圖解舊約聖經（更新版）

宗教、民族、歷史的連結與啟發
文◎何宛倩（東吳大學歷史學系副教授）

■ 「神的選民」──篤定信仰的猶太人

對於一個近兩千年間頻遭迫害、流離失所的弱小民族，何以能始終團結、並在族群認同上奮鬥不懈，發展出影響後世深遠的文化遺產，究其源由，猶太人對其律法經典的重視與遵守，應該是最重要的原因。虔誠敬拜並絕對服從耶和華的猶太人成為神的「選民」，神並對猶太人應允了種種的承諾與責任。神曉諭摩西而宣布的律法、典章和誡命，是猶太人最基本的文化規範，他們透過對律法無止盡的鑽研，建立了堅定的信仰與理想；從日常生活到週期性的宗教節期，自私人的個體活動延伸到集體活動的範疇，代代相傳，反覆地重溫其民族文化的歷史與意義，形成強烈有別於其他民族的文化藩籬。

■ 以宗教解釋歷史、以歷史事件論證宗教

猶太教是猶太民族的靈魂，不僅是民族歷史的產物，也是維繫民族團結的紐帶。號稱「聖經之民」的猶太人以宗教觀念來解釋歷史，又以歷史事件來論證宗教，這是猶太文化最顯著的特徵。要了解猶太人的生活、道德、社會、歷史及宗教，不能不透過《舊約聖經》方可一窺堂奧。猶太文化的核心是「與上帝立約」，《舊約聖經》就是與神立約的見證，是上帝的恩典，是獨特而神祕的啟示，因此猶太人深信「遵行神的意旨，神就降福，背離神的意旨，神就降禍」（〈申命記〉11章13∼17節）。所以無論是古代的宗教反猶主義、近代的經濟反猶主義、乃至於現代的種族反猶主義，都未能摧毀猶太人，相反地更磨練猶太人堅忍的意志。他們維護民族團結、保持歷史文化，並對抗打壓、迫害的強權勢力，在在凸顯他們是立約的選民。

■ 從《舊約聖經》追溯種族恩怨的根源

烽火連天的中東地區，情勢的演變始終是世界所矚目的焦點，更是世界和平的重大威脅。以、阿之間的恩怨情仇必須追溯到歷史的根源，數百年來歐洲人對猶太人的百般迫害和瘋狂屠殺，造成劫後餘生的猶太人在復國之後，對巴勒斯坦這塊「上帝應許之地」產生了牢不可破、退無死所的情結，也因而形成了與阿拉伯人間無止境的對抗和舉世震驚、難以計數的恐怖行動。

歷史變遷中，宗教經常具有教育的作用，促進道德的進步和文明的提升；然而，宗教戰爭在人類歷史上卻也是最血腥、最殘酷的，誠可謂「民不畏死，奈何以死懼之」，更不禁令人想起《詩經》中「時日曷喪，吾與汝皆亡」那句話。然而在譴責暴力的同時，吾人也應對這段歷史的淵源有進一步的了解和省思，因為沒有記憶就沒有反省，罪惡與苦難也必然一再重演。

《圖解舊約聖經》是日本學者生田哲先生的力作，本書以深入淺出的圖解形式，在每一頁文字之後附上一頁相關的圖片、家譜、世系表、地圖，圖文並茂地介紹聖經的知識內容，更以清晰的邏輯推演讓讀者進一步地理解到人類的本質是古今相通、亙久不變的道理，並以化繁為簡的深厚功力將聖經的教誨積極活用在日常生活當中。在作者的循循善誘、因勢利導之下，相信能夠使讀者得以輕鬆吸收相對沈重的歷史教訓，並從中得到學無止境的樂趣和滿足。

宗教、民族、歷史的連結與啟發
文◎何宛倩（東吳大學歷史學系副教授）

■ 「神的選民」──篤定信仰的猶太人

對於一個近兩千年間頻遭迫害、流離失所的弱小民族，何以能始終團結、並在族群認同上奮鬥不懈，發展出影響後世深遠的文化遺產，究其源由，猶太人對其律法經典的重視與遵守，應該是最重要的原因。虔誠敬拜並絕對服從耶和華的猶太人成為神的「選民」，神並對猶太人應允了種種的承諾與責任。神曉諭摩西而宣布的律法、典章和誡命，是猶太人最基本的文化規範，他們透過對律法無止盡的鑽研，建立了堅定的信仰與理想；從日常生活到...

【推薦序】宗教、民族、歷史的連結與啟發
【作者序】主導世界的根基──《舊約聖經》
【前言】「舊約聖經」是什麼？

第1章　神創造天地與人類
〖〈創世記〉1章 1節～2章3節〗樂園裡與樂園外　創造萬物
〖〈創世記〉2章7∼25節〗樂園裡與樂園外　男性亞當和女性夏娃
〖〈創世記〉3章1∼7節〗樂園裡與樂園外　蛇的誘惑
〖〈創世記〉3章8∼24節〗樂園裡與樂園外　背叛神和定罪
〖〈創世記〉4章1∼22節〗樂園裡與樂園外　該隱和亞伯
〖〈創世記〉4章25節∼7章24節〗樂園裡與樂園外　挪亞與洪水
〖〈創世記〉8章1節∼9章17節〗樂園裡與樂園外　洪水結束
〖〈創世記〉9章18節∼10章29節〗樂園裡與樂園外　挪亞和他的三個兒子
〖〈創世記〉10章30節∼11章9節〗樂園裡與樂園外　巴別塔
〖〈創世記〉11章27節∼12章8節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　從吾珥出發的亞伯蘭
〖〈創世記〉13章1∼18節‧15章2∼15節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　亞伯蘭的信仰
〖〈創世記〉16章1∼16節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　以實瑪利的誕生
〖〈創世記〉17章1∼27節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　割禮的制定
〖〈創世記〉18章1∼33節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　神和天使的來訪
〖〈創世記〉19章1∼38節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　羅得和女兒逃脫
〖〈創世記〉21章1∼20節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　繼承家業的以撒誕生
〖〈創世記〉22章1∼19節‧23章1∼20節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　亞伯拉罕的試煉
〖〈創世記〉24章1∼67節‧25章5∼10節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　以撒迎娶利百加
〖〈創世記〉25章19∼34節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　換得長子名分的雅各
〖〈創世記〉26章34節∼28章5節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　雅各欺騙了父親以撒
〖〈創世記〉28章10節∼30章24節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　雅各結婚
〖〈創世記〉30章25節∼31章21節‧32章3節∼33章9節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　雅各回到迦南
〖〈創世記〉37章1∼36節‧39章1∼5節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　做夢的少年約瑟
〖〈創世記〉39章6節∼40章23節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　約瑟在監獄裡渡過
〖〈創世記〉41章1∼46節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　在埃及出人頭地的約瑟
〖〈創世記〉41章47節∼50章26節〗信仰先祖亞伯拉罕的後代　俯伏跪拜的十位兄長

第2章　逃出埃及與征服迦南
〖〈出埃及記〉1章1∼22節〗出埃及　在埃及的奴隸生活
〖〈出埃及記〉2章1∼10節〗出埃及　摩西成為王子
〖〈出埃及記〉2章10∼25節〗出埃及　逃亡的摩西
〖〈出埃及記〉3章1節∼4章31節〗出埃及　摩西聽到了神所賦予的使命
〖〈出埃及記〉5章1節∼6章29節〗出埃及　摩西和法老對決
〖〈出埃及記〉7章8節∼12章41節〗出埃及　逃離埃及
〖〈出埃及記〉13章17節∼15章21節〗出埃及　渡過紅海的以色列人
〖〈出埃及記〉15章22節∼16章35節〗出埃及　流浪的以色列人
〖〈出埃及記〉17章1∼13節〗出埃及　和亞瑪力人作戰
〖〈出埃及記〉19章1節∼20章17節〗出埃及　摩西的十誡
〖〈出埃及記〉20章2∼17節〗出埃及　神與民的契約內容
〖〈出埃及記〉24章3節∼34章29節〗、〖〈申命記〉34章1∼12節〗出埃及　不受教訓的以色列人
〖〈約書亞記〉1章1節∼5章12節〗出埃及　來到應許之地迦南
〖〈約書亞記〉6章1節∼24章31節〗出埃及　占領迦南和分配土地
〖專欄〗三大一神教如何看待彼此

第3章　幫助痛苦民眾的士師們
〖〈士師記〉1章1節∼3章3節〗神的審判與憐憫　士師的時代
〖〈士師記〉3章5節∼15章20節〗神的審判與憐憫　喪失信仰的以色列人
〖〈士師記〉3章5節∼15章20節〗神的審判與憐憫　聖靈降臨後成為強者的士師
〖〈士師記〉4章1節∼6章21節〗神的審判與憐憫　恐懼米甸人的人民
〖〈士師記〉6章25節∼7章1節〗神的審判與憐憫　接受神的靈的基甸
〖〈士師記〉7章2∼15節〗神的審判與憐憫　因信仰而得勝
〖〈士師記〉7章16節∼8章28節〗神的審判與憐憫　人少的軍隊獲勝
〖〈士師記〉9章1節∼10章16節〗神的審判與憐憫　亞比米勒、陀拉、睚珥
〖〈士師記〉11章1∼28節〗神的審判與憐憫　交涉和平的耶弗他
〖〈士師記〉11章30節∼12章7節〗神的審判與憐憫　耶弗他的輕率誓言
〖〈士師記〉13章1∼24節〗神的審判與憐憫　祈求獨立的參孫
〖〈士師記〉14章1節∼15章20節〗神的審判與憐憫　無法抵擋美女的參孫
〖〈士師記〉16章1∼22節〗神的審判與憐憫　大利拉的陷阱
〖〈士師記〉16章23∼31節〗神的審判與憐憫　參孫的最後一戰
〖專欄〗猶太人被迫害的歷史

第4章　國王和首都耶路撒冷的確立
〖〈撒母耳記上〉1章1節∼2章21節〗撒母耳的故事　撒母耳的誕生
〖〈撒母耳記上〉2章22節∼3章20節〗撒母耳的故事　成為先知的撒母耳
〖〈撒母耳記上〉4章1節∼5章12節〗撒母耳的故事　和非利士人的交戰與敗北
〖〈撒母耳記上〉6章1節∼7章2節〗撒母耳的故事　約櫃歸來
〖〈撒母耳記上〉7章3節∼8章3節〗撒母耳的故事　撒母耳和敗德的兒子
〖〈撒母耳記上〉8章4∼20節〗撒母耳的故事　渴望王制的以色列人
〖〈撒母耳記上〉9章1節∼10章24節〗撒母耳的故事　以色列的第一任王掃羅
〖〈撒母耳記上〉10章25節∼13章1節〗撒母耳的故事　掃羅王的活躍
〖〈撒母耳記上〉13章2∼22節〗撒母耳的故事　不順從神意的掃羅
〖〈撒母耳記上〉14章1∼23節〗撒母耳的故事　約拿單英勇作戰
〖〈撒母耳記上〉15章1∼35節〗撒母耳的故事　掃羅失去國王資格
〖〈撒母耳記上〉16章1∼23節〗大衛的故事　聖靈降到大衛身上
〖〈撒母耳記上〉17章1∼37節〗大衛的故事　勇氣十足的少年大衛
〖〈撒母耳記上〉17章38∼54節〗大衛的故事　大衛打倒巨漢
〖〈撒母耳記上〉18章1節∼19章11節〗大衛的故事　掃羅欲殺大衛
〖〈撒母耳記上〉19章11節∼23章29節〗大衛的故事　撿回一命的大衛
〖〈撒母耳記上〉24章1∼22節．26章1∼25節〗大衛的故事　大衛救了掃羅一命
〖〈撒母耳記上〉25章1∼43節〗大衛的故事　四處籌措張羅的大衛
〖〈撒母耳記上〉27章1∼12節．29章1節∼30章31節〗大衛的故事　大衛在敵方領土工作
〖〈撒母耳記上〉28章1∼20節．31章1∼10節〗、〖〈撒母耳記下〉1章1∼27節〗大衛的故事　掃羅與約拿單之死
〖〈撒母耳記下〉2章1∼11節．3章1節∼5章5節〗大衛的故事　大衛就任王位
〖〈撒母耳記下〉5章6節∼7章29節〗大衛的故事　首都耶路撒冷的確立
〖〈撒母耳記下〉11章1節∼12章19節〗大衛的故事　大衛犯了大罪
〖〈撒母耳記下〉13章1節∼18章33節〗、〖〈列王紀上〉1章28∼35節〗大衛的故事　大衛受到神的審判
〖〈列王紀上〉2章1∼12節．3章4∼15節．10章14節∼11章3節〗所羅門的故事　獲得智慧的所羅門
〖〈列王紀上〉11章3∼40節〗所羅門的故事　所羅門變成愚者
〈傳道書〉所羅門的故事　所羅門的深刻思索

第5章　以色列的分裂和對立
〖〈列王紀上〉11章42節∼12章24節〗統一王國結束　分裂成兩個國家
〖〈列王紀上〉12章26節∼14章20節〗、〖〈歷代志下〉13章1∼20節〗統一王國結束　北方的第一任王耶羅波安
〖〈列王紀上〉14章21∼31節〗、〖〈歷代志下〉11章5節∼12章16節〗統一王國結束　南方的第一任王羅波安
〖〈列王紀上〉15章25節∼16章33節〗統一王國結束　以色列王國的歷代國王
〖〈列王紀上〉15章1∼32節〗、〖〈歷代志下〉13章1節∼22章9節〗統一王國結束　猶大王國的歷代國王
〖〈列王紀上〉16章29節∼17章7節〗先知的活躍　以利亞的預言活動
〖〈列王紀上〉17章8∼24節〗先知的活躍　以利亞讓死人復活
〖〈列王紀上〉18章1∼19節〗先知的活躍　亞哈王和以利亞的對決
〖〈列王紀上〉18章20∼46節〗先知的活躍　真神讓天降下了雨
〖〈列王紀上〉19章1∼21節〗、〖〈列王紀下〉8章7∼15節．9章1∼6節〗先知的活躍　聖靈被奪走的以利亞
〖〈列王紀上〉21章1節∼22章53節〗、〖〈列王紀下〉9章1∼37節〗先知的活躍　被惡妻操弄的亞哈
〖〈列王紀下〉2章1∼15節〗先知的活躍　以利亞的最終
〖〈列王紀上〉22章1∼38節〗先知的活躍　南北兩國相互聯合
〖〈歷代志下〉20章1∼31節〗先知的活躍　讚美歌聲傳揚的戰場

第6章　逃過滅亡危機的猶太人
〖〈約拿書〉1章1∼16節〗約拿的故事　逃離神的約拿
〖〈約拿書〉1章17節∼3章6節〗約拿的故事　約拿回心轉意開始傳教活動
〖〈約拿書〉3章10節∼4章11節〗約拿的故事　約拿明白了神深切的愛
〖〈但以理書〉1章1∼20節〗巴比倫俘虜　具有才能的俘虜但以理
〖〈但以理書〉2章1∼49節〗巴比倫俘虜　尼布甲尼撒的夢
〖專欄〗探索夢境的意義
〖〈但以理書〉3章1∼29節〗巴比倫俘虜　免於災難的猶太人
〖〈但以理書〉4章4∼37節〗巴比倫俘虜　尼布甲尼撒的功過
〖〈但以理書〉5章1∼31節〗巴比倫俘虜　巴比倫王國的滅亡
〖〈但以理書〉6章1∼9節〗猶太民族的解放　但以理成為首相
〖〈但以理書〉6章10∼27節〗猶太民族的解放　從獅子坑裡生還
〖〈以斯帖記〉1章1節∼2章23節〗猶太民族的解放　以斯帖成為王后
〖〈以斯帖記〉3章1節∼5章14節〗猶太民族的解放　視猶太民族為敵的哈曼
〖〈以斯帖記〉6章1節∼8章12節〗猶太民族的解放　末底改成為波斯首相
〖專欄〗等待彌賽亞到來的猶太教徒

索引

【推薦序】宗教、民族、歷史的連結與啟發
【作者序】主導世界的根基──《舊約聖經》
【前言】「舊約聖經」是什麼？

第1章　神創造天地與人類
〖〈創世記〉1章 1節～2章3節〗樂園裡與樂園外　創造萬物
〖〈創世記〉2章7∼25節〗樂園裡與樂園外　男性亞當和女性夏娃
〖〈創世記〉3章1∼7節〗樂園裡與樂園外　蛇的誘惑
〖〈創世記〉3章8∼24節〗樂園裡與樂園外　背叛神和定罪
〖〈創世記〉4章1∼22節〗樂園裡與樂園外　該隱和亞伯
〖〈創世記〉4章25節∼7章24節〗樂園裡與樂園外　挪亞與洪水
〖〈創世記〉8章1節∼9章17節〗樂園裡與樂園外　洪水...