現在「瑜伽」(Yoga)已風行全球，但大部分的人都誤解了瑜伽的真義，認為瑜伽只是身體的運動。我們應該對瑜伽的真義或瑜伽的精神有一番了解。事實上瑜伽不僅只是在身體上的鍛鍊，它涵蓋了身體、心理和靈性三個層面。人有肉身，所以有身體層面的困擾待解決。人有一個心智體，我們也必須想辦法解決心智層面的問題。最後，人還有靈性的生命。靈性層面進步的極致就是了悟生命的本源－至上意識、至上本體。我們在上述每一層面的生命中都必須要有「瑜伽」。如果瑜伽只在靈性層面，而不在其他兩個層面，人的存在將會失衡，人不會得到真正的平靜。所以，在我們生命的每一個層面，都必須要有瑜伽或導向瑜伽的行動。

瑜伽其真正的意義乃在於當個體意識完全融入至上意識，並與祂合而為一，這就稱為瑜伽。因此人若想將身體、心理和靈性三個層面的潛能發揮至極致，達到至真、至善、至美之境，則唯此一途，別無他法。

然而追尋生命的目標是人類與生俱來的渴望，當人內在燃起強烈的渴望，想要解脫身、心的困境，再往上提升時，該怎麼做呢？或有人想遵循古聖經典的教導，但各種經典往往所言各異，甚或相互矛盾。在皓首窮經的過程中，始終無所遵循，得不到真正的解答。有限的生命如何能無限追尋呢？因此，人一定需要一位如北極星般引導正確方向的老師。否則隨波逐流，在茫茫大海中，困惑終不得解。

那麼，誰是真正的老師？誰能真正引導我們前進，讓我們在身、心、靈三方面都擴展、進步，進而達到生命本源？在印度，人們將這樣的老師稱為「古魯」(Guru)，簡言之，也就是「靈性上師」。但「古魯」這個字意義深邃，非僅「靈性上師」可概括。而且「古魯」也有不同程度之分，一般的古魯也許能帶領我們在某一層面達到某一境界，可是無法讓人通透本源，獲得全面性解脫。能全方位引導個人與整體宇宙福祉的古魯，稱為「完美上師」(Sadguru)，「完美上師」才是真正的老師。當世間道德衰敗，紛亂已極，眾生徬徨無依時，「完美上師」便應運而生，他以靈性知識的光輝，以慈悲的恩典，照亮我們為黑暗所蒙蔽的生命。

作者簡介：

本書作者---雪莉．普羅巴．阮將．沙卡(Shrii Prabhat Ranjan Sarkar)先生---為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Ma'rga)的創始者及古魯。他的弟子尊稱他祂為巴巴(Ba'ba')。在他廣如瀚海的開示中，就曾針對此一主題從不同角度做過探討。阿南達瑪迦所出版的靈性書籍多為作者含天蓋地的演講記錄整理而成，分門別類後，大致歸為三大方面：靈性開示、法性經典與社會經典。本書也依循此一歸類，從這三方面將作者對於「古魯」所作的詮釋予以節錄彙編成書。

完美的古魯宛如嚴父慈母、良師益友般殷切叮嚀，期盼眾生不要迷失在滾滾紅塵之中，不要忘了此生的目的。人來此有來必有去的塵世，目的只有兩個：了悟自我與造福眾生。作者曾諄諄告誡：「一個懶散沉睡的人，他的命運也跟著沉睡；一個覺醒的人，他的命運也覺醒；一個站起來的人，他的命運也隨之站了起來；而當他前進時，他的命運也向前進。所以前進吧！向前進吧！」即使在無常變動、生生世世的輪迴中，那永恆不變的光芒依舊燦爛。不要等待、不要遲疑，找尋依止一位真正的完美上師，向著永恆生命的大道勇敢前進吧！

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