維吾爾雄鷹伊利夏提文集（3）：東突厥斯坦的...

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（按姓氏筆畫排序）

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我們最終的目標──自由的東突厥斯坦！

坦然面對死亡，就是對強者的蔑視
作為一個維吾爾人，一個追求自由的維吾爾知識份子，一個不願意做奴隸的維吾爾人，一個願意為維吾爾人的自由、東突厥斯坦的獨立，而獻身的維吾爾民族主義者，我要代表我的民族，用我的筆，告訴中共侵略者，我們維吾爾人最終的目標—建立自由、獨立的東突厥斯坦！
這是一個偉大民族的偉大事業！是一個神聖的目標，是幾代東突厥斯坦人，近一個世紀以來，前仆後繼、流血犧牲獻身的事業。這條路很漫長，漫長得有時會令一些人沮喪，失去目標。但我們並沒有丟失目標，我們摸索前進，走到了今天。
這條路很艱難，艱難到令一些人半途而廢，但我們的隊伍並沒有削弱，而且越來越強大。不僅我們的隊伍強大了，壯大了，而且我們的朋友也越來越多！
這條路上有地雷陣，有萬丈深淵，稍一不小心會粉身碎骨，連姓名都會淹沒在無盡的黑暗中。但我們沒有怕過，現在也不怕，將來也不會怕！我們會用我們的身體，在地雷陣中殺出一條血路；用我們的身體，填滿萬丈深淵，就像我們的父輩，使後繼者腳踏著我們的血跡，以我們葬身之地為路標，義無反顧，勇往直前，直至達到我們的最終目的──自由獨立的東突厥斯坦！
我們的敵人非常強大，非常殘暴。強大得令世界強國都猶豫不決；殘暴得讓很多中國人也只滿足於苟活，滿足於當奴才！但我們就敢於挑戰這所謂強者，讓它顧此失彼，手足無措。迫使它的獨裁統治者缺席於世界政治舞台。
維吾爾母親、維吾爾年輕人坦然面對死亡，不僅是對這所謂「強者」的挑戰，更是對這「強者」的蔑視！敵人的強大是物質的強大，我們的強大是精神的強大！物質的強大是暫時的，精神的強大是永恆的！

中共侵略屠殺，他國默默屈服強權
為什麼我們維吾爾人要獨立，為什麼有這麼多的維吾爾人，要選擇這條艱難的道路，一條看起來是遙無盡頭的道路，一條充滿了血腥和硝煙的道路？
答案很簡單，但又很複雜。簡單是因為，東突厥斯坦是我們神聖的祖國，是我們自古以來的家園。在這塊土地上，我們建立過偉大的國家，創造過輝煌的文明。是我們的祖先，將東方的絲綢、香料、火藥、造紙術等，送到西方，又將西方的人文、科技等傳送到東方。是我們的祖先，將東方文明和西方文明，在東突厥斯坦這塊土地上連接起來了！我們作為這塊土地的繼承人，理所當然地有權要求獨立。
這也是聯合國憲章，聯合國人權宣言中，給予各民族的天賦人權！民族自決也是文明社會的基本準則。維吾爾人作為這塊土地的主人，一個有兩千萬人口的民族，一個在歷史上創造過輝煌文明的民族，更有重建家園，建立自己獨立的東突厥斯坦國家的權利！就這麼簡單！
複雜是因為，中共侵略者強詞奪理，編造歷史，混淆視聽，欺騙東突厥斯坦一少部分無知者、膽小鬼、苟活者和奴才。中共侵略者欺騙大多數的中國人民，欺騙整個世界，企圖把東突厥斯坦說成是中國的。
複雜更是因為，文明世界面對中共法西斯政權，對東突厥斯坦人民的殘酷鎮壓、血腥屠殺，視而不見，屈服於強權。對中共的蠻橫霸道，步步退讓，使中共獨裁政權肆無忌憚，無法無天，為所欲為。中共在東突厥斯坦的殘暴統治，已經使二戰時期法西斯德國的劣跡遜色。中共的淫威，使生活在東突厥斯坦的中國人，也忘了中國文明中的「己所不欲，勿施於人」的教誨。這部分，中國人和中共侵略者，早已是沆瀣一氣，狼狽為奸。更有一部分中國人狐假虎威，叫嚷要滅了維吾爾人！

自治50年，維吾爾人竟成二等公民
自中共佔領東突厥斯坦以來，我們見識了中共的各種伎倆。我們的父輩相信中共及蘇共的「偉大」承諾：即，中共只是來幫助我們建設的，建設完後就會走的；相信所謂的「自治」，以為中共會信守承諾，讓東突厥斯坦人民自治，當家作主。所以東突厥斯坦政府的民族軍，沒有開一槍，就讓中共進入東突厥斯坦國土。
更可悲的是，東突厥斯坦的人民及民族軍，天真地以為毒蛇真的不咬人了，所以還愚蠢地幫侵略者，暫時撲滅了覺醒者反抗的烈火。最後民族軍也被解除了武裝！
我們見識並見證了，所謂「自治區」建立以來，中共統治下的五十多年。這半個多世紀，是維吾爾人歷史上最黑暗的時代，是維吾爾人在追求自由的道路上，犧牲人數最多的一個時代。中共在不同年代，用不同的名義，將維吾爾的愛國仁人志士抓捕槍殺，使東突厥斯坦的土地血流成河。維吾爾的知識份子，被中共一次又一次地流放、屠殺，就像農夫割韭菜一樣，這使維吾爾人的文明，倒退了一個時代。這半個世紀的「自治」，是謊言的時代，是使文明倒退的時代！是中共培養奴才的時代。
這半個世紀的「自治」，從實質上看，還不如封建社會的滿清王朝。滿清王朝首先還承認這塊土地的主人是維吾爾人，所以讓維吾爾的王公貴族來統治東突厥斯坦，而且是作為滿清的藩屬。
中共自吹自擂其為最先進文化的代表，卻蓄意編造歷史，編造「新疆」自古以來就是中華的一部分的歷史。中共的御用文人、御用歷史學家們，裝聾作啞，他們在中共的淫威下，突然不理解「新疆」這兩字的意思了，需要我們這些維吾爾人要給他們解釋漢語、漢字了。這是一個荒唐的半個世紀。
這半個世紀，也是中共妄圖徹底改變東突厥斯坦歷史地位的時代。「維吾爾自治區」，自治了半個世紀，越來越失去維吾爾的特徵。維吾爾人越來越不像維吾爾人，而且維吾爾人在自己的土地上，變成了少數，變成了二等公民。「維吾爾自治區」名稱中的維吾爾三個字，也越來越鮮見以報章雜誌了。

維吾爾人拒絕再上當，拒絕被自治
儘管中共的《民族區域自治法》規定，自治地方有權利與漢語並用自治民族語言，但事實是，維吾爾語已經被擠出了學校、官場，所以出現了像王白克力這樣，和自己的維吾爾同胞講漢語的「維吾爾自治區」主席！
半個世紀「自治」的結果是，維吾爾教育幾乎被摧毀殆盡；完整的維吾爾學校幾乎絕跡；維吾爾中小學在教漢語！維吾爾教師在維吾爾學校，要講漢語！維吾爾人經半個世紀「自治」後，變成了落後的民族，需要中共開化啟迪了！維吾爾文化近半個世紀的「自治」後，現在卻在東突厥斯坦土地上作垂死掙扎。
半個世紀的「自治」是，維吾爾人家破人亡，流離失所。父母不能替自己的子女選擇就業、選擇未來，要由中共官員送到中國內地去，要由中共按其企圖培養維吾爾的後代。半個世紀「自治」的結果是，維吾爾人失去在自己土地、在自己家園繁衍後代的權利，失去按維吾爾的傳統、按維吾爾的文明教育後代的權利。
最為重要的是，經過半個世紀的「自治」，維吾爾人失去了立身之地，生存權利。維吾爾人失去自由，失去自尊，失去絕大多數人類享有平等的權利！維吾爾人在自己的土地上，在自己的家園，成為被歧視的對象，成為二等公民。
維吾爾人見證了這半個世紀黑暗「自治」，經歷了半個世紀中共謊言的「教育」，經歷了中共無數的血腥鎮壓，付出了無數男男女女、老老少少的生命。在全世界都知道中共是一個流氓政權的今天，我們還會對什麼「自治」抱希望嗎？還會提出自治嗎？只要是自治，不管是高度自治也好，文化自治也好，在中共統治下都是假的！這已經是被現實證明了的！所以，維吾爾人絕不會再上「自治」的當了！不！不會的！我們再也不要什麼「自治」了！我們要的是最終的獨立！這是維吾爾人唯一的選擇，也是最後的選擇！不自由，毋寧死！這就是我們的目標！

（本文發表於2010年1月9日博訊新聞網）

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我們最終的目標──自由的東突厥斯坦！

坦然面對死亡，就是對強者的蔑視
作為一個維吾爾人，一個追求自由的維吾爾知識份子，一個不願意做奴隸的維吾爾人，一個願意為維吾爾人的自由、東突厥斯坦的獨立，而獻身的維吾爾民族主義者，我要代表我的民族，用我的筆，告訴中共侵略者，我們維吾爾人最終的目標—建立自由、獨立的東突厥斯坦！
這是一個偉大民族的偉大事業！是一個神聖的目標，是幾代東突厥斯坦人，近一個世紀以來，前仆後繼、流血犧牲獻身的事業。這條路很漫長，漫長得有時會令一些人沮喪，失去目標。但我們並沒有丟失目標...

我喜歡文學、歷史。但陰差陽錯，我讀大學時學的是化學。學習化學，把我訓練成了一個嚴謹的邏輯思考者。我喜歡追根究底，更喜歡以詳實的證據去證實自己的觀點，而不是無端地強加自己的觀點。因此，文學和歷史，就成了我的業餘愛好。

我喜歡讀書，讀歷史書，但從沒有想過要寫書、出書。然而，中國政府殖民的大一統宣傳，對維吾爾人歷史的歪曲，對維吾爾民族的迫害，以至於今日中共對維吾爾人設立的集中營、種族滅絕政策等等，使我不得不拿起筆，盡我所能，去書寫我們維吾爾人的歷史，去書寫維吾爾人在黑暗中掙扎的呻吟與吶喊，去書寫維吾爾人在困境中的追求和夢想。

掌握了今天者，也就掌握了對昨天的敘述權，也將掌握對明天的設計權。儘管我們一再被灌輸，「歷史是一門科學」這樣的概念，但在中國共產黨野蠻統治下，歷史從來就不是科學，更遑論中國殖民統治下的東突厥斯坦。維吾爾人歷史，東突厥斯坦歷史，一直就是政權的婢女，一直服從於政治的需要。

但歷史不是一個極權政府所能完全控制得了的，當然，歷史的書寫也不是極權政府的鷹犬們所能完全掌控的。極權政府高壓下的夾縫中，總有人敢冒生命危險秉筆直書，陳述歷史的點滴真相，為後人留下一窺歷史真相，還原歷史事實的機會。

本書中，有關維吾爾歷史人物，無論其為現代的，或今天還在監獄裡的，還是歷史汪洋中被埋沒了的—如多力坤．艾沙（曾任世界維吾爾代表大會執行委員會主席，現任世界維吾爾代表大會主席），或伊力哈木．土赫提（北京中央民族大學經濟學副教授，創辦「維吾爾在線」網站），還是東突厥斯坦伊斯蘭共和國的國父薩比特．大毛拉等等的仁人志士，我記錄他們的目的是希望：為民族獻身者不至於被遺忘，為民族吶喊者不被歷史遺忘，為民族奔走呼籲者不被殖民者抹黑。

本書中，〈維吾爾人與東突厥斯坦簡史〉，是我書寫民族歷史的嘗試。我本來的計畫是，要書寫一本以維吾爾人的立場，陳述東突厥斯坦歷史的書籍。但突如其來的維吾爾集中營、中國共產黨政府對維吾爾人的種族滅絕政策，使我無法集中精力於過去歷史的研究。

我們每一個生活在海外的維吾爾人，面臨家人被送入集中營（中共謂之再教育營）、整個維吾爾種族滅絕的困境，在忙忙碌碌、憂心忡忡為民族的拯救而奔走呼籲之時，不僅要思考維吾爾民族今日悲劇的歷史根源，同時，也要思考維吾爾民族未來獨立建國的歷史依據。

思考中，我發現，一些涉及維吾爾人和突厥之間的關係，維吾爾人和東突厥斯坦之間關係的常識性問題，東突厥斯坦乃是在近代才被滿清征服和化藩為省，而不是「自古以來就屬於中國」這種近代虛構的「中華民族」之歷史編造。我依據各方資料，包括中文歷史資料，也包括維吾爾人之歷史資料，給予詳實準確的解答，正是當務之急。

我畢竟不是科班出身研究歷史的專家，一些錯誤、失誤肯定難免。可能也會有人以為，我一個業餘研究歷史的作家，一些結論下得太過於武斷。
但是，就如我在簡史裡寫的，如果中國政府能根據司馬遷的《史記》等歷史典籍，推斷所謂「中華民族」有五千年歷史，我為什麼就不能根據相同的中文歷史資料，推斷維吾爾─突厥人，作為匈奴之後代，也擁有至少四千年文明歷史呢？

掌握今天東突厥斯坦的歷史陳述，是為明天獨立的東突厥斯坦設計未來。

伊利夏提寫於2020年12月14日

我喜歡文學、歷史。但陰差陽錯，我讀大學時學的是化學。學習化學，把我訓練成了一個嚴謹的邏輯思考者。我喜歡追根究底，更喜歡以詳實的證據去證實自己的觀點，而不是無端地強加自己的觀點。因此，文學和歷史，就成了我的業餘愛好。

我喜歡讀書，讀歷史書，但從沒有想過要寫書、出書。然而，中國政府殖民的大一統宣傳，對維吾爾人歷史的歪曲，對維吾爾民族的迫害，以至於今日中共對維吾爾人設立的集中營、種族滅絕政策等等，使我不得不拿起筆，盡我所能，去書寫我們維吾爾人的歷史，去書寫維吾爾人在黑暗中掙扎的呻吟與吶喊，去書寫維吾...

自序

1 我們最終的目標，──自由的東突厥斯坦！
2 我對文明的理解！
3 薩比特．大毛拉．阿卜杜巴克．卡瑪利
4 艾提尕爾清真寺的故事
5 維吾爾花帽贈給誰？
6 中國的民主化能給我們帶來什麼？
7 伊斯蘭教是維吾爾人最後的精神堡壘
8 人在北京的伊力哈木為何被關押在烏魯木齊？
9 中共要重判伊力哈木教授
10 請不要忘了伊力哈木教授
11 伊力哈木教授家人雪上加霜
12 正在深入人心的「東突」（東突厥斯坦）
13 未審教授先判學生
14 重判伊力哈木教授、徹底堵死和解之路
15 維吾爾自治區伊斯蘭教經文學校
16 誰在進行極端宗教宣傳？
17 悲劇民族英雄伊力哈木
18 有險無驚的末日審判
19 伊力哈木教授和蘇格蘭公投
20 伊力哈木的無期徒刑對維吾爾人的影響
21 最後的幻滅
22 伊力哈木教授和他的學生
23 期待東突厥斯坦第三共和國
24 11月12日
—維吾爾人的國慶日！
25 拆穿中國外交部發言人的謊言
26 多力坤．艾沙榮獲「杜魯門-雷根自由勳章」
27 多力坤．艾沙接受「杜魯門-雷根自由勳章」
28 「東突厥斯坦」絕非「東土耳其斯坦」
29 獻給維吾爾花帽節
30 「朵帕」節之後的思考
31 亡國者永遠在夾縫中
32 極端主義思潮可能影響維吾爾人嗎？
33 維吾爾人不是中國人！
34 維吾爾人及東突厥斯坦簡史
35 如果維吾爾語消失──將是人類的悲劇！
36 維吾爾人站起來，發出你的怒吼！
37 現代維吾爾民族名稱復興之簡述
38 美國終於站出來了
39 維吾爾自由運動和伊斯蘭教
40 宗教只是維吾爾人身份的一部分
41 期待諾貝爾和平獎授予伊力哈木教授
42 五四到六四──對維吾爾人的影響（一）
43 五四到六四──對維吾爾人的影響（二）
44 「新疆是中國領土不可分割的一部分」嗎？
45 伊斯蘭世界對維吾爾人的背叛

自序

1 我們最終的目標，──自由的東突厥斯坦！
2 我對文明的理解！
3 薩比特．大毛拉．阿卜杜巴克．卡瑪利
4 艾提尕爾清真寺的故事
5 維吾爾花帽贈給誰？
6 中國的民主化能給我們帶來什麼？
7 伊斯蘭教是維吾爾人最後的精神堡壘
8 人在北京的伊力哈木為何被關押在烏魯木齊？
9 中共要重判伊力哈木教授
10 請不要忘了伊力哈木教授
11 伊力哈木教授家人雪上加霜
12 正在深入人心的「東突」（東突厥斯坦）
13 未審教授先判學生
14 重判伊力哈木教授、徹底堵死和解之路
15 維吾爾自治區伊斯蘭教經文學校
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