進用論經濟學

《本書》的文章，都是收錄自《進用論精要》中所有有關經濟學的論述，並加以重新編輯、翻譯。之所以選用《00—經濟解放之道》作為《本書》書名，是因為它最能傳達作者獨特的經濟視野。作者經濟體系的核心特色，在於使世人免於物質世俗的問題，而讓人能有更多的機會，得到心智及靈性上的解脫。

就在作者辭世前不久，他曾說到：「當今世上的經濟學，不過是理論上的誇辭，應再更實際些」。他認為，經濟學應該是一門精確、務實的科學，並且是為了所有眾生福址而發展的。

作者最關切受壓迫踐踏人們的苦難，他曾花很長的時間，指導來自印度東北部各地的進用論工作者，以提昇當地居民的生活水平。在一次作者對一群致力提昇窮人生活水平的經濟學家的談話中，他提到：「對每一件崇高的行動，我都會伸出援手，在你們致力於人類經濟解放的奮鬥中，始終有我的全力支持。」

作者的方式，是對弟子發表即席的講說，其主題涵蓋極廣，當然也包括了經濟學。他經常一連幾天或數週，對不同的人群，發表針對同一主題的講述。在《本書》中，將這些講述匯集成一篇文章，並以第一次發表日，記為此篇的發表日期。

出版者在此版本中，將這些文章共編成五篇，每一篇內的文章基本上是照著發表年代來排的。

第一篇是有關經濟解放的基本原理，架構出進用論經濟體系的核心原則。

第二篇對今日世界之資本主義、共產主義以及主流的物質主義提出精要的評論。

第三篇說明了如何為群體的福址發展鄉村地區，並強調對等合作在農業生產上的必要性。

第四篇指出透過經濟分散化提昇當地人生活水平所需要的條件。

第五篇提出了幾項政策，可以立即採用並解除受迫害人民的痛苦。

《本書》大部分的文章原是作者以孟加拉文或英文講述，有一些則是同時用這兩種語言。以下的文章是以孟加拉文發表，在《本書》中譯為英文：〈進用論原理〉、〈進用論經濟體系的一些特色〉、〈保持貨幣週轉〉、〈三個層面的資本主義〉、〈經濟蕭條〉、〈農地革命〉、〈農人合作社〉、〈分散化經濟Ⅱ〉、〈東部潮溼理論〉、〈人口成長與控制〉以及〈發展規劃〉。此外，〈動態均衡與平衡〉在本書中重新加以翻譯與編整。

以下的文章則是以英文講述：〈基本需求與最大舒適〉、〈經濟動力學〉、〈封建制度與包稅制〉、〈提昇落後階級〉、〈多目標發展方案〉。此外，〈經濟學問答錄〉的大部份也是以英文講述。

有時在一篇文章中，以橫線分成不同的部份，這是因為原文是分別用孟加拉文或英文發表。例如，〈平衡經濟的原理〉及〈合作生產〉的前半部是翻譯自孟加拉文，後半部則是用英文。〈共產主義的缺陷〉的前兩節也是翻譯自孟加拉文，第三節則是英文。

有些文章是由原英文及孟加拉文加以編匯。這些重新編訂的文章有：〈社會經濟的群體化〉、〈經濟的四個面向〉、〈合作社〉、〈整體農業〉、〈水資源保育〉、〈鄉級規劃〉、〈分散化經濟Ⅰ〉、〈經濟民主化〉、〈發展計劃〉匯錄自數段以英文發表的講述，這是作者在一九七九年十一及十二月間，訪走印度各地時，針對社經群體化理論所提出的實際運用說明。

作者一些未出版的觀點也加錄在幾篇重新編訂的文章裡。

最後，文中方框〔〕代表英編者所註加的文字。而圓框（ ）代表原是作者的話語。

作者簡介：

普拉巴特．蘭詹．薩卡（Prabhat Ranjan Sarkar）的門徒也以他的精神名字Ánandamúrti或Bábá著稱，他是一位精神上的大師，哲學家和作曲家，創作了5018首以孟加拉語為主的歌曲。他於1955年成立了阿南達瑪迦（Ananda Marga），作為一個精神和社會組織，繼續提供冥想和瑜伽方面的指導。

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