〜大好文化三周年獻禮〜
「跨世代．新素養繪本館」
跨世代，不同年齡共讀；新素養，啓發面對新時代的能力！
繪本可以親子師生共讀，更可以老中青幼跨世代共讀！
《愛穿裙子的阿旺》
敘述從不丹轉學到台灣的阿旺，穿著自己國家像長袍一樣的傳統服裝上學，被同學排斥、取笑、惡作劇，甚至霸凌，透過老師課程上巧妙安排一場服裝秀，拓展學生的視野，讓同學從了解、尊重到接納阿旺。
Awang in the skirt
Summary
This picturebook describes that Awang transferred from Bhutan to Taiwan. When he wore Bhutanese traditional clothes which were like skirts to school, he was teased, rejected and bullied by his classmates.
Later, his teacher cleverly arranged a costume show to expand the students' vision of the clothes. Finally, because of the understanding, respect and acceptance of Awang, the students are willing to be friends and play with him.
作者簡介：
鄭博真
教育學博士。現任中華醫事科技大學幼兒保育系副教授。曾在小學服務20年，從事兒童寫作教學20年，編寫兒童作文和語文書籍30餘冊。爾後，轉任科技大學幼保系服務，研究專長及興趣為幼兒心理發展、幼兒園教保活動課程設計、教材教法、多元智能與創造力教育、正向心理教育、繪本創意教學等，出版《多元智能與圖畫書教學》等專書十餘冊。繪本是孩子最早接觸的讀物，及早引導孩子閱讀繪本，有助於往後語文與美感能力的發展，繪本也是幼兒園及小學最佳的補充教材。閱讀過大量國外翻譯的繪本，進入大學幼保系任教後，又指導學生設計繪本融入幼兒園課程與教學，總覺得臺灣在地的人事物，具有本土特色的社會文化經驗，值得書寫傳承給後代。因此，除了專業學術研究外，平時更熱愛兒童文學創作。曾獲中國語文獎章、高雄市柔蘭兒童文學獎。著有《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》、《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》等繪本。
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粉絲專頁：https://www.facebook.com/playful.picturebook
袁知芃
1988年生於台北，在動物與大自然的路上，一路念到了臺大生態演化所畢業。之後在木柵動物園擔任無尾熊飼育員，本來以為人生就如此了，某天突然想不開辭職，一腳踏入童書繪本的領域而無法自拔。受到陳璐茜老師的創作啟蒙，一路塗塗抹抹的到了現在。超喜愛大自然與野生動物，畫不出太像的東西、喜歡亂畫、喜歡胡說八道、喜歡跟小朋友一起亂七八糟的看繪本，還在摸索如何當一位兒童繪本創作者。曾出版繪本《散步》、《花役年陪你》，更多作品請上FB粉絲專頁「Chih繪本」。
推薦序
【推薦序】
跳脫服裝框架，展現自由
紀惠容（勵馨基金會執行長）
學生穿不穿裙子是人權自由的選擇，也是《世界人權宣言》強調的「性別平等」或「性別平權」的目標之一。遺憾的是，校園長期以來受二元制服的思維框架，很少有學校可以開放給學生自主穿衣的自由。
曾有學校圖書館館藏繪本《穿裙子的男孩》遭家長抗議「教孩子變裝」而暫時下架，感佩和平實驗國小校長黃志順以行動穿上長裙迎接學生，聲援繪本。引以校園不少討論。
繼這事件之後，很高興《不愛穿裙子的美莉》與《愛穿裙子的阿旺》的出版，給了臺灣社會更大的思考與討論空間。這兩本書以生動的兩位故事主角，一位喜愛運動、不愛穿裙子的女生美莉，與一位不同群族，轉學到臺灣，只穿「果」裙子的不丹同學阿旺，描述他們在校園二元框架下的困境，甚至遭到同學嘲笑、霸凌與惡作劇。
但在老師巧妙的教學安排之下，學生進入討論，最終理解穿不穿裙子是一種自由，並透過藝術課，讓孩子設計製作自己喜愛的衣服走秀。最後，學校透過會議訂定學生自主服裝日，給予學生更大的自主空間。
鄭博真教育博士這兩本書的創作非常具有教育價值，期許能給校園老師、家長更多的啟發，了解穿著的多元樣貌，跳脫服裝既定的性別或文化框架，學習「尊重」每個人的自我展現自由。
世界有好多無形的線，需要你給他一個「為什麼？」
陳正恩(兒童文學作家)
有一種處罰是師長在地上畫個圈，要你在圈圈裡頭待著，不准跨越。那一定很不舒服，所以我常常看見同學們趁著老師不注意，偷偷的把腳探出來，又縮回去。這是看得見的線，他限制著你。其實，在我們的世界裡，更多的是看不見的線。
《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》兩本書中，大家的腦袋裡，也都畫了一條線，他告訴你「裙子」這條線，女生可以；男生不行，「褲子」這條線，男生可以；女生不行。有趣了，終於有人忍不住要問，為什麼？
「為什麼？」、「為什麼！」你得把書找出來，仔細的看、好好的想。慢慢的，你會發現這個世界有好多無形的線，他需要你給他一個「為什麼？」
然後，你會覺得你變聰明了。這就是這兩本書的魔法，所以我推薦他們。
「性」好有你，好「家」在
張鈺珮(輔英科技大學幼兒保育暨產業系助理教授)
在大學教授「幼兒性別教育」課程中，常遇到的問題是在詮釋性別刻板印象的概念中，
缺乏適合幼兒階段的本土繪本教材，引用國外出版的童書文本又存在文化差異，其內容與插畫並非是台灣社會現存的型態。
幸好我的博班同學博真也與我們一起同行在性別平權教育的路途中，看到他努力地將這
兩本繪本：《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》，從計畫真正轉化成實際的童書，也看到了性別平權教育的未來與希望。
家庭中是最適合協助性平概念萌發的地方，一個進步重人權的社會，需要有適合幼兒賞析的本土化繪本，期望各位想成就好「家」的家長們，把這一套繪本帶回家裡，作為床
頭書，讓我們從家庭開始，在每晚跟孩子的朗讀聲中，一字一句地把性別平權教育帶入，讓我們都可以安心地說一聲，好「家」在，「性」好(性別平權教育)有你(參與)。
服裝的性別政治
黃愛真(教育部性別人才資料庫講師)
兩本圖畫書分別呈現男孩阿旺和女孩美莉，在服裝性別上承受刻板印象與感受的故事。
其實就「阿旺」與「美莉」的命名中，讀者也能意識到主角名字在性別上的「刻版印象」。刻板印象讓我們的大腦容易直接分類與辨識，很快地進入故事，理解故事運用名字與服裝的性別對照，陳述作者想要傳遞的觀念。然而刻板印象，也可能造成我們不易撼動的根深蒂固思維，引起困擾。
阿旺的故事中，提醒我們在資本主義全球化的今天，跟著大家穿同樣跨國品牌的成衣，自己的位置不見了，現代化改良的傳統服裝，成為「我是誰」的標示，同時宣示性別政治：在顯示自我身份時，男生不一定穿褲裝，女生也不必然穿裙裝。
美莉故事裡，制服在我們的歷史脈絡，原是經濟條件不那麼充裕下，國族統一性精神的展現。而現代經濟生活富裕，個人主義當道，服裝成為個人需求與品味的代表，繪本故事再次以服裝與性別間的角力，述說了性別與國族關係的流變。
【推薦序】
跳脫服裝框架，展現自由
紀惠容（勵馨基金會執行長）
學生穿不穿裙子是人權自由的選擇，也是《世界人權宣言》強調的「性別平等」或「性別平權」的目標之一。遺憾的是，校園長期以來受二元制服的思維框架，很少有學校可以開放給學生自主穿衣的自由。
曾有學校圖書館館藏繪本《穿裙子的男孩》遭家長抗議「教孩子變裝」而暫時下架，感佩和平實驗國小校長黃志順以行動穿上長裙迎接學生，聲援繪本。引以校園不少討論。
繼這事件之後，很高興《不愛穿裙子的美莉》與《愛穿裙子的阿旺》的出版，給了臺灣社會更大的思...
作者序
引導孩子瞭解文化的多元，學習「尊重」他人與自己的不同
鄭博真
基於自由與人權，「性別平等」已經是一種普世價值。《世界人權宣言》更將性別平等或性別平權當作目標之一，目的是要營造性別平等的生活環境，確保不同性別的人，在政治、經濟、法律、社會和家庭活動中，受到平等的對待。
世界先進國家都訂定性別平等相關法令，積極推動性別平等教育。國外不乏性別平等議題的經典繪本，如《威廉的洋娃娃》、《奧力佛是個娘娘腔》。然而臺灣本土原創繪本，卻相當少見，值得我們來努力。筆者創作《愛穿裙子的阿旺》繪本，主要引導學生突破性別刻板印象及偏見，學習同理與尊重「多元差異」，不是要鼓吹男生穿裙子喔！
《愛穿裙子的阿旺》情節安排分為四部分：首先，老師介紹來自不丹的新同學阿旺。有位同學跟他玩在一起，可是有些同學發現他穿裙子上學，開始議論他、排斥他，甚至欺負他。然後情況出現轉折，老師透過服裝走秀，向孩子們介紹男生穿裙子的國家，讓大家了解不同文化的差異性。最後，同學們轉變為接納及認同阿旺，拓展了對於文化的多元認知。
在性別與文化越來越多元的時代，筆者創作這本繪本，希望從穿著衣服的角度，藉由主角阿旺，從不丹轉學到臺灣，在兩種不同穿著文化的相遇下，因為與同學原有的認知不同，而造成的種種問題。讓大人們理性的與孩子共同討論，透過對話與溝通，引導孩子瞭解文化的多元現象，學習「尊重」他人與自己的不同。
繪者序
世界的面貌，超乎想像多樣與複雜
袁知芃
畫《愛穿裙子的阿旺》這本書時，我一直想起過去班上同學被霸凌的場景，有時候只是因為這些人看起來「有所不同」。無論是生理、心理或是文化上有特殊表現的同學，都會被標示出來，然後開始排擠這位「跟大家不一樣」的個體。很多時候是因為我們對未知的恐懼，而產生奇怪的聯想，這時老師的角色就變得很重要。如果當時班上的老師也像阿旺的導師一樣，站出來捍衛與保護這些特別的孩子，設計互相了解的引導課程，讓孩子知道這世界的面貌本來就是超乎想像多樣與複雜，我想這樣便能讓更多特別的孩子，像阿旺一樣開心的長大。
我在阿旺這本書中藏了許多動物的角色，動物們冷冷地看著阿旺因為服飾的不同而遭到排擠，我想表達的是「其實動物根本就沒有穿衣服啊！」服飾是隨著人類文明衍生出來的產物，可以代表性別、身分、文化與年齡……，本來就沒有所謂的標準答案，各種文化皆有自身獨特的服飾語言，也會隨著社會的更迭，而給出不同的答案。無論男生或女生，都應該有權利選擇自己喜歡的樣貌。
另外一個有趣的伏筆就是，有人發現了老師的傳統服飾是外星人嗎……
引導孩子瞭解文化的多元，學習「尊重」他人與自己的不同
鄭博真
基於自由與人權，「性別平等」已經是一種普世價值。《世界人權宣言》更將性別平等或性別平權當作目標之一，目的是要營造性別平等的生活環境，確保不同性別的人，在政治、經濟、法律、社會和家庭活動中，受到平等的對待。
世界先進國家都訂定性別平等相關法令，積極推動性別平等教育。國外不乏性別平等議題的經典繪本，如《威廉的洋娃娃》、《奧力佛是個娘娘腔》。然而臺灣本土原創繪本，卻相當少見，值得我們來努力。筆者創作《愛穿裙子的阿旺》繪本，主要引導學生突...
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