★波瀾壯闊的海上鯨魚救援計畫★ ★書中後記「出發點」單元，帶您知曉臺灣大小事★ ★鏡週刊專欄報導，揭臺灣島嶼身世★ ★鏡電視少年新聞週記節目專訪★ ★日日著墨官網「圖書館」書評單元推介★ ★蓺類雜誌專文採訪★ 【書籍簡介】 哇！大家快看！前方有一隻好大好大的鯨魚！ 其所到之處，風雨交加、電閃雷鳴，人人稱呼牠為「海神」！ 前捕鯨獵手林家旺，因從鯨魚「海神」身上，感受到血脈的呼喚，從此放棄捕鯨事業、轉而守護鯨魚。然而軍閥石田總裁卻為了搶奪「海神」體內的寶石，不惜投下巨資，與北國人聯手展開獵捕計畫，「海神」的生存危在旦夕！ 事態緊急，吳志成、汪玉茹、陳霞三人同時被山海原召喚，欲使他們團結起來與石田總裁對抗並拯救鯨魚，不料他們彼此之間才剛為籃球比賽輸掉一事發生過爭吵，團隊精神面臨挑戰…… 究竟鯨魚「海神」是否能逃過一劫？ 勇士們又該如何放棄歧見、聯合抵禦外敵呢！ 【書籍特色】 ■探討臺灣島嶼身世，發人省思！ 本系列漫畫以臺灣島嶼自遠古到當代曾發生過的事件作為靈感發想，經漫畫團隊天馬行空的創意及轉譯之下，成為一套著重於故事內容好讀有趣、且兼具熱血及冒險等元素的少年漫畫。我們藉由角色在故事中的遭遇，來傳遞豐厚情感，營造出各式各樣感動人心的時刻，是個閱讀時輕鬆有趣，同時也能發人省思的作品。 ■身歷其境的冒險體驗，促進主動挖掘探究的好奇心！ 本系列漫畫中的事件，都在一段指定的時空背景中發生，讀者將與主角群一起融入其中，期間遇到各個熟悉或不熟悉的人物，與他們共同度過一段難忘的時光。他們或許曾在臺灣島嶼佔有一席之地，又或許早已泯滅在時空當中，然而當讀者回想起這一段故事，總能有所獲得。如讀者對其中的故事劇情或角色有好奇，可額外參考漫畫最後的「出發點」單元，或其它相關文獻資料做更深入的研究，滿足各式各樣的好奇心。 ■打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！ 本系列漫畫藉由讓角色穿越進「朗德芙方塊」，以經歷臺灣島嶼曾發生過的事件、並進行各式各樣的冒險。故事用單元劇方式呈現，有固定角色出場，使每本書之間保持密切關聯，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況，無需擔心中間缺漏遺失問題，僅專注於故事本身即可，在閱讀與收藏時增加自由度及方便性。

「史料」未及的最強歷史業配文！ 99則文史冷知識，迅速引燃你對世界的熱情── 從那些很有事的人物、文化、戰爭到酒肉飯事，一窺人類文明的多種樣貌 趣讀歷史最佳開胃菜，連歷史老師都想看── 那些讓人忍不住想深究，被課本耽誤的歷史妙事 所謂「史」，由人、事、時、地、物組成，這些時間長河中的吉光片羽，有的意義重大，對人類產生重大的影響；有的則可以古鑑今，作為借鏡；有的會是提供茶餘飯後，促進人際交流的好話題。 而那些課本沒有寫，老師沒講的，卻往往都是引人進入歷史世界的最佳開胃菜。 「文史獵奇師」Zass17以此為根基，藉由真人、真事、真實上演的歷史篇章，有些從不同的時間點重新切入，有些從某些重大關鍵再檢視，有些從微不足道卻意外影響深遠的人事物中，所推論而來的後見之明，不受原先歷史定位的局限而肆意揮灑。 歷史不是宇宙真理，沒有標準答案，同一事件往往有不同角度的各自表述，這也是本書想傳達的理念。看完後你也可以當歷史的柯南，找一些事件來推敲琢磨，享受閱讀歷史的樂趣。 人類，總是讓人出乎意料 歷史，總是讓你意想不到 ．演過兩部名片的「船」奇人物 同時演過《鐵達尼號》《敦克爾克大行動》的演員，不是好萊塢巨星，而是一位真實世界中用命拚搏、救人無數的鐵漢。 ．史上被唱得最性感的兒歌版稅之爭 你我這一生不知道會唱多少次，瑪麗蓮･夢露為甘迺迪高歌一曲的〈生日快樂歌〉，其實本來是要付使用費的？ ．二次大戰美國本土其實有遭到攻擊 大家都知道偷襲珍珠港，是二戰時日本最接近美國的一次奇襲，但實際上在本土的俄勒岡州，有個在草地上野餐的家庭，卻不幸喪命？ ．今日高級食材，昨日卻寄生下流 十九世紀前的歐美，奴隸和囚犯曾因為每天只能龍蝦吃到飽，而發生暴動。殖民政府基於人權考量，還因而規定一週不能吃超過三次？ ．語無倫次造成的歷史大事 一九八九年，東柏林的官員蘇柏斯基本來只是要宣布「放寬」柏林圍牆的管制措施，因為他語無倫次講得太糟糕，結果變得「太寬鬆」？ ‧第一個發現新大陸的人，其實不是哥倫布？ ‧想在臺灣稱王不容易，第一個條件是八字要夠重？ ‧被封為馬拉松之父，一場比賽卻足足跑了半世紀？ ‧克里米亞戰爭，是美國讓俄國遺憾終身的好生意？ ‧百事可樂公司是軍事強權？任天堂是成人影片公司？ ‧凡事講究的英國人，為何吃東西這麼不講究？ ‧澳洲發生過傷亡最慘重的戰爭，竟是兔子引發的？ 【專業推薦】 大學老師‧作家│黃偉雯 《真人真事真有事》真是歷史冷知識的百寶袋＋任意門，每翻一篇，永遠不知道Zass17會帶我們飛往哪個歷史時空。 時空偵探・歷史作家│宋彥陞 Zass17以簡潔生動的文字，告訴我們歷史不是味如嚼蠟的名詞堆砌，而是一個個引人入勝的有趣故事！

世界各地青年團的成立，意味著菩提種子的播撒。不要看輕一粒種子，將來它會茁壯成長；不要看輕一點因緣，將它傳播，也會震動三千大千世界，相信佛教青年的未來，無可限量。 ──佛光山開山祖師星雲大師 佛光青年團成立至今，已走過四分之一世紀。在這九千多個日子裡，一代一代青年薪火相傳，譜出生命精采樂章。 遍及五大洲，影響各階層，無數人因佛光而改變。生命，因學佛而精采；人生，因利他而成就。夢想，就從這裡開始！且看58位青年，心靈壯遊的勇氣之旅。 信仰的步伐未曾停止，佛青的故事還在延續……

你想像中的古文明都過著怎樣的生活？ 野蠻殘暴、沒有美感、愚昧無知？ 現代人千萬別有優越感，馬雅的文化才真的走在超前端！ 超越現代的建築工藝×跨越千年的曆法紀年×20進制的精準數學 揭開馬雅文明神祕的面紗， 你會發現他們的智慧是你望塵莫及的程度！ ▎馬雅人竟然具備超先進的航天技術？連NASA都震驚了！ 在馬雅的金字塔墓穴中有一副石棺，棺蓋上的浮雕竟然有火箭的圖樣？ 發現石棺的考古學家直呼：不可能！這是兩千多年前的雕刻耶！ 再將這石棺圖的拓印本給NASA人員看之後，NASA人員肯定地表示：這是將宇宙飛船內部構造圖像化的畫作，模擬了NASA的發射畫面。 甚至懷疑是NASA內部將圖樣流傳出去……但才不是！這其實已經存在了上千年！ 馬雅人究竟為何會描繪出這樣的圖樣？他們真的掌握了超越時代的科學技術嗎？ ▎馬雅審美大不同？扁平額頭+鬥雞眼=主流審美！ 現在的人大多數認為飽滿的額頭是有福氣的富貴面相， 就算不談面相或福運，光潔飽滿的額頭也是許多人羨慕的長相！ 但其實在馬雅人心中卻完全相反，他們認為扁平額頭才好看！ 甚至為了追求扁平的額頭，父母會在小孩出生幾天後，將木板綁在額頭上； 扁平額頭之外，他們也崇尚「鬥雞眼」的美感，你沒聽錯！ 父母同樣會在小孩的髮梢綁一顆小球垂在兩眼前，時間一久自然有鬥雞眼！ ▎2012年世界末日的預言不準確嗎？還是人們根本解讀錯誤？ 在電影《2012》上映後，有關馬雅世界末日的預言引發全球極大的關注和討論， 人們開始思考地球未來命運究竟為何？2012年底真的是全人類的終點嗎？ 因為在馬雅的預言中提到，地球將在第5太陽紀徹底毀滅，在馬雅曆法中是3113年，也就是西元2012年12月22日， 但實際上地球並沒有在2012年毀滅，也並無重大天災發生，難道預言都在亂講？ 著名的考古天文學家認為：其實馬雅人自己也沒有認為那天是末日，只是長曆法的一個完整週期輪迴， 就像每年元旦重新開始新的一年、每個禮拜一開始新的一週一樣！ 而世界也只是在2012年12月22日開啟一個新的時代，沒有末日就完全合理了！ 【本書特色】： 馬雅文明神祕且充滿智慧，在天文曆法、建築、醫療、數學、科學等領域的成就都展現出令現代科學家嘆服不已的智慧，甚至許多技術至今仍無法用現有科學來解釋，更讓馬雅文明增添了傳奇色彩。本書以各個面向來探究馬雅文明的多重謎團，並試圖從考古文物的研究重建其歷史原貌，希望與讀者們一起沉浸式地體驗這個古老民族的風采！

宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。

●●最可愛的色彩學第一課●● 一色一故事，認識世界色彩與它們的產地 白日夢、思念的顏色、小惡魔紅、月之淚、迷霧中的愛、 薔薇灰燼、碎草莓、魔法龍、精靈大腿、邱比特粉、修女肚皮…… 有哪些該知道的慣用色色名？它們是什麼顏色？如何在生活中運用呢？ ▌色彩故事，比你想得更有趣 ▌ 色彩名字，學問大，別只知道Tiffany藍、莫蘭迪色 ●邂逅166種世界生活常用色＆日本必知基礎色+17則延伸常識● 特別收錄「好實用分類色票索引表」，找色就是快 166款CMYK+RGB+HEX色號 提供你穿搭、設計、搭配、布置的色彩靈感 因為認識，更知道如何在生活中活用 ▌告訴你，有故事的世界色彩 世界色彩名稱大有學問？小藍花勿忘我的色名流傳自德國中世紀的淒美故事？什麼顏色暗指女孩大腿，讓人想入非非？邱比特粉是業界公認最甜美的玫瑰粉色？英國紅是哪種紅？哪種紅色代表思念，象徵強烈愛意？日本陰翳的顏色是什麼樣子？哪些顏色是江戶時期的時髦色？哪種顏色最嚇人？拿破崙愛綠色卻深受其害致死？伊莉莎白女王用雪白妝容，畫出她的貞潔？洛可可黃是哪種黃？巴黎人最擅長為顏色取怪名？巴黎羅曼史、公主的睡床，是什麼樣的唇膏眼影彩妝色？顏色故事&學問，超乎想像的大。 ▌特別收錄日本必知基礎色，點出江戶流行色 「粹」是江戶時代中期以來，江戶百姓所具備的一種美學意識，色彩中鼠色居首，其次為棕色系的黃柄茶與媚茶，咖啡色系顏色在江戶時代相當受歡迎。最後是藍色系的深藍與御納戶，納戶色呈現出帶綠色調的暗藍色。被稱為「粹人」的藤本箕山（1628-1704）在著作《色道大鏡》中寫到：「黑為『粹』之首，棕為其次」。因此，最顯得風流雅趣的顏色屬黑色，其次是棕色、灰色、深藍色系顏色。 ●江戶流行色清單：進入第十一代將軍德川家齊的時代後，「粹」成為美學意識的中心，黑色、深藍色、棕色、納戶色、靛藍、花田色、淺蔥色、鼠色、藤色等，都成為當時流行的時髦色。 ▌研究專業權威文獻，去蕪存菁認識166種最具代表性的世界慣用色 慣用色名來自世界各國、地域、時代等大自然顏色或是人造物顏色，經常為大眾使用的色名。二十世紀前期由梅爾茲與保羅所合著的《色彩辭典》（1930, 1950）是最具權威的著作，書中收錄了大約四千三百五十種顏色，這些顏色的來源相當多元，包括自然現象、風景、礦物、植物、動物、人物、宗教與食物等各領域。作者特別參考許多色名百科與各式各樣的資料，與色彩設計研究會成員努力地查找文獻，才得以去蕪存菁整理出這166種最具代表性的顏色及色名。 ▌一色一故事，閱讀七大主題的色彩物語 ◆充滿詩意的顏色 ˙白日夢：淺藍紫色，誘發我們夢境一般卻又歷歷在目的體驗。 ˙迷霧中的愛：取自南歐花名，花瓣和細葉隨風起舞，有明顯綠色調的藍。 ˙修女肚皮：近乎白色的淺粉紅，也稱為母鹿的肚皮，意味「側室」。 ˙魔法龍：一九六○年代流行，鮮豔的維他命色。 ˙精靈大腿：黃色調的淡粉紅，精靈的肌膚色無人知曉，憑空想像出的顏色。 ˙藍海松茶：在日本指戀人相視互望的時髦色。 ◆詭異的色名 ˙拘留室粉紅：一九七○年代末的一項色彩實驗，「在一定時間內注視粉紅色後，身體會暫時使不上力」。於是在暫時拘提醉漢的房間中漆上粉紅色，讓醉漢冷靜下來。 ˙灰黃色：病懨懨的顏色，指鉛色般的土色，身體不佳時的臉色。 ˙膽礬色：青藍色，被比喻為吃驚或是目睹可怕事物時發青的臉色。 ˙毒綠色：綠色出現於十八世紀末，含有可能致死的砷。因此，當推理小說的書名中出現「綠」字眼時，可能意味著毒藥。 ˙犬神人色：日本最低等的神職人員，他們身著柿子色衣裳，主要擔負打掃神社的管轄地、消除天皇的死穢、搬運屍體、清潔屎尿以及神社的清掃。 ◆日常生活色 ˙江戶紫：為了與京都\紫色抗衡，呈現藍紫色的「江戶紫」，據說曾風靡一時。 ˙昆布茶：恰似昆布黑色調的暗咖啡色，咖啡色系顏色在江戶時代受到歡迎。 ˙澀紙色：內斂的暗紅色，澀紙在古時候被用在紙衣、雨衣、名為油團的夏季涼蓆。柿澀是天然的防水劑、塗料、染料、防腐劑以及強化和紙的材料，被廣泛利用。 ◆時尚色 ˙法拉利的紅與黃：法拉利代表色被稱作義大利紅的「Rosso」，但企業的品牌色卻用了黃色「Giallo」。 ˙愛麗絲藍：淡藍色或帶灰色調藍色的色名。是美國總統老羅斯福的女兒愛麗絲‧羅斯福所穿的洋裝顏色。 ˙夏帕瑞麗粉：一九三○年代引領時尚界的設計師艾莎‧夏帕瑞麗為了與香奈兒抗衡，而發表的一款採用螢光粉的長禮服。 ˙新橋色：流行於藝伎間，亮綠色調的藍色和服，明治末期到大正時代的一大流行色。 ◆動物色 ˙翠鳥色：翠鳥是棲息於河邊的鳥類，最明顯的特徵有著鮮豔的藍色身體。 ˙金鶴羽：白頭鶴的羽毛色，身體呈現出灰黑色，脖子是白色，有著紅色的頭頂跟黑色的額頭。 ˙鳥子色：非小雞而是雞蛋，指的是蛋殼所呈現的黯淡黃色，誕生於平安王朝的色名。 ˙骨螺紫：帶有清晰紅色調的紫色，必須從骨螺科貝類的腮下線中取出黏液，將其搓揉至絲線或是布中後，在陽光的照射下才能顯色。 ◆植物色 ˙古典薔薇：帶有灰色調、呈現出褪色感的粉紅色，這個色名出現於十九世紀末期，在當時廣受歡迎。 ˙萱草色：顏色囊括淡黃色到黃色、橘色，花色豐富的植物。萱草花朵只有短暫的一日生命，也被稱作是「忘憂草」以及表示夕陽「落日色」。 ˙地衣色：為陸生性的菌類，帶有淺藍色的綠色，只存於於義大利文與法文中的色名。 ◆地名、人名色 ˙法國藍：法國大革命中象徵自由的顏色。 ˙哈佛緋紅：美國歷史最悠久、大名鼎鼎的哈佛大學校色。 ˙翡冷翠藍：文藝復興時期畫家在繪製聖母瑪利亞像時，用於衣服上的藍色。 ˙瑪麗安東尼粉：路易十六世的王后瑪麗．安東尼在打造宮殿時採用了粉紅色，並於庭園中闢了一座玫瑰園，代表玫瑰粉的色名「瑪麗安東尼粉」就此誕生。

★「吃饅頭」監獄脫逃計畫★ ★女角色原型改編自白色恐怖受難者張常美女士★ ★書中後記「出發點」單元，帶您知曉臺灣大小事★ ★鏡週刊專欄報導，揭臺灣島嶼身世★ ★鏡電視少年新聞週記節目專訪★ ★日日著墨官網「圖書館」書評單元推介★ ★蓺類雜誌專文採訪★ 【書籍簡介】 你們是誰！為什麼要抓我？ 我不過是參加了普通的讀書會而已啊！ 陳霞目睹班上同學吳志成遭受霸凌、卻無法第一時間挺身而出，內心備感愧疚的她，在精靈阿山與小海的帶領下，透過遊戲裝置附身在朗德芙方塊世界中另一名同樣叫作陳霞的女孩身上。 該女孩身處的年代，正值恐怖統治時期，因與學校讀書會會長黃紹祺共同加入讀書會，遭受牽連而被關進監獄，甚至被判處終身監禁！為了心目中的理想，與夢想中的自由，黃紹祺與陳霞決定集結眾人反抗帝國特務、逃離監獄，並將這項行動命名為「吃饅頭」計畫…… 在那個會有學生在學校被抓走的壓抑年代！ 人們該如何對抗恐懼、維持本心，奮勇闖出一條生路呢？ 【書籍特色】 ■探討臺灣島嶼身世，發人省思！ 本系列漫畫以臺灣島嶼自遠古到當代曾發生過的事件作為靈感發想，經漫畫團隊天馬行空的創意及轉譯之下，成為一套著重於故事內容好讀有趣、且兼具熱血及冒險等元素的少年漫畫。我們藉由角色在故事中的遭遇，來傳遞豐厚情感，營造出各式各樣感動人心的時刻，是個閱讀時輕鬆有趣，同時也能發人省思的作品。 ■身歷其境的冒險體驗，促進主動挖掘探究的好奇心！ 本系列漫畫中的事件，都在一段指定的時空背景中發生，讀者將與主角群一起融入其中，期間遇到各個熟悉或不熟悉的人物，與他們共同度過一段難忘的時光。他們或許曾在臺灣島嶼佔有一席之地，又或許早已泯滅在時空當中，然而當讀者回想起這一段故事，總能有所獲得。如讀者對其中的故事劇情或角色有好奇，可額外參考漫畫最後的「出發點」單元，或其它相關文獻資料做更深入的研究，滿足各式各樣的好奇心。 ■打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！ 本系列漫畫藉由讓角色穿越進「朗德芙方塊」，以經歷臺灣島嶼曾發生過的事件、並進行各式各樣的冒險。故事用單元劇方式呈現，有固定角色出場，使每本書之間保持密切關聯，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況，無需擔心中間缺漏遺失問題，僅專注於故事本身即可，在閱讀與收藏時增加自由度及方便性。

《可讀、可想、可互動的歷史啓蒙書》譯者北一女中歷史教師單兆榮導讀影片 ◆最容易上手的歷史入門書 ◆讀歷史必備的第一塊敲門磚，直擊歷史學科的本質！ ◆符合新課綱「探究與實作」精神，多位歷史教育工作者好評推薦！ ◆清華大學歷史所張元教授、東吳大學歷史系林慈淑教授 專文推薦 ◆北一女中歷史教師單兆榮 翻譯、導讀 給討厭歷史的你：令人頭痛的年表和事件可以有更有趣的學習切入點。 給喜歡歷史的你：古人和古物的故事可以有更多深入解讀的空間。 給對歷史無感的你：化資訊碎片為有用知識的思考方法，不學嗎？ 打開本書你將發現： 年表不只是年表，而是人事物存在的時間座標。 史料不只是史料，而是解讀人事物的佐證。 古人不只是古人，他們可能改變千萬人的人生，並造就你的人生。 學歷史不只是學歷史，懂得與過去對話，混亂的當下可以看得更明白。 田野中的骨骸、備受爭議的國王、遠渡重洋的移民、萬人景仰的將軍……你不需要背書中的故事，當你展開屬於自己的歷史思辨之旅，你會記得他們很久很久。 歷史教師、教育工作者合力推薦—— 王曉玲（樂之學苑教師） 朱珮琪（楊梅高中教師） 吳慧玲（新北市國教輔導專輔） 李金鳳（新北市中和國中教師） 李健輝（108 教科書審定委員） 杜可瑜（大直高中教師） 官明儀（樂之學苑校長） 林淑儀（新北市溪崑國中教師） 張百廷（北一女中人社班教師） 梁明慧（楊梅高中教師） 陳詩雯（111年台北市特殊優良教師） 彭裕峰（中山女高教師） 曾月吟（師大附中教師） 黃麗蓉（中央課程與教學輔導諮詢專案教師） 劉慧蘭（新北市社會領域輔導小組教師） 戴志清（建國高中人社班導師） 簡淑浿（萬芳高中教師） 聖玲 Shan （北加州中文學校聯合會會長） Shengming Shan（愛飛揚華語文中心校長） 單健美（高雄中山高中教師） 顏百鋒（麗山國中主任） 法蘭克（外交人員，遊四方部落客） （依姓氏筆劃排列）

你所不了解的印度，你從來不知道的印度，你以為的印度…… 被誤解的文明，被錯寫的歷史，被冤枉的真相…… 就在這個新世紀，重新獲得平反！ 印度文明的起源比任何古老文明還要早，其實它是從西元前5000年就開始了…… 歷史記載，印度曾經被雅利安人入侵，然而經證實根本沒有這回事…… 據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度，其實他根本沒成功過，最後甚至以慘敗收場…… 自古以來，印度教徒把河流當作女神崇敬，並形容河流是極優秀的母親， 然而，孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河，也不是印度河， 而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河， 但是，它又為什麼消失了？ 佛陀在印度被當作是神的化身，是神派他來向眾生男女開示真理。 佛陀誕生是印度的一大歷史事件，但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎？ 出身貴族的他，如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活，成為一名苦行僧， 甚至在最後改變了印度與全世界？！ 印度阿育王的真實面貌，完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象， 他不但篡奪王位、凶殘冷血，甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟， 即位初期以殘暴手法治國，不得民心， 阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了，但是動機並不單純， 他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途…… 印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了， 有句俗話形容得很貼切：「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」 印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」…… 然而，十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度？ 聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」， 他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」， 並自稱是希特勒「誠摯的朋友」…… 一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做 ？ 在二十一世紀的今日， 人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏， 還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。 只要一提到「印度」，腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差…… 現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果， 巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等， 顛覆一般大眾對印度歷史的認知，他所提出有力的證據足以使讀者信服。 這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史， 更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀，正在超越中國…… 印度史需要被重寫， 值得慶幸的是近年來不論在科學、 語言學或基因學上大量的研究發現， 都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。 這本書旨於打破成見、釐清爭議， 同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代， 因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。 拜現代科技所賜，作者藉理性的科學結果，加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意，就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書，在現今國際情勢混亂的情況下，作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息，唯有探究事情的根本，自源頭去理解各國文化的不同，才能消弭種族之間的分歧。

米歇爾．傅柯經典作品 台灣繁中版法文全新重譯 「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾•傅柯 法國思想界大師--米歇爾•傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。 傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析「人之死」的主題，最終建構一種基於「話語實踐—知識—科學」的考古學。 他指出，思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動，而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現：它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案；考古學之目的，就是對其進行分析。