清藏住持時代推理：林投冤．桃花劫

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許多人都愛看偵探小說，中年以上的人沒看過《福爾摩斯探案》的恐怕很少吧？神探福爾摩斯和華生醫生合作辦案總是那麼無懈可擊，讓人津津樂道。年輕的朋友小時候可能也都看過卡通影片《名偵探柯南》，那足智多謀的小柯南可是當年大家心目中的大英雄呢！
但寫偵探小說的作家就較少受到注意了，可能是因為偵探小說被歸到通俗文學裡去，不登大雅之堂，不受正統文人重視吧。再者，提到偵探小說，大家想到的都是英美或日本的翻譯作品。本地能寫偵探小說的有誰呢？一時實在想不出來。
沒關係，我幫你想到了。他叫林恕全，筆名唐墨。
唐墨已出版了幾本小說，其中《濃度40%的自白：酒保神探1》和《清藏住持時代推理：當和尚買了髮簪》就是短篇偵探小說集，而且後者已推出了神探二人組：府城松本寺的清藏住持和拉著雜貨車賣什細的秀仁，他倆一搭一唱合作無間偵破了不少奇案。而《林投冤．桃花劫》則是他們二人組更精彩的再次演出。
《林投冤．桃花劫》顧名思義和臺灣民間傳說林投姐有關，林投姐的故事曾演成歌仔戲，拍成電影和電視劇，哀哀怨怨，鬼影幢幢，賺了不少觀眾的眼淚。唐墨這次別出心裁，先從府城臺南的藝妲桃花寫起，色藝雙絕的桃花把王董、盧舍一幫人耍得團團轉，這和林投姐有什麼關係？
別急，別急。這是長篇小說，接著阿雲上場了，莫名其妙被託孤；再接著桃花被剖成兩半，陳屍在荒郊……警察署展開調查，找「我」幫忙，「我」再找松本寺的清藏律師，神探二人組正式啟動！再往下，肉粽文晚上賣肉粽給女客收到一張青仔欉（百元鈔票），第二天早晨變成一疊紙錢，壽町一帶的商家接二連三遭遇類似的事情，這不是鬧鬼是什麼？一波未平，一波又起。肉粽文又供出陳家媳婦李昭娘在海邊林投樹頂吊死。這到底是怎麼一回事？桃花和李昭娘她倆互不相識，怎麼會先後喪命？警察署緊張兮兮，記者們窮追不捨。如何抽絲剝繭釐清案情？這重責大任全靠神探二人組仔細調查，再統整分析，最後終於真相大白。
全書約十萬字，把日據時代老百姓的生活全攤在我們面前，濃濃的日本味配上道地的臺南氣息，富商、夫人、乞丐、商販和道士的說法或真或假，是閱讀時特有的趣味，神探二人組固然得去蕪存菁，讀者也可以趁機考驗自己的判斷能力。讀到最後，不得不服氣：唐墨，你真了不起！
總之，喜愛偵探小說的您，千萬別錯過了！這是唐墨的第三本偵探小說，也是他第一本長篇的偵探小說。《林投冤．桃花劫》情節詭譎多變，引人入勝，保證您看得過癮！
──丁肇琴（世新大學中文系教授）

閱讀《林投冤》一書，對我來說是個有趣又複雜的經驗：閱讀的同時我不停地Google裡面許多用詞，諸如朝花、宵花等等的意涵；又一邊嘗試用台語讀出主人翁講台語時所使用的那些文字；同時又要動腦筋把整個故事的節奏順起來，一邊想像那個時代、那個場景與那些「人」會有的樣子、講話的語氣與溝通的方式。
實在很忙。
作者唐墨是我一向敬佩的好友，台灣本位主義的故事中，卻又不失勾勒出其每個環節中受到各種外來文化影響，在民俗上的各種衝突表現；特別是裡面一再提到總督府命令本島人士「不可迷信」一段，讓我沉吟反思良久，也自發性地去查找了一些歷史資料，意外得到不少收穫。
從一個對佛法有些熱忱的研究者角度來看，本書以一位法師作為辦案的偵探：清藏律師不但熟撚佛理、了解人心，更有一顆清醒的頭腦，恰到好處地使用宗教對人們的影響又不壞了分寸；我相信他不是只是一個「角色」，更毋寧說是作者還有我、我們這些在社會與佛法中尋找平衡、串連溝通的人，所嚮往之的一個英雄吧！
故事的主軸，相對於是一個「破案」、「奇案」或鬼故事，我更覺得是在陳述人心之千奇百怪：但在常見的「慳吝的富商」與「偉大的藝伎」之間，本書加入了宗教這個跨越生死的文化，如何對人們產生影響，以致最後能夠讓案子沉冤得雪。可以說，在這裡，宗教不單單只是一種「安慰」，更是一種「積極地啟發」。
就像一開始說的，這是本有趣的書。
──羅卓仁謙（佛法學者、解脫協會創辦人，兼學藏傳佛法噶舉派與日本真言宗，作有：《辯經．辨人生》、《別讓世界的單薄奪去你生命的厚度》。）

睽違兩年，「清藏住持時代推理」系列作第二集終於面世！這是本系列的第一個長篇，明確展現唐墨身為本土時代推理小說家的深耕與野心，成果亦不負期待。《清藏住持時代推理：林投怨．桃花劫》大幅揉合推理敘事、台灣傳說故事、台南地景、史料考據與物質細節，反手卻舉重若輕寫成娛樂小說，直令人不由得一口氣讀到結局。
──楊双子（小說家）

讓民俗生活成為走入時代的鑰匙、推理破案關鍵，對脫離民俗思維者來說是奇異的，對民俗咖來說則是日常的。跟著清藏律師走歷人間，同時也能拾獲不少民俗常識，一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。
──「民俗亂彈」執行編輯溫宗翰