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時哉傳家寶 每天5分鐘儒學家唐瑜凌陪你讀《論語》1:學而為政

作者:唐瑜淩
出版日期:2021-09-16
出版社:布克文化
《論語》是由孔子弟子與再傳弟子輯錄孔子的嘉言而成。「論」是討論、評論,「語」是交談應答。從〈學而〉到〈堯曰〉共計二十篇,孔子交談的對象包括諸弟子、政治人物、領導階層、隱士高人、販夫走卒等等。 子曰:「 ...

白話本老子1

作者:張應杭
出版日期:2010-05-04
出版社:寫作天下
在中國古代哲學中,儒、道互補構成其最基本的表現方式,因此,如果說要知道儒家思想,我們不可不讀<<論語>>的話,那麼,要瞭解道家學說的源與流,就必須認真研讀<<老子>>一書。道家學派的創始人老子及其後學 ...

白話本論語(1)

作者:林在勇
出版日期:2009-11-04
出版社:寫作天下
《論語》這部書雖不是孔子親作,卻是與他有直接接觸的高材生親與聞見並向再傳弟子轉述的,當時也已經過印證、考訂。《漢書‧藝文志》云:「論語者,孔子應答弟子、時人,及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各 ...

明公啟示錄:帝王管理學與孝道文化——范明公孝經開講1

出版日期:2021-06-19
出版社:布克文化
《孝經》是儒學十三經中最短的一部經典,整部《孝經》一共十八篇,不足兩千字。如此簡短的一部經典為何最重要?就因為《孝經》是儒學的起修處。 人在宇宙之中是最大的,即所謂「天地人中,人為最大」。所以,為人之 ...

明公啟示錄:范明公解儒學六藝—中華精英的蒙學教育(1)

出版日期:2021-07-10
出版社:布克文化
明公啟示錄:范明公解儒學六藝--中華精英的蒙學教育1 儒學六藝,禮、樂、射、御、書、數,究竟學些什麼,為什麼漢代七至十五歲的小學教育非學不可? 漢朝七至十五歲的小學教育,其實分為室內和室外兩部分,室內 ...

中國近代思想史的轉型時代

作者:王汎森
張灝院士在〈中國近代思想史的轉型時代〉等文章中指出:1895至1925年是近代思想史的轉型時代;在思想知識的傳播媒介或是思想內容方面,皆有突破性的劇變。就前者而言,報刊雜誌、新式學校、學會等制度性的傳 ...

天閒老人 獨立性易全集(上)(下)

出版日期:2015-09-07
獨立性易禪師,本名戴笠,於明清鼎革之際東渡日本,以儒、釋、道、醫、書法家的身分在扶桑留下不可抹滅的痕跡。本書蒐羅、整理、解讀獨立禪師散存於日本各地的史料文獻,不僅是「域外漢學」的重要文本,更見證十七世 ...

先秦文本及思想之形成、發展與轉化(上)(下)

出版日期:2013-12-26
先秦是中國思想史上的黃金時期,更為後世思潮創發的活水源頭本書對於此一時代思想內容的相互激盪與融合,有深入的探析與解說戰國乃古今一大變革之會,王官失守,道術為天下裂,形成諸子百家爭鳴的局面。在「王官學」 ...

活用論語(1)生活體現(精裝):學而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇

作者:蘇俊源
出版日期:2004-11-01
半部論語治天下,留下半部治自己。活用論語詳說明,生活體現明真義。《論語》是春秋時代的偉大聖人孔子與其弟子及當時人之間的對答錄,其中很多智慧的結晶堪為現代人的規範,是現代從政、經商及修行、待人處世的良書 ...

白話本莊子1

出版日期:2010-06-08
出版社:寫作天下
我們知道,儒、釋(佛)、道三教合一構成了中國傳統文化的基本理論內涵。因而,要了解傳統文化,就不能不了解道家文化;而要了解道家文化,則不能不提及<莊子>一書。事實上,先秦之際,以<老子>和<莊子>為代表 ...

我的第一本論語(1書+1CD)

出版日期:2008-01-08
二手書徵求
小學生必讀的論語故事,提升智慧思考的指標從古聖先賢的經典中,敎孩子走人生正確的道路 《論語》涵蓋哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等方面的內容,是中華文化最重要的經典著作,被譽為東方人的聖經。本書 ...

老子道德經(1)

作者:奧修
出版日期:2005-11-25
出版社:奧修
 老子說:「那些遵循途徑的人將會走入歧途,漸漸、漸漸地,他們將會越走越遠離他們自己。其正的求道者無需遵循途徑,因為所有的途徑都會引導到其他的地方,而真理就在此地。」  【譯序摘錄】老子的「道德經」是一 ...

君子不器:論語新解(1)

作者:許輝
出版日期:2019-01-22
出版社:黃山國際
視野廣寬,心地無限,思接千里,量達萬端。《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超;孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。多才多藝,就是現在常說的複合型人才。孔子說,君子 ...

道法自然:老子新解(1)

作者:許輝
出版日期:2020-07-03
出版社:黃山國際
同出異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。道是一種終極的道理,不是我們日常使用的一般的道理。道是一種終極的價值,不是我們日常使用的一般的價值。老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化,如水隨物賦 ...


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很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?