真臘風土記（中英對照版）

序
Preface

元朝人周達觀寫的書，直至一百多年後明朝才見世出版，以後也沒有引起多大的迴響。中國古籍也幾乎沒有有關吳哥王朝的建築物之記載和報導。這對於愛好文明的中國人而言，是很令人驚訝的事。
The book of Zhou Da-guan was written in the Yuan dynasty, but it was not published until more than one hundred years later in the Ming dynasty. Thereafter, this book did not arouse much popular interest. Even those Chinese annals or other books scarcely mention the Angkor Kingdom’s architecture. It is a surprising thing for Chinese who especially love civilization and culture.

西方人開始對吳哥城之注意，始於1819年法國人雷慕沙（Abel Rémusat）以法文翻譯《真臘風土記》，書名為《中國旅行者在第十三世紀末訪問柬埔寨王國之描述》（Description du royaume de Camboge [sic] par un voyageur chinois qui a visité cette contrée à la fin du XIIIe siècle）。法國自然學家毛哈特（Henri Mouhot）在1860年2-4月到吳哥寺進行測量神廟，1864年出版他的日記筆記，吳哥城才受到西方人的重視。1902年伯希和（Paul Pelliot）又將該書譯成法文（Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-kouan）。1940年，日本外務省調查部譯編《真臘風土記》為日文。1951年，根據伯希和遺作整理出版的《回顧周達觀的真臘風土記：伯希和遺作新編》（Chen La Feng Tuchi, Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-kouan / version nouvelle suivie d'un commentaire inachevé [par] Paul Pelliot）。1967年，J. Gilman d’Acry Paul根據伯希和1902年譯本翻譯成英文的《真臘風土記註解》（Notes on the Customs of Cambodia）。1971年柬埔寨人李添丁的《真臘風土記》柬文版在金邊出版。1989年，日本人和田久德譯注《真臘風土記：吳哥時期的東埔寨》（真臘風土記 : アンコール期のカンボジア）。
The Westers began to pay attention to the Angkor architecture after the Frenchman Abel Rémusat translated the Zhou’s book into Description du royaume de Camboge [sic] par un voyageur chinois qui a visité cette contrée à la fin du XIIIe siècle in 1819. Another French naturalist, Henri Mouhot, went to Angkor to survey temples from February to April 1860, and his diary was published in 1864. After that, the Angkor architecture became popular in Western society. Frenchman Paul Pelliot translated Zhou’s book into Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-kouan. The Department of Investigation of the Ministry of Foreign Affairs of Japan translated Zhou’s book into a Japanese version in 1940. In 1951, the Paris bookstore Adrien-Maisonneuve published the Chen La Feng Tuchi, Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-kouan / version nouvelle suivie d'un commentaire inachevé [par] Paul Pelliot. In 1967, J. Gilman d’Acry Paul utilized the 1902 version of Paul Pelliot’s book to publish the Notes on the Customs of Cambodia. A Cambodian, Ly Thong Teng, translated the Zhou’s book into a Cambodian version. In 1989, a Japanese Hisada Wada translated and annotated Zhou’s book into a Japanese version.

第一本《真臘風土記》英文全譯本，是由Michael Smithies於2001年出版的《柬埔寨風俗習慣》（The Customs of Cambodia）。2006年，德國人Guido Keller翻譯出版德文版《周達觀：柬埔寨的風俗習慣，第十三世紀吳哥的生活》（Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert）。2007年，紐西蘭人Peter Harris翻譯出版英文版《真臘風土記》（A Record of Cambodia: The Land and Its People）。2010年，柬埔寨人Solang UK和Beling UK將該書譯成英文。2011年，越南人何萬丹（Hà, Văn Tân）、潘輝黎（Phan, Huy Lê）和院玉福（Nguyền, Ngơc Phưc）將該書翻譯成越文。
The first complete English translation version of the Zhou’s book was The Custom of Cambodia which was translated and published by Michael Smithies in 2001. A German, Guido Keller, translated the Zhou’s book as Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert. Peter Harris, a New Zealander, who can read Chinese, translated the Zhou’s book into English A Record of Cambodia: The Land and Its People in 2007. The Cambodian, Solang UK and Beling UK translated Zhou’s book into an English version in 2010. The Vietnamese, Hà, Văn Tân, Phan, Huy Lê and Nguyền, Ngơc Phưc, translated Zhou’s book into a Vietnamese version in 2011.

以上英文翻譯家對於《真臘風土記》之翻譯，因為係非中文為母語語系的關係，還是有若干詞句翻譯有出入。因此，本人遂興起一股想譯出一本較為符合原意的英文版，俾讓西方讀者對該書內容有正確的理解。
All versions of the above English translations contain some translation mistakes probably due to Chinese not being the mother language of the translator. Thus I decided to create a more precise version of Zhou’s book in order to help Westerners to understand his book.
陳鴻瑜謹誌
Chen Hurng Yu
2019年8月5日
August 5, 2019

序
Preface

元朝人周達觀寫的書，直至一百多年後明朝才見世出版，以後也沒有引起多大的迴響。中國古籍也幾乎沒有有關吳哥王朝的建築物之記載和報導。這對於愛好文明的中國人而言，是很令人驚訝的事。
The book of Zhou Da-guan was written in the Yuan dynasty, but it was not published until more than one hundred years later in the Ming dynasty. Thereafter, this book did not arouse much popular interest. Even those Chinese annals or other books scarcely mention the Angkor Kingdom’s architecture. It ...

序（Preface）
導論（Introduction）
正文翻譯（Text translation）
總敘（General Preface）

序（Preface）
導論（Introduction）
正文翻譯（Text translation）
總敘（General Preface）