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生命的選擇
有沒有想過,生活的每一天都充滿了選擇。選擇穿什麼樣的衣服出門,選擇吃什麼樣的食物,選擇喝什麼樣的飲品,選擇跟什麼人吃飯。生命的每一段過程,同樣也充滿了選擇。選擇什麼樣的學校,選擇什麼樣的對象,選擇什麼樣的工作,然後又進入到選擇什麼樣的生活。因此,看看自己目前的生活狀態,便可以知道自己過去選擇的是什麼樣的道路。藝術家並不特別優於其他人,藝術家只是選擇了藝術當作生活,選擇了藝術當作工作,選擇讓藝術佔據了他生命的幾乎全部。已逝的旅法藝術家陳箴,便是一位生命充滿藝術的藝術家。1955年他生於中國上海的一個醫學世家,2000年病逝於法國巴黎。「陳箴:不用去紐約巴黎, 生活同樣國際化」目前正在上海外灘美術館展出,陳箴對於社會問題和全球化熱潮的探討抱有孜孜不倦的熱情,很早探究著城市發展中的矛盾,因此在如今快節奏下生活的當下社會,有必要讓更多人看到他早年的觀察和思考。
本期封面藝術家為張羽,7月底,關渡美術館推出「書寫的現代主義終結:從井上有一、李禹煥到張羽」,首次將中國、韓國、日本視為一個共同的藝術體,從中國的文人畫及其書法的語言體系派生出來的現代主義,井上有一將中國的書法擴大為一種繪畫化的書寫表現主義,李禹煥將筆線、筆觸定義為一種介於毛筆和油畫筆之間的觀念性圖像間性,張羽則是一種放棄毛筆的反書寫,但在水和紙之間將書寫抽離為一種「意念」的純粹創作。此展中,張羽的作品〈上墨〉格外令人關注,作品的本身就是一個禪的概念,倒完墨水後,藝術家放任物質與非物質之間任意交流,禪打開人的心眼而得見那周行不息的偉大奧祕,它打開人的心量,「這是從感性到理性的認識過程,是主體將客體移交給自然的過程。」張羽如此說。在此,看見自然,也看見禪。
國際展覽可看到包括巴黎龐畢度藝術中心的兩個女性藝術家個展:莫娜.哈同(Mona Hatoum, 1952-)個展、多米妮格.龔札雷—弗爾斯特(Dominique Gonzalez-Foerster, 1965-)。女性在藝術領域已不再是弱勢族群,秉著女性的敏感與敏銳觀察,透過藝術傳遞出對於社會與環境、對於過去與當下的反思。而兩位越南裔藝術家黎光庭(Dinh Q. Lê, 1968-)與傅丹(Danh Vo, 1975-)目前正在國際藝壇大放光彩,前者於日本東京的森美術館舉辦個展,後者不僅代表了此屆威尼斯雙年展丹麥館,同時亦正在德國科隆的路德維希美術館推出個展,兩位藝術家皆有移民背景,在東西方文化的滋養與衝突下,誕生出各自相異特色的藝術創作。
台灣陶藝家徐永旭目前於双方藝廊舉辦個展「Helios旭HiOK」,完整呈現徐永旭過去兩年來二十餘件的全新立體雕塑作品,每一種藝術創作都應該是一項修行,是藝術家在鍛鍊心靈、修行心智後所集結的成果,從徐永旭的創作中,可看到他以肉身苦行般的身體投入,在點、捏、搓、塑,及身體痛感與重複單調的週而復始中,創作出巨大、陽剛的作品形式,再以火燒淬煉之。
赫爾曼.梅爾維爾(Herman Melville, 1819-1891)的《白鯨記》寫道 :「那潔白的鯨魚猶如處於天才與瘋狂的邊緣,而那深深地吸引著我。」攝影部份,可看到英國攝影師保羅.葛翰(Paul Graham, 1956-)在PIER 24攝影藝廊的個展,為了攝影,他選擇前往美國,此次展出了他在美國所創作的三部曲,在這個不斷做夢的國家,身為一名攝影師,他的觀察又將是如何?
必須面對選擇的每一天,每一段生命,都可能因為每一個選擇而產生些微或巨大的改變,若你感到生活一成不變,或許是該做出新選擇的時候了!
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有沒有想過,生活的每一天都充滿了選擇。選擇穿什麼樣的衣服出門,選擇吃什麼樣的食物,選擇喝什麼樣的飲品,選擇跟什麼人吃飯。生命的每一段過程,同樣也充滿了選擇。選擇什麼樣的學校,選擇什麼樣的對象,選擇什麼樣的工作,然後又進入到選擇什麼樣的生活。因此,看看自己目前的生活狀態,便可以知道自己過去選擇的是什麼樣的道路。藝術家並不特別優於其他人,藝術家只是選擇了藝術當作生活,選擇了藝術當作工作,選擇讓藝術佔據了他生命的幾乎全部。已逝的旅法藝術家陳箴,便是一位生命充滿藝術的藝術家。1955年他生於中國上海的一個醫學世家,2000年病逝於法國巴黎。「陳箴:不用去紐約巴黎, 生活同樣國際化」目前正在上海外灘美術館展出,陳箴對於社會問題和全球化熱潮的探討抱有孜孜不倦的熱情,很早探究著城市發展中的矛盾,因此在如今快節奏下生活的當下社會,有必要讓更多人看到他早年的觀察和思考。
本期封面藝術家為張羽,7月底,關渡美術館推出「書寫的現代主義終結:從井上有一、李禹煥到張羽」,首次將中國、韓國、日本視為一個共同的藝術體,從中國的文人畫及其書法的語言體系派生出來的現代主義,井上有一將中國的書法擴大為一種繪畫化的書寫表現主義,李禹煥將筆線、筆觸定義為一種介於毛筆和油畫筆之間的觀念性圖像間性,張羽則是一種放棄毛筆的反書寫,但在水和紙之間將書寫抽離為一種「意念」的純粹創作。此展中,張羽的作品〈上墨〉格外令人關注,作品的本身就是一個禪的概念,倒完墨水後,藝術家放任物質與非物質之間任意交流,禪打開人的心眼而得見那周行不息的偉大奧祕,它打開人的心量,「這是從感性到理性的認識過程,是主體將客體移交給自然的過程。」張羽如此說。在此,看見自然,也看見禪。
國際展覽可看到包括巴黎龐畢度藝術中心的兩個女性藝術家個展:莫娜.哈同(Mona Hatoum, 1952-)個展、多米妮格.龔札雷—弗爾斯特(Dominique Gonzalez-Foerster, 1965-)。女性在藝術領域已不再是弱勢族群,秉著女性的敏感與敏銳觀察,透過藝術傳遞出對於社會與環境、對於過去與當下的反思。而兩位越南裔藝術家黎光庭(Dinh Q. Lê, 1968-)與傅丹(Danh Vo, 1975-)目前正在國際藝壇大放光彩,前者於日本東京的森美術館舉辦個展,後者不僅代表了此屆威尼斯雙年展丹麥館,同時亦正在德國科隆的路德維希美術館推出個展,兩位藝術家皆有移民背景,在東西方文化的滋養與衝突下,誕生出各自相異特色的藝術創作。
台灣陶藝家徐永旭目前於双方藝廊舉辦個展「Helios旭HiOK」,完整呈現徐永旭過去兩年來二十餘件的全新立體雕塑作品,每一種藝術創作都應該是一項修行,是藝術家在鍛鍊心靈、修行心智後所集結的成果,從徐永旭的創作中,可看到他以肉身苦行般的身體投入,在點、捏、搓、塑,及身體痛感與重複單調的週而復始中,創作出巨大、陽剛的作品形式,再以火燒淬煉之。
赫爾曼.梅爾維爾(Herman Melville, 1819-1891)的《白鯨記》寫道 :「那潔白的鯨魚猶如處於天才與瘋狂的邊緣,而那深深地吸引著我。」攝影部份,可看到英國攝影師保羅.葛翰(Paul Graham, 1956-)在PIER 24攝影藝廊的個展,為了攝影,他選擇前往美國,此次展出了他在美國所創作的三部曲,在這個不斷做夢的國家,身為一名攝影師,他的觀察又將是如何?
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