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六祖壇經的智慧(4) (二手書)

作者:洪寬可
出版日期:2001-07-01
二手書交易資訊
「若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(20) (二手書)

作者:洪寬可
出版日期:2005-07-01
二手書交易資訊
修行,要從坐禪及生活中產生內在體驗。所謂的「內在體驗」就是當一個人心性接近寂靜,到了某一個程度,心性常常維持在一個穩定的狀態中,達到臨界點的時候,悟性就會釋放出來,菩提自性就會展現出來,這時自然就是「 ...

六祖壇經的智慧(17)

作者:洪寬可
出版日期:2004-12-01
修行的第一步,就決定最後一步的果了。如果,第一步是來自於得失、來自於有所求,那麼我們修行的田地就不在菩提,而是在紅塵、在生滅的世界中載沈載浮,那就不叫「修行」。所以,很多人修行的路途走來都是生生滅滅、 ...

六祖壇經的智慧(14)

作者:洪寬可
出版日期:2004-04-02
懺悔對很多修行人而言,只是一種儀式;但是,對六祖大師而言,卻是能滅三世罪,令所有惡業一時消滅,永不復起之微妙大法。它關係著我們能否「明心見性」,能否「徹底開悟」……所以,本書可說是修行人必讀之成就寶典 ...

六祖壇經的智慧(4)

作者:洪寬可
出版日期:2001-07-01
「若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(9)

作者:洪寬可
出版日期:2002-08-01
若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(12)

作者:洪寬可
出版日期:2003-08-27
整部佛經,世尊引導我們一種心而已──了悟因緣法。了悟因緣法,就平常心;能平常心就心常平;心常平就是直心,就是「一行三昧」。但是我們心裡有一張錯誤的地圖,以為開悟是了不起的事而不敢開悟。所以要解碼,只要 ...

六祖壇經的智慧(8)

作者:洪寬可
出版日期:2002-05-02
「若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(15)

作者:洪寬可
出版日期:2004-06-25
六祖大師所開示的「常自見己過」,並不是要我們懺悔,而是一種智慧,一種心境。一個能常見己過的人,他的心燈是亮的,他是活在光明的世界中,而不是活在漫漫的長夜裡。 我們常說,修行要落實在生活中,一個人能常見 ...

六祖壇經的智慧(11)

作者:洪寬可
出版日期:2003-06-01
六祖大師引導發問的韋刺史思考:「東方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何國?」我相信韋刺史聽了一定會嚇一跳,我早期修行看到這段經文時也嚇了一跳:「我們不是到西方極樂世界就搞定了嗎?」. ...

六祖壇經的智慧(20)

作者:洪寬可
出版日期:2005-07-01
修行,要從坐禪及生活中產生內在體驗。所謂的「內在體驗」就是當一個人心性接近寂靜,到了某一個程度,心性常常維持在一個穩定的狀態中,達到臨界點的時候,悟性就會釋放出來,菩提自性就會展現出來,這時自然就是「 ...


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