很難相信,就在離我們不遠的年代,竟然有此真實卻又奇幻的故事……隱祕的永生之谷▎一九六○年代,伏藏師督修.林巴從西藏來到錫金,在淨觀中得知位於北側山峰有一處祕境,那裡既富庶又和平、沒有疾病與痛苦,生活好比在淨土。他的洞察力吸引了眾多虔誠弟子,他們拋下家產,即使命喪雪山,也只想跟著督修.林巴進入那永恆的香格里拉。這趟行旅無異是人天拔河,在喜馬拉雅山步履維艱的冰川上,最後是否能安然抵達?
主人翁的神幻色彩▎精采的故事伴有不凡的英雄。本書主角西藏伏藏師督修‧林巴瘋狂卻極具魅力:幼年被認證時所出現的奇蹟、如巫師般運用靈力除障解難、與空行母之間的奧祕互動、在錫金國王的要求下示現神通,還有他留下的許多不可思議的事件……隨著內文的開展,讀者窺視了伏藏師的生活,同時也進入更廣袤、深遠的藏傳佛法世界。
作者數年擘劃的用心之作▎作者湯瑪士.修爾是一位非常優秀的報導作家,所挖掘的題材總是極其獨特。他花了數年的時間,探訪曾經參與這趟旅程、目前尚且健在的人;並以幽默的口吻、具智慧的邏輯判斷,以及說服力的照片,將他們的故事巧妙地編織串連,令人一讀即無法放下。
作者簡介:
湯瑪士.K.修爾(Thomas K. Shor)
生於美國波士頓,既是作家也是攝影師,於佛蒙特州主修比較宗教與文學。他有著靈敏的嗅覺,可以聞出不尋常的故事,手上也握著好運氣,能將這些故事吸引出來,他有著敏銳的雙眼,能夠洞悉一切細節。他的足跡遍及世界各地山區,從動亂的墨西哥南部馬雅高地,到希臘山區,最近又到了印度喜馬拉雅山區,收集、考證並且撰寫故事。他的故事具有獨特的個人風格,通常帶有傳說色彩。
修爾也四處演講自己的書寫作品,在歐洲和印度舉辦過個人攝影展。他常處於偏遠地區,埋首於引人入勝、觸動人心的故事中。
他的著作另外有:The Master Director: A Journey through Politics, Doubt and Devotion with a Himalayan Master (Harper Collins, 2014)、Windblown Clouds (Escape Media Publishers 2003 and Pilgrims Publishing, 2006)。
修爾的網站:www.ThomasShor.com
譯者簡介:
張秀惠
靜宜大學西班牙語言學系研究所畢業,2003年開始於列些林高級佛學院學習藏文與佛學,圓滿八年佛學院課程,期間兼任藏、中筆譯與口譯,2011年赴印度達蘭薩拉續學,現為自由譯者。
審定者簡介
江涵芠(翰雯)
專職佛法譯師與禪修教師。1999年起,由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親授顯密三乘經論與止觀實修、翻譯、氣功、金剛拳、舞蹈、道歌唱誦等動禪訓練。由上師指定為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳教師與首批教師團講師。
公開出版的編/審/譯作品有二十餘部:《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《普賢王如來祈願文》《帝洛巴傳》《狂智》等。佛曲唱誦作品:《虔心憶念遙呼之歌──噶瑪巴千諾》《密勒日巴道歌》《藥師琉璃光如來》《噶瑪巴天空下等》。
章節試閱
第四章 觀音菩薩心臟後方
有一天,昆桑告訴我:「我的父親總是有許多追隨者,也總是有許多人認為他是個瘋子。」
「督修」就是瘋狂的意思,它同樣也意味著捉摸不定、反覆無常和善變。一個有著「督修」天性的人,內心是不停地轉變的,有時候早上說一件事,到下午變了另一回事,到晚上又推翻二者。雖是清醒,但卻是醉的;當醉的時候,又表現出清醒的樣子。
雖然是一位喇嘛,卻有著愛人;和愛人們在一起的時候,又表現出喇嘛的樣子。雖然尊貴,有時又魯莽無禮;魯莽無禮時,卻又保持了他的尊貴。
督修.林巴在潘基谷的時候,有一天,一位錦達(jinda),也就是功德主,邀請他到赤洛納村(Triloknath),又稱為卡夏帕帕(Karshapapa)。村裡有間寺廟非常有名,因為廟裡有一座具有歷史意義的「間瑞司」(Chenresig)神像,也就是觀音菩薩神像。
村子座落在奇納布河谷(Chenab River Valley)上方,騎馬要花上一整天的時間。喇嘛僧人們常會到別人家裡去修法或舉行宗教儀式,以此為生。這位邀請人是一位大功德主,而法會得持續好幾天的時間。督修.林巴帶了幾位本身就是喇嘛的弟子們一起去,這些弟子追隨了他,就住在潘基谷的寺廟裡。
這種居家的法會,功德主不僅提供美味的食物給喇嘛,也會有不少酒可供飲用。喇嘛們雖然嚴格禁止抽菸,但很多卻會喝酒。督修.林巴以酒量過人出名,縱使喝酒,還是能正常活動。
「有一次,我父親的弟子考驗他,」昆桑跟我說。「他們不斷灌他酒喝,如果是其他人的話,早就醉得一蹋糊塗了。他們讓他筆直坐正,在他手裡放了一支筆,膝上擺了一張紙。雖然他醉眼惺忪,看不清楚,卻憑著記憶開始書寫一段重要經卷上的文字,藏文字寫得非常工整。每當他的手滑出紙外,不小心將筆掉到地上,他的弟子就把筆放回他手上,把筆尖放在剛剛書寫停下來的地方,他就繼續寫下去。包括我在內,大家都被他嚇了一大跳,他沒有漏寫任何一個字母,或是母音符號,文字十分完美地寫在紙上。」
昆桑來回不斷重複的主題,就是他父親喝酒和酒後瘋狂的行徑。雖然我從來沒看過昆桑喝酒,但他父親高超的喝酒本領,為他帶來無窮的驚奇和歡笑。
「那時候,督修.林巴最親近的兩名弟子南卓(Namdrol)和蘇先(Sookshen),也跟他一起在赤洛納村功德主的家裡,」昆桑繼續說,替故事加溫。「那個晚上,功德主不斷供養他們肉和酒,督修.林巴喝得特別醉。他把南卓和蘇先叫到旁邊。
『今晚我們有大事要做,』他告訴他們,『大~事,不要告訴任何人。我們必須保持清醒大半夜的時間,因此你們應該先睡一下。』他拿出功德主的一瓶烈酒,把兩個弟子灌到醉得一蹋糊塗,蜷縮在屋子一角,睡死過去。」
「半夜兩點,當每個人陷入酣睡之際,督修.林巴醒了過來。他搖了搖兩位弟子,想叫醒他們,可是因為喝了太多酒,酒精在血液裡流竄,兩位弟子根本醒不來。於是他更用力的想搖醒他們,但是一樣徒勞無功。」
說到這裡,昆桑從盤坐著的床上躍下,突然站了起來,然後他躺在地上,身體蜷曲,就像他父親酒醉的兩位弟子一樣,只不過他不是睡著,而是笑到全身顫抖。他一邊表演用自己的拳頭敲自己的腦袋,一邊從這個精彩處繼續他的故事。
「我父親握起拳頭,就好像在敲門一樣,敲了敲他們光禿禿的腦袋,他們的腦殼聽起來像椰子一樣。」
「就像這樣子,」他說,像敲門般似的,邊敲著自己的腦袋。
圖片說明:拉胡爾區的奇納布河河谷。
「這招奏效了,他們馬上坐了起來。督修.林巴把手指在嘴唇上,提醒從睡夢中驚醒的他們保持安靜。」
這是昆桑最喜歡講的一段故事,我大概看了不下數十次──昆桑一邊躺在地上,一邊敲著自己的頭,邊笑邊打滾。他使用手勢動作,語言詼諧幽默,然後又回到一本正經,常常是令人不解地瞬間就完成。
昆桑跳起來,像個魔術師般,突然又回到床上盤腿坐著。他繼續說道:「他們靜靜地跟在後面,沒有吵醒村裡的狗兒,來到了村裡的寺廟。藏傳佛教寺廟和佛教聖地,周圍通常有小徑,虔誠的信徒們會採順時鐘方式繞行這些地方,嘴裡一邊持誦咒語,這樣的方式稱為『廓拉』﹝kora,繞塔﹞,這是他們日常生活裡重要的一部分,也是一種宗教儀式。他們跟著督修.林巴,在漆黑中跌跌撞撞,繞行著這座古老的寺廟。自始至終,督修.林巴都把目光放在寺廟的牆上,他們繞了一圈,又再一圈,到第三圈的時候,督修.林巴站在寺廟後方,仔細檢查了牆面。」
「『我喝醉了,』他對兩位弟子說,『你們必須幫忙我。昨晚我夢見一位空行母來找我,她告訴我要看「間瑞司」(Chenresig,觀音菩薩)心臟的後方。』
昆桑說到:「空行母深奧隱密的指示代表什麼,以及如何將它實現,這些全要靠他自己的『督修』天份去理解,這也是他瘋狂的天賦。」
「『你們認為觀音菩薩心臟後方的位置會在哪兒呢?』他問兩位弟子。他說的大悲觀音菩薩像,就在他所查看的這堵泥石牆內,寺廟裡的佛龕上面。」
「南卓說:『嗯,塑像在佛龕中間的位置,而且很大一座,所以祂的心臟位置應該在這兒,』他指了牆上的某個地方。蘇先說:『不,不,我認為塑像還要再大一點,所以應該是在更高一點的地方,』他把位置再往上比了一點。」
「『你們兩個都錯了。』督修.林巴邊說邊拿起一顆石頭,『應該是在這裡!』他在乾的泥牆上畫了一個圓圈。『去找個榔頭來,找個任何可以把牆敲開的東西來!』」
圖片說明:赤洛納寺(Triloknath)的觀音菩薩像。
「『但是,上師,』蘇先低聲說:『這不是我們的寺廟啊!我們不能就這樣敲壞人家的牆壁。』」
「『給我找個能敲開牆壁的東西!』」
「『但是,上師,這大半夜的,我們去哪兒找榔頭呢?』」
「當蘇先和督修.林巴爭論不休的時候,南卓知道該怎麼辦了。南卓跟隨督修.林巴的時間比蘇先久,他知道,當掘藏師要你去做某件事的時候,你做就是了,不管他的要求有多麼不合邏輯和違背常理,不要有任何疑問。他繞到前門,找了一根用來拴住寺廟大門的鐵條。」
「當他回到寺廟後方,督修.林巴命他把牆壁敲開。」
「南卓照做了,他在督修.林巴畫上圓圈的地方用力一擊,一大塊牆面剝落掉了下來。」
「鏗鏘一聲,南卓丟下鐵條,對自己這一擊所造成的損害感到震驚。」
「蘇先環顧四週,確保沒有人目睹這起破壞行為。」
「督修.林巴望著牆上的洞,彷彿他只看到洞的本身,而沒有看到那堵泥石牆。他目光炯炯、無畏無懼,就像孩提時代,在西藏的山洞裡抓到普巴杵那樣。他把手伸進去,從裡面拿出了一張黃色紙卷,尺寸猶如小指末端指節一般。」
「『伏藏!』南卓和蘇先驚呼一聲。」
「督修.林巴打開紙卷,上面只有幾個字母,事實上是幾道刻痕,只有掘藏師才懂的符號。」
「『現在我要忙了,』督修.林巴說,『你們天亮之前,把洞補好,不要讓任何人知道這裡發生了什麼事。』說完,他就離開了。」
「南卓和蘇先到附近的小溪取來溪水,混著泥土和成泥漿,修補寺院牆上的洞。把洞抹平後,在上頭撒上一層薄灰,用來掩飾動工過的痕跡。當太陽初昇,天邊染上紅暈之際,他們兩個已經筋疲力盡,睡倒路邊,被晨起到寺廟遶塔的村民發現。」
「那天晚上我父親沒睡,他全神貫注在解開那只有他懂得的艱澀空行字母的含義,房裡燈火通霄,直到天亮他都沒有察覺。他花了好幾天的時間,才完全解讀完古老的小小紙卷上刻痕的含義。完成之後,他寫成兩本貝葉經形式的經文,每本各有三百頁。經文內容直接來自偉大聖潔的觀音菩薩,說明如何止息痛苦。」
「這本書後來怎麼樣了?」我問,「你有複本嗎?」
「不,我沒有,」昆桑說。「原稿在我父親手上,那是倉促之下完成的。他把第一冊交給南卓,要他用端正的藏文字手抄一份。南卓手抄完後,將它還給我父親,接著我父親再把第二冊交給他,讓他抄寫。過了一、兩個月之後,南卓還沒完成第二冊的抄寫,我記得父親那時非常生氣。」
「雖然當時我只是個小孩子,我感到非常好奇,於是我去南卓住的地方找他,看到他雙腿盤坐在墊子上,面前有張小矮桌,他正在那兒抄寫著經文。我語帶天真地問他,他在抄什麼。『我不應該告訴任何人的,』他說,『但因為你是上師的兒子,所以我可以告訴你,這是你父親掘取出來的重要伏藏,』接著他跟我說了我剛剛跟你說的故事,那個藏在寺廟牆壁裡的伏藏故事。」
「他沒告訴我的是,為什麼他花了那麼長的時間才把第二冊抄寫完,還給我父親。雖然如此,真相還是曝光了。當他開始抄寫第二冊經文的時候,有幾位住在達蘭薩拉(Dharamsala)的康區喇嘛,荷包滿滿,伺機接近他。他們是來尋找我父親所取出的伏藏的。他們告訴南卓:『督修.林巴在這裡待了這麼久的時間,一定有取出什麼伏藏,告訴我們他取出什麼伏藏吧。』」
「南卓說:『我聽說他在西藏取出了一些伏藏,但我不知道,因為我不在那裡。』」
「『拜託,』他們說,『督修.林巴是個厲害的掘藏師,他在這裡一定有取出什麼伏藏來,給我們看看你到底拿到什麼嘛!』」
「直到他們挑明了會以金錢作為回饋,南卓才把從寺廟牆壁裡取出伏藏的事說給他們聽,但是他說他無法拿給他們看。」
「他們不斷懇求南卓。『拜託,南卓,請你…』但他沒那麼輕易被說服,出賣自己的老師和他的秘密經文。直到他們給他三萬五千盧比(這在當時是一筆天文數字),他的堅持終於崩垮,不僅同意讓他們看觀音菩薩的伏藏,還答應幫他們抄寫一份。就是因為偷偷抄寫了第二份,才多花了很多時間才將我父親的複本拿回去給他。他將第二冊原稿連同一份複本拿給我父親的時候,曾試圖向我父親拿回第一冊,但我父親拒絕了,因此那些康區喇嘛從來沒有拿過第一冊。」
「南卓交給督修.林巴的那些複本,後來怎麼樣了呢?」
「現在放在拉胡爾區他的寺廟裡,」昆桑說。
「原稿呢?在督修.林巴的手上嗎?」
「原稿被裝臟在一座觀音像裡面,放在舍利塔中,直到今日還在拉胡爾區的高山雪峰之上。」
電話響了,昆桑拿起話筒,和他太太住在錫金的親戚聊了起來。這讓我有了緩衝的時間,細細思索他的故事。他掛上電話,在上面蓋上一塊小刺繡巾飾,我問了一個顯然有點唐突的問題,但我還是必須問。我小心翼翼提問,以免洩露我心中的疑慮。
「你父親在寺廟牆裡取出來的伏藏,是西元八世紀時,蓮花生大士所埋藏的伏藏,對吧?」
「是的,」昆桑說。「非常不可思議吧,真是瘋狂!」
「當然赤洛納村的寺廟是有點歷史,」我冒昧地說,「但它的年代並不是那麼久遠。佛法要傳播到像拉胡爾地區這麼偏遠的地方,是需要一段時間的。我知道這本書的讀者,特別是那些西方人士,一定會問,為什麼八世紀蓮花生大士伏藏起來的東西,在蓮花生大士死亡許久之後,會被藏在近代才興建的寺廟牆壁裡呢?」
「赤洛納村的寺廟極為古老,」他說,這是我認識他以來,他第一次這麼的嚴肅。他謹慎地看著我,彷彿我不再值得信任一樣。
「我該怎麼告訴讀者呢?」
從他的語氣和表情,我可以知道,他明白我的問題,也知道我對他的答覆不甚滿意。西方假設派讀者需要的,是一種可以經由物質衡量的實相,禁得起所有疑慮的檢驗,但昆桑不需要。
「一共有一百零八位掘藏師,」昆桑簡短地說,「他們都擁有像蓮花生大士一樣的能力,肯定是他們其中一個放在那裡的。」
昆桑像是要立刻結束這段對話,並且彰顯瘋狂至上一般,從床上跳起,躺在地上,手指節用力敲著頭,腦袋傳來的聲音像是椰子一般。
第四章 觀音菩薩心臟後方
有一天,昆桑告訴我:「我的父親總是有許多追隨者,也總是有許多人認為他是個瘋子。」
「督修」就是瘋狂的意思,它同樣也意味著捉摸不定、反覆無常和善變。一個有著「督修」天性的人,內心是不停地轉變的,有時候早上說一件事,到下午變了另一回事,到晚上又推翻二者。雖是清醒,但卻是醉的;當醉的時候,又表現出清醒的樣子。
雖然是一位喇嘛,卻有著愛人;和愛人們在一起的時候,又表現出喇嘛的樣子。雖然尊貴,有時又魯莽無禮;魯莽無禮時,卻又保持了他的尊貴。
督修.林巴在潘基谷的時候,有一天,一位...
目錄
前言
簡介
1 世界裂開了一道隙縫
2 進入兔子窟
3 越過高山隘口 私奔
4 觀音菩薩心臟後方
5 侵略與轉世
6 食人魔女之地
7 祭祀、功德主與山洞
8 召喚
9 發現
10 勘查
11 給四百
12 吉祥中心
13 重返
14 絨巴傳說
15 王室計謀
16 與歷史有關的題外話
17 王室的訊問
18 神蹟
19 飛奔隱地
20 開啟城門
21 後續發展
後記
詞彙表
書中人物
書中地點
致謝詞
前言
簡介
1 世界裂開了一道隙縫
2 進入兔子窟
3 越過高山隘口 私奔
4 觀音菩薩心臟後方
5 侵略與轉世
6 食人魔女之地
7 祭祀、功德主與山洞
8 召喚
9 發現
10 勘查
11 給四百
12 吉祥中心
13 重返
14 絨巴傳說
15 王室計謀
16 與歷史有關的題外話
17 王室的訊問
18 神蹟
19 飛奔隱地
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