典藏‧古美術 2020/1月號 第328期：皇權輪廓...

特別收錄 / 編輯的話：

新春伊始，四方來看職貢圖
2020新年伊始。一月的來臨，提醒著又過了一年，且將迎接新的一年，回顧過往歷史，再創未來新猷。講句老套的提醒，未來是當下的每一個決定所組成，掌握未來的決定權操之在己，主權在我。所以，新年的計畫是什麼？
讓我們且將眼光放在國立故宮博物院，這座古代中國藝術史最高的瑰寶殿堂，也是典藏古美術之友的重要焦點，2020年展覽計畫熱騰騰出爐，故宮北院第一檔特展即為「四方來朝—職貢圖特展」，自元旦1月1日展至3月23日。
「『職貢』是王朝時代的中國對外交往的體制，意指朝貢國向宗主國修職納貢，並接受朝覲、冊封與賞賜，以示臣服。⋯⋯『職貢圖』是描繪邦交國、藩屬國與邊地部族的圖像，不論是刻畫遠來朝覲的使節，或者以各地貢物象徵四方來朝，皆可視為廣義的『職貢圖』。職貢圖具有展示國力、象徵民族融合，展現大一統氣象的意義，因此備受統治者重視，經常由朝廷敕命繪製萬國來朝的盛況。」展覽導介上如此說明著。「嗯嗯」（筆者若有所思地點頭貌）「怎麼聽起來很像是在收保護費，然後記錄下來圖像化，宣傳我的國可厲害了。」（筆者太大聲的OS）。
陸續出場的異族邦國人物，在長卷，在冊頁，在立軸，總要有幾個經典類型角色登場，濃眉深目、高鼻闊嘴、蓄留鬍鬚的壯碩男子是每一朝代都會出現的人物，或躬身站立，或端捧持拿著珍奇瑰寶異獸等進獻之物，當然紀實與想像並不違悖，同時合理存在且呈現。但這不是交換禮物，不是互惠交流，不是什麼現在講求的多元國際觀，而是我巍巍蕩蕩大天朝的視角。皇權神武遠屆，大一統思維的具象延伸。
看著這些奇形怪狀、奇裝異服的外國人和奇珍異獸，這對異文化與他者世界的想像，總有一種獵奇心理，就是因為「奇」吧，歡迎來看「職貢圖特展」。那面對華夏天朝，會有臺灣嗎？我們是不是也是被獵奇的對象之一。在帝國裡這些朝覲的進貢的，「體制內」的不會是描繪對象，「體制外」才是需要被記錄收納。在清代謝遂的《職貢圖》裡，漢滿文記：「臺灣縣大傑等社熟番。臺灣自古不通中國。本朝始入版圖，番民有生、熟二種，各社如內地之村落，不設土司，眾推一人約束⋯⋯」與自我相關的地理身份名詞內容，總是第一時間引起目光的搜尋，誘引去認識自身相關的歷史。大傑巔社大約在今高雄旗山、內門一帶，穿著繽紛色彩的婦女，手中拿著的是芋頭吧⋯⋯我們觀看著圖畫上的一切，正與當年的帝王視線一同。有幸的是，帝王威權者的思維定與我們公民觀者不同。新年新計畫，新年新希望，主權在我，操之在己。二個過年，元旦1月1日，舊曆年1月25日，一年四季春為頭，十二時辰鼠在首，祝福典藏古美術之友，春風如意，「鼠」來寶！