永恆的希瓦‧超越時空的教誨

對印度文化稍有接觸之人或許知道希瓦神(坊間多翻譯為濕婆神)在印度廣受禮拜，印度街道上販賣各式希瓦神像的商店林立，也有像嘉年華般的希瓦節慶在舉辦，甚至隨著世界地球村的建立，嚮往節慶氣氛的各國人士亦蜂擁而至，不管懂也好不懂也好，總之這些異國文化特殊絢爛的形式深深吸引著人們。但這位被稱為「至上之主」、「眾神之神」的「希瓦」其真正身分為何？七千年後的人們是否真的可以透過各種有關希瓦的神話故事或希瓦神的禮拜，進而認識到祂？這些看似虔誠的宗教情懷背後，隱藏著何種集體心理？

國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師—雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)在本書中逐一予以詳細闡述。在他精闢的解說下，遠古之時空場景歷歷在目，回溯各種事物演變的過程亦讓吾人之心靈無比地擴展。誠如書中所言：「…從一開始祂即是無所不在的實體。在早期民智未開且簡樸的人類社會，不論何時當人們有任何需求，希瓦就挺身幫忙；每當有棘手的問題產生，希瓦就出來解決。因此…我不得不說明一下關於祂在建構人類文化及文明之獨特角色，此文化及文明若沒有祂是不可能建立的。然而，若將希瓦完全自外於人類的文化、文明，祂在其自身榮光照耀下，仍然屹立不搖。所以，要以歷史真義寫歷史時，為了今日及遙遠未來的人類社會，我們不能忽略希瓦。」人類自一百萬年前來到這個地球，而人類真正開始快速的進展則始於希瓦時期，雖說一萬五千年前的黎俱吠陀已有相當的文明進展，但所有一切仍極散亂、毫無章法，直到希瓦降臨才將所有一切系統化。這是件偉大的工作，因為往後各型態的有情眾生均在此系統化的體制下，生命得以盡情且迅速的開展。不只是人類，而是萬有眾生都受到希瓦的庇護，祂自然而然地得到萬有衷心的愛戴，當一個人其存在唯一誓願是促進一切眾生全面福祉時，能夠不被稱為是「至上之主」、「眾神之神」嗎？故真正的「希瓦」是超越人們的定義、信仰、以及了解之外的存在的。

雖然真正的希瓦超越吾人之所能理解，但從出土的文物以及考古學的知識中可以得知人們競相禮拜希瓦，且在其集體心理的推波助瀾下，製造出象徵希瓦偉大的各種希瓦神像，或與其他信仰之神像結合，或與神話故事結合，總之人們對希瓦的愛經過世代的演變，以各種繽紛的形象出現。他們或許對所禮拜者一無所知，但可確定的是希瓦的影響深入人心，那種對祂無可比擬的愛代代相傳至今。作者在其所著之曙光歌集中亦曾如是表達過此種神秘情感：



您是誰 您到底是誰

因為愛 您給了我一切

但卻不曾告訴我 我是誰

花兒怒放 然不知其自身為何

宇宙幻化的旋律 使心靈舞動

卻不解其奧秘

月球微笑的吸引 潮起潮落

亦不曉何以會如此

這造化的遊戲日日夜夜律動著

但 究竟您是誰



當然一位超凡的偉人其教誨更是亙古常新的永恆真理，期盼各位讀者在對希瓦有概略的了解後，能夠仔細的閱讀其直指人心、不拐彎抹角的教誨，作為靈性修持鍛鍊的激勵，即或不能因此而得到了悟，但至少能俯仰不愧天地，好好地做一個人，將來利他利己，待臨命終時不虛此行、無有遺憾。本書之編排為利讀者閱讀之便與原書之編排順序稍有不同，另在希瓦之歌的篇章中，亦增加數首作者在曙光歌集中有關希瓦之歌曲。



最後，僅以一首聖哲卡皮爾之詩向偉大的希瓦致上最崇高的敬意：



無形無象的神在祂自身的創造物眼中有千萬個形象

祂是純淨 永恆不朽的

無形無象 深不可測

祂沉醉在其舞蹈的喜悅中

姿態曼妙化現種種形象

當人的身體與心靈一旦觸及此種喜悅 則必無法自持



因為愛，祂給了我們一切；因為愛，祂告訴我們何者該做何者不該做；因為愛，祂帶我們回到祂的懷抱中；祂是吾人唯一的生命，是吾人永恆的生命之主。人唯有努力向前邁進，融入那唯一的整體中，才能報答此至上之恩典。

作者簡介：

雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊－佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Raingan Sarkar，簡稱Ｐ‧Ｒ‧沙卡。



小時候，他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年，他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識，並指導許多比他年長的人。佳滿坡中學畢業後他便進入加爾各答大學。在大學生活裏他顯現出自身的才氣與光芒。另外他也利用課餘工作的收入來幫助一些窮困的同學。(當時他利用課餘的時間為加爾各答的幾家日報社做一些編輯與校訂方面的工作)
之後由於父親的去逝，第二學年他便休學返家幫忙生計。他在印度鐵路局的會計部門找到了一份工作。在鐵路局工作的那段時間，他展現了驚人的工作效率，同時他那無與倫比博大精深的知識，也令他的同事們大為吃驚。因此稱他是「會走的百科全書」。同年在印度鐵路局，他開始教授幾位同事密宗瑜伽(Tantra yoga) 的靜坐修持。
一九五四年十一月巴巴宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命，並任命普拉納瓦等六人組成委員會負責成立、以及設定組織章程等等工作。在一九五五年一月五日，巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga，梵文Ananda意為神性的喜悅，而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga)，這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」，因此稱它為「阿南達瑪迦」－喜悅之路。「阿南達瑪迦」是哲學理念，為了推廣這個理念，巴巴設立了「阿南達瑪迦推廣總部」(Ananda Marga Pracharaka Samgha)的組織。巴巴任命的六人委員會邀請巴巴成為這個組織的主席，巴巴接受了邀請出任這項歷史性的職務，普拉納瓦成為第一任的秘書長，隨後向政府註冊登記成為正式組織。
起初這個組織只是在北印度的一塊小區域裏從事弘法活動。接著他對一些最優秀的弟子施以特別的訓練，使他們成為阿闍黎(Acarya)。這些阿闍黎得到授權，可以傳授他人靜坐修持的法門。緊接著第一期阿闍黎訓練之後，組織向印度的其他部分擴展。於此期間，巴巴的靈性演講也以極快的速度編緝成書，使得更多的人能夠親近他的教誨。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止，出版了超過一百本的著作，他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。
巴巴也展現出屬於他自己的特別的藝術天賦，為了讓音樂能夠將精細的靈性情感表達出來，巴巴在一九八二年的九月十四日，開始了靈性音樂的創作。這個靈性音樂不同於一般靡靡之音，它可以說是音樂的清流，也是音樂界的復興，所以巴巴將它命名為「曙光之歌」(Prabhat Samgiita)，這象徵著音樂新時代的來臨。接下來的八年期間，巴巴幾乎每天都有創作，直到巴巴離開肉身前，共創作了五千零一十八首。每一首都由巴巴親自作詞及作曲，所有的創作分別以孟加拉語、印度語、梵語及英語等八種語言進行。在這八年裏，巴巴以平均每天一首半的速度進行創作，這在歷史上絕對是空前的，可能亦是絕後。
這些創作完全表達人與至上的關係。它包括了生活的每一個層面、生命的每一個角度，靈修的每一個階段。例如在生活上，有不同的節日，像是出生、節慶，在生命上有不同的角度來感覺至上。在修行道上，對至上有不同的了悟與感情，這些巴巴都以一些曙光之歌來表達。
社會服務方面，巴巴也顯示出他的睿智的眼光和無比的慈悲心懷。一九六三年他創立了阿南達瑪迦的教育、教濟及社會福利部門，並囑咐他的全日工作者到世界各地去，在各地設立了包括學校、孤兒院和醫療機構等相關的社會服務組織。巴巴在教育方面的著述理念在這些學校裏受到推行印證。他設計了一種新的進步的教育方式。
阿南達瑪迦早在一九六六年，就擴展到印度本土以外的地方。當時的阿闍黎被派到非洲、東南亞，稍後則是歐洲和北美洲。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年，巴巴首次應其世界各地虔誠弟子們的誠摯邀請，開始其世界之旅，使更多的人認識他的理念和親炙他的教誨。
那些見過他的人都會為他豐富且多樣性的知識感到驚訝。事實上他是一位在靈性上已徹悟的人；除了了知包羅宇宙萬有的知識外，更今人印象深刻的是他與弟子之間的關係，因為巴巴以其無限的能力改變弟子的心靈，提升弟子的意識，甚至承擔弟子因果業力；另外大部分的弟子都能詳述一些奇蹟般的例證，那些都是當他們遭遇困難時，而巴巴不在他們身邊，但是卻適時幫助他們渡過難關。
不論他在心智的領域及在社會服務上的成就多麼地為人喝采，巴巴的生活態度依舊樸實、單純。他並沒有因為自己特殊的身份而做出任何的要求。在一九七九年離開瑞士前夕，他和藹地向旁邊的隨眾說道：「我不是一個顯赫的人物，也不是天空中的明星；至於我是什麼，我可以用一句簡單的話來表達：我是屬於你們的。」
多年前一些虔誠的弟子想為摯愛的巴巴作傳，以激勵修行者並作為後代的珍貴紀念。他們試著寫出有關他的生活故事點滴，但卻做不到，因為個人渺小的心靈如何能表達詮釋他對眾生永恆無限的愛，而又如何能述說他在生活中所顯示的無數奇蹟以及他對弟子們無盡的愛？所以他們只好去請求巴巴：「巴巴，我們無法寫出您一生的完整故事，這世上只有一個人可以做到，那就是您自己，巴巴，懇請您為我們寫出您的自傳吧！」
起初他拒絕了，他說他沒有時間。但經過一而再，再而三地請求，你知道上師是永遠無法拒絕虔誠者的要求的，終於得到他的首肯。這些虔誠者喜出望外，焦急地等待這部傳記的問世。
第二天巴巴在講演時忽然說道：「好！我已經寫好了，你們要看嗎？」所有的人都大吃一驚，他如何能如此快速地完成？雖然弟子們都了解他驚人的工作速度，但仍然對這自傳這麼快就寫好感到訝異萬分：「是的，是的，巴巴！」他們說道：「請給我們吧！」
然後他把一張紙遞給他們，全場一片寂靜，這麼偉大的一件事怎麼可能用一張紙就寫完？他們摒息一看，只見那紙上寫了三行字：
我過去是個謎，
我現在是個謎，
未來我仍然是個謎。
一九九○年十月二一日，巴巴離開了肉身。他一生的奮鬥為世人立下典範，他靈性的力量啟迪了無數渴望的心靈，他的社會思想鼓舞著知識份子、青年及廣大的群眾。這股潮流必然會為人類開啟一個嶄新光明的時代，屆時，將如他所預言，每個人都會有充足的生活的保障，表達情感、思想的自由，以及適於追求真理的環境。

吳春華

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