人類大劫難：關於世界末日的再思考（新編版...

世界末日有兩種表述方式：毀滅或者成為極權的奴隸。

中國各民族承受日益嚴重的人權災難，以及中共強權對國際社會展示出的政治、經濟、文化、外交威脅，都在論證《人類大劫難》的先見之明，也再次表明袁紅冰不愧被讀者冠以「政治先知」之名。

袁紅冰說，「我能預料必然性，但無法預料偶然性」，最近一段時間以來的「郭文貴現象」就是其中之一。然而郭文貴現象雖是偶然，他所爆料中，中共對台灣持續的「藍金黃計畫」，讓台灣朝野及民間震驚，各自顛覆或印證了個人本身的既有認知。「藍金黃計畫」的曝光，更佐證了本書對經濟領域、文化領域、學術領域、傳媒領域、宗教領域等等，中共在各領域正在進行中的「超限戰」，所作的完整說明、論述與警示。

中共「藍金黃計畫」經郭文貴的曝光，除了被直接點名的台灣前總統馬英九，以及他的首席幕僚金溥聰，台灣到底有多少政要、傳媒、學者、商人都已入中共「彀中」，自願或不自覺成為「超限戰」掌控的無聲武器？

極權擴張的「超限戰」模式，末日之戰早已悄悄拉開序......到底什麼是中共「超限戰」的核心內容？

「自由民主」讓台灣「匹夫無罪，懷璧其罪」；世界情勢詭譎萬變、中國內部權力鬥爭正殷、臺灣面臨強權生死逼迫的此刻，台灣政府以及各黨各派、各行各業，所有國人是否都能從書中獲得印證、啟示，以因應未來？

這是當代唯一一本從生命哲學的高度探討人類生存危機終極原因的著作

書中警告世人：不知劫難之將至，比劫難本身更恐怖。

已經有諸多關於人類生存危機的課題，例如生態圈毀壞、自然資源枯竭、氣象異常、核大戰的威脅等等，引發廣泛討論……不過，所有這一系列討論都由於思想視野的局限和缺乏生命哲學的深邃，因而無法觸及一個具有終極性的問題：
當代人類末日大劫難的根源。

中共太子黨全面主宰中國權力意志。對於東亞大陸，這個權力意志意味著極權惡魔的詛咒；對於人類，這個權力意志意味著末日大劫難。

諸多關於人類劫難或者世界末日的流言傳播已久。
流言是無聊者的無聊虛構，真實的則是，中共暴政進行的權力全面交接將拉開世界末日大劫難的序幕。

中共極權主義全球擴張構成對人類政治命運的時代威脅，同時也意味著自由台灣迫在眉睫、且避無可避的國家危機。

值此中國正動用一切國家能量進逼台灣之際，希望全書揭示的預警，不論已經發生，或正浮現中，或是未來即將發生的啟示，國人皆能正視，預為綢繆。

作者簡介：

紅冰，原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。
二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。

親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。

2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。

2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。

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