有感
那些年,山和海的遠方―林達陽詩集《誤點的紙飛機》讀後
抵達,為了愛―讀凌性傑詩集《愛抵達》
【總序】
台灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起/蘇紹連
【推薦序】
讀《讀後》之後/向陽
讀後X獨厚―王厚森及其「論詩詩」/李桂媚
意象的重塑與創造/陳謙
如果在冬夜,一個詩人:已讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》/姚時晴
【自序】
詩人與他們的詩人夢
│卷一 青春詩人夢│
青春,詩人夢―李桂媚詩集《自然有詩》讀後
為雪,我們卸下潮溼的冬衣―再讀楊佳嫻詩集《金烏》
穿越再無宇宙的嗚咽―夜讀鯨向海詩集《大雄》
懂的告白體―讀姚里行詩集《複寫城牆》
飛翔是屬於白色的―木焱詩集《毛毛之書》讀後
自在不在,相亦無...
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