心靈反照的音樂對話,如此透明
文/仇明者 破報復刊號251
來自日本的波賓樂團(Bobin and the Mantra)是隻「融合世界民族風的搖滾樂團」,主要成員有四個,主唱、吉他手波賓(Bobin)擅長藍調、搖滾;西塔琴、塔布拉鼓手為沙莞(Sawan),其印度古典音樂底子深厚;操弄長笛、薩克斯風的玉木智子畢業於東京藝術大學樂器科,喜愛古典、爵士、拉丁音樂、敲擊樂器;貝斯手玉木哲太郎自東京大學哲學科畢業後,曾是街頭藝人,浸淫於放克、靈魂、雷鬼等黑人音樂與民族音樂。四人背景不同而理念相似,組團經過也不刻意,99’年一對音樂家夫妻幫忙農事之餘,累了同鄰居喝茶休息,遇上了兩個尼泊爾留學生,便一塊玩起音樂,凹凸的相輔相成。
一曲純演奏的<儀式>,乾淨的古典吉他,背景襯著自然氛圍、輕脆玲瓏的曼陀林、溫和的尼泊爾長笛,一點都不沉重地述說也不是太重要的音樂訊息,或許只是想到某個明亮的下午,先讓你鼓一口深呼吸。在Madal高低分明的打擊樂聲中進入<鐵道行旅>,不煽情也不滄桑的舒服嗓音,是鄉愁的波賓用尼泊爾母語演唱遠行的心情。<鼓掌歌>的西塔琴,一路打拍子bababa復古搖滾,催促著一起慵懶地小小搖擺舞步。<靈魂節奏>則從心靈深處挖掘出無國界音樂,”come closer...around the fire, take off your clothes, of your fear, of your greed, of your hatred, and desire, sing and dance…”,一邊是薩克斯風堆砌懸妙一邊用力讓音樂引導、擴散開放的共鳴。<太陽>充滿了能量;<加德滿都>交替地方民間音樂及東西方音樂元素。<一次又一次>有著對時間樂觀不失希望的前進感,而<不羈夢>較為急促地演繹惡夢,<盤溪>為紀錄某段北海道表演的即興之作,最後在<靜默>裡劃上心境寧靜的句點。
專輯裡使用大量獨特風味的打擊樂器,豐厚彈性Tambora,雙鼓Tabla,還有最具尼泊爾代表性節奏的Madal,而民族韻味外,曲風卻又自由流動,整個說來,便是一幅人文主義的音樂風景,隨時都在與自身所處的環境、世界呼應。波賓沒有受過正式的音樂訓練,拿起吉他彈唱的想法受巴布馬利、鮑伯迪倫影響,多根源於生活周遭人事物的靈感,戰禍即將來臨,<你能拭去它嗎>不只是發問,也是請求人類在仇恨前畫一條彼此尊重的線;或像<法則>裡小繞梵音”om mani pame hun”來延伸他的宗教哲思。樂團雖主要以英文為歌詞,文本創作則彷彿將六零年代的peace精神延續並拼貼現代與個人詮釋,實踐原來從音樂原始發展以來一直意圖傳達和諧共處的真理。
角頭音樂 TCM
角頭音樂創立於1998年秋天,公司位在台灣首都士林的葫蘆島社區,由張四十三先生所創辦,那時他剛滿三十。「角頭」在台灣人的社會中,是指某個地方的「黑社會老大」。由於張先生的出生故鄉雲林,以出產「流氓」聞名,加上他從小就很憧憬於黑社會的傳奇神秘色彩,於是便取名為「角頭音樂」。
角頭做唱片的方式及態度,與一般的流行唱片公司相當迥異。角頭有著社會主義的理想性格,公司內部沒有階級之分,從不以合約箝制歌手的未來發展,給予歌手最大的音樂製作空間,且完全尊重每一個唱片環節的創意,如攝影、美術設計、文字..等等。希望能讓每一個階段的工作者,在唱片製作的過程裡,享受最大的創作喜樂。
心靈反照的音樂對話,如此透明
文/仇明者 破報復刊號251
來自日本的波賓樂團(Bobin and the Mantra)是隻「融合世界民族風的搖滾樂團」,主要成員有四個,主唱、吉他手波賓(Bobin)擅長藍調、搖滾;西塔琴、塔布拉鼓手為沙莞(Sawan),其印度古典音樂底子深厚;操弄長笛、薩克斯風的玉木智子畢業於東京藝術大學樂器科,喜愛古典、爵士、拉丁音樂、敲擊樂器;貝斯手玉木哲太郎自東京大學哲學科畢業後,曾是街頭藝人,浸淫於放克、靈魂、雷鬼等黑人音樂與民族音樂。四人背景不同而理念相似,組團經過也不刻意,99’年一對音樂家夫妻幫忙農事之餘,累了同鄰居喝茶休息,遇上了兩個尼泊爾留學生,便一塊玩起音樂,凹凸的相輔相成。
一曲純演奏的<儀式>,乾淨的古典吉他,背景襯著自然氛圍、輕脆玲瓏的曼陀林、溫和的尼泊爾長笛,一點都不沉重地述說也不是太重要的音樂訊息,或許只是想到某個明亮的下午,先讓你鼓一口深呼吸。在Madal高低分明的打擊樂聲中進入<鐵道行旅>,不煽情也不滄桑的舒服嗓音,是鄉愁的波賓用尼泊爾母語演唱遠行的心情。<鼓掌歌>的西塔琴,一路打拍子bababa復古搖滾,催促著一起慵懶地小小搖擺舞步。<靈魂節奏>則從心靈深處挖掘出無國界音樂,”come closer...around the fire, take off your clothes, of your fear, of your greed, of your hatred, and desire, sing and dance…”,一邊是薩克斯風堆砌懸妙一邊用力讓音樂引導、擴散開放的共鳴。<太陽>充滿了能量;<加德滿都>交替地方民間音樂及東西方音樂元素。<一次又一次>有著對時間樂觀不失希望的前進感,而<不羈夢>較為急促地演繹惡夢,<盤溪>為紀錄某段北海道表演的即興之作,最後在<靜默>裡劃上心境寧靜的句點。
專輯裡使用大量獨特風味的打擊樂器,豐厚彈性Tambora,雙鼓Tabla,還有最具尼泊爾代表性節奏的Madal,而民族韻味外,曲風卻又自由流動,整個說來,便是一幅人文主義的音樂風景,隨時都在與自身所處的環境、世界呼應。波賓沒有受過正式的音樂訓練,拿起吉他彈唱的想法受巴布馬利、鮑伯迪倫影響,多根源於生活周遭人事物的靈感,戰禍即將來臨,<你能拭去它嗎>不只是發問,也是請求人類在仇恨前畫一條彼此尊重的線;或像<法則>裡小繞梵音”om mani pame hun”來延伸他的宗教哲思。樂團雖主要以英文為歌詞,文本創作則彷彿將六零年代的peace精神延續並拼貼現代與個人詮釋,實踐原來從音樂原始發展以來一直意圖傳達和諧共處的真理。
角頭音樂 TCM
角頭音樂創立於1998年秋天,公司位在台灣首都士林的葫蘆島社區,由張四十三先生所創辦,那時他剛滿三十。「角頭」在台灣人的社會中,是指某個地方的「黑社會老大」。由於張先生的出生故鄉雲林,以出產「流氓」聞名,加上他從小就很憧憬於黑社會的傳奇神秘色彩,於是便取名為「角頭音樂」。
角頭做唱片的方式及態度,與一般的流行唱片公司相當迥異。角頭有著社會主義的理想性格,公司內部沒有階級之分,從不以合約箝制歌手的未來發展,給予歌手最大的音樂製作空間,且完全尊重每一個唱片環節的創意,如攝影、美術設計、文字..等等。希望能讓每一個階段的工作者,在唱片製作的過程裡,享受最大的創作喜樂。
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